从新旧韵之争说开去

江山携手 2016-05-07

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道量/诗文

平水韵是历史产物，
早有定论。
中华新韵是时代产物，
虽有这样那样的不足，
但是，却正在不断改进
完善的过程之中。
继承中华文化传统，
诗词艺术，
创作格律诗词究竟应该以
平水韵，
还是中华新韵？

分有三大派别意见。
【厚古薄今，啃老族，泥古不化】
按照这种意见，
唐诗是中国格律诗的顶峰，
盛唐的格律已经十全十美，
当然包括用韵的法则。
今天人既然要继承传统，
写格律诗，
你就得按唐代的格律，
否则，就不叫格律诗。
你用新韵，
不按那时的韵则，
这还算什么格律诗？
因此，极力反对新韵
主张废除新韵。

他们把平水韵说得十全十美，
恨不得要让今天的人们都要搬进，
古人的洞穴去生活。
还美其名曰，
回归经典，继承传统。
殊不知任何经典都是他那个年代的“新典”，
经过历史的淘洗才变成了经典。
如果古人都像你们一样，
啃老，
中国文化艺术哪会有今天的辉煌！

其实继承传统，
可划分为：
皮毛继承：
精髓继承。
所谓皮毛继承，就是
匍匐而行，亦步亦趋，
今人说唐时的方言，
把平水韵当黄历
非礼勿动，非韵莫哼。
东施效颦，胶柱鼓瑟。
为古人作嫁，
古人看不见，
让今人难受。

按他们的逻辑，
不应该推行普通话，
而要大力提倡各地方言，
何以故，
文化应该多样性吗。
为何要回归平水韵，
因为那里有至今仍存在的，
各地方的方言元素。
为何不能提倡新韵，
因为它是以普通话为基础。
普通话的基础方言是北方话，
她把全国各地方的方言排斥在外。
这好像是文化霸权似得。
其实是一种误解。

“中国之所以在全国推行以北方方言为基础的普通话，
主要原因是以北京话系，内部一致性较强，
它的分布地域最广，
使用人口约占汉族总人口的73%。
根据语言学家和人口学家的统计和调查，
北方广大地区方言存在较强的同一性，
所以采用北方话作为普通话的基础有比较高的认同性。
另外，语言规划是一项整体性系统工程，
它不仅是语言及其使用的问题，
还与社会生活、政治经济、文化教育、科学技术、民族宗教，
以及观念心理等有密切关系。
制定、实施语言规划，应当依据一定的原则，才能获得成功。
语言规划的原则不宜定得太多太泛，
应当确定若干最重要的基本原则，
以便统率语言规划的方方面面和全过程。
语言规划的基本原则可以确定为：
科学性原则、
政策性原则、
稳妥性原则、
经济性原则”。

一言以蔽之，
中国之所以要在全国提倡
以北方语言为基础的普通话，
最根本的原因还是
适应时代发展节奏加快的需要。
经济区域化，
全球化的需要。
唐诗的文化基因是，
农业文明下的
各地方方言。
当前中国正处在
过渡转型时期，
所以在这个大背景之下，
要人们按平水韵来说话，
实在可笑。

所谓精髓继承，
乃是指灵魂的，
精神的继承。
比如格律诗，内容包括：
平仄相对，平仄交替，平仄相粘，
二四六八押韵，押韵的准则，对仗法则等等，
绝不能说不用平水韵，
用新韵就不叫格律诗。

隋朝陆法言的《切韵》分为206韵，
由于划分过细，唐代规定相近的韵可以合用，
所以唐朝《切韵》实际简化版为193韵。
南宋原籍山西平水人刘渊，
在著《壬子新刊礼部韵略》时将同用的韵合并，成107韵，
同期山西平水官员金人王文郁著《平水新刊韵略》为106韵，
根据时代发展需要而对前人的韵典
做出扩展和合并，
这才是精髓的继承传统。
中华新韵把汉语音韵合并为14个韵部，
就是创造性的继承。

【厚今薄古，贬低旧韵，用新韵彻底取代平水韵】
此观点不再赘述。

【既不厚古薄今，也不厚今薄古。而是知古用今，双轨并行不悖】
中华诗词学会就是如此。
诗词吾爱也是如此。格律检测体系也是，平水韵与新韵并行不悖。
道量赞同这种中庸的立场。
与其人为选择，
不如让时间，
让历史来选择。
因此，说：
“不客气地说，今天叫嚣“新韵”者，都是目光短浅之辈。”
太过偏颇了。
道量如斯对待新旧韵：
平水韵能满足我的心情表达需要时，
就用之。
不能满足需要，则用新韵。
举例如下：

【七绝】平水韵新旧韵之争

道量/诗文

新旧生来本弟兄，碰撞磨合却同行。

多情骚客分高下，挑拨离间乱用兵。

【七绝】平水韵

道量/诗文

留取残荷画晚风，大全必缺意无穷。

市场浮躁寻难见，但见澄明月下逢。

【七绝】新韵无缘总是枉凝眉

道量/诗文

花开花谢几轮回，知己天涯泪相随。

网上云端常眷顾，无缘总是枉凝眉。