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122 示道人（贵妃乔氏求法语） 当人脚跟下一段事本来圆湛不曾动摇，威音王佛前直至如今廓彻灵明、如如平等，只为起见生心、分别执着，便有情尘烦恼扰攘。若以利根勇猛身心，直下顿休到一念不生之处，即是本来面目。所以古人道“一念不生全体现”，此“体”乃金刚不坏正体也；“六根才动被云遮”，此“动”乃妄想知见也。多见聪明之人，以妄心了了，放此妄心不下，逗到歇至不动处，不肯自承当本性，便唤作空豁豁地，却疑弃有着空，是大病。若有心弃一边、着一边，便是知解，不能彻底见性。此性非有，不须弃；此性非空，不须着；要当离却“弃着有无”，直下怗怗地圆湛虚凝，翛然安稳，便能自信此真净妙心。饷间被世缘牵拖，便能觉得，不随他去；觉即把得住，不觉即随他去。直须长时虚闲自作工夫消遣诸妄，使有个自家省悟之处始得。昔人云：“不离当处常湛然，觅即知君不可见也。” （佛果圜悟真觉禅师《心要》卷下） |
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