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《白鹿原》可能是中国最后的文学电影。该剧是一部20世纪初渭河平原50年变迁的雄奇史诗，这是一轴中国农村斑斓多彩、触目惊心的长幅画卷。特殊的时代背景，浓厚的关中风情，土地革命、抗日战争、解放战争，古老的土地，上演了一幕幕惊心动魄的画面。剧中朱先生对传统道德的坚守，白嘉轩勤劳与自私，鹿子霖望子成龙，白孝文情感波折，白灵投奔革命，黑娃被迫为匪，鹿兆鹏追求理想，鹿兆海舍生无义，演绎了两个家庭不同子孙，曲折的人生轨迹和命运归宿。大革命洪流不息，日寇入侵危机四伏，三年内战社会动荡，白鹿原风云变幻，古老的土地在阵痛中颤栗，但是中华民族的根脉必定在洗礼中承传，变革要对旧体制和生产方式重新改写，新中国将迎来明媚的阳光。 它适应人群的有：纯文学爱好者，真文青，人性思索者，中国民史关注者、文艺片控，以及依然保存了西北精神血脉的汉子和妹纸们！它不适应人群：除了上述群体之外的一切人群。它的优点有：思想深刻，整体富有质感，表演深入浅出，摄影出彩。 它的缺点有：现阶段我们看到的不是足本，内容大前面有点急促，人物性格可以再张扬一点甚至癫狂一点，长镜头过多，深刻但不够宏大。 下面分述，个人观点，仅供交流。 关于结构——时间顺序与两代人交错 本片故事庞杂，我们先来整体梳理。全片故事按照时间先后顺序，架构。主要人物关系如下： 上一代 白嘉轩——中国传统文化的缩影——正气，富有领袖气度与城府，传统价值观的载体。 鹿子霖——行政力量的缩影——表面大义凛然忠厚朴实，内心有苦闷，记仇重利，卑鄙阴险。 鹿三——忠厚简单的农民——守规矩，逆来顺受，甘于现状，压抑久了走极端。 下一代 白孝文——中国传统好儿子——言听计从（实质上是被祖辈精神阉割，他的不举也是暗喻所在），直到“行了”才获得“真正的自我”，但沉迷声色犬马，报复性挥霍。 黑娃——农二代，简单，生猛，最具革命性。  鹿兆麟——启蒙后的知识分子，理论高涨，妥协生活。 上一代的具有互动性的三位代表了中国传统社会的民间体系。 下一层三人代表了“新”一代年轻人的三种方向。 在电影《白鹿原》中，游走在两代人之间的人物，是田小娥。 关于上一代：和白嘉轩，她从想依赖“传统价值认可”到反抗性的摧毁“传统价值“（体现在“进祠堂”一事）。和“鹿子霖”，从力量上依靠到被其占有，带有爱恨交织的复杂情感态度。和鹿三，矛盾最激烈，直接爆发。 关于下一代，和黑娃是黑夜里抓了一根救命草，和孝文是感动里的爱情。 《白鹿原》没有白鹿的白鹿原，只有裤裆里的舒服与灵魂里的痛苦。
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