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美第奇家族与文艺复兴 文：七号少年 文艺复兴运动最早发源于14世纪的意大利，之后逐渐扩大到西欧各国，一直持续到17世纪中期。“文艺复兴”（Renaissance）一词，它的原意为“再生，复活”。指的是希腊罗马古典文化艺术的复兴，具有早期资产阶级意识的人们对古典文化赋予了新的现实意义，不同于中世纪占统治地位思想的经院哲学，否定人在自然界的积极作用。它是活泼的，肯定人的价值，具有人文主义的关怀。所以这场运动本质上是一场适应社会发展的思想解放运动在各个领域的体现。意大利佛罗伦萨作为文艺复兴的发源地在诗歌、绘画、雕刻、建筑、音乐各方面均取得了突出的成就.佛罗伦萨著名的美第奇家族是当时最重要的艺术赞助人，这个家族推动了文艺复兴，也是文艺复兴运动的家族缩影，与文艺复兴一起成长。 美第奇家族是一个名叫阿伟拉多的骑士的后裔，其家族徽章上类似红色药丸的图案一度让人误解起初美第奇家族是行医起家的，这后来遭到家族否定。其实，他们徽章的来源，很像中世纪的钱币兑换商挂在商店外面的标志，因为钱币兑换，是美第奇家族最初的生意。后来随着财富增加，家族日益发展壮大，成为权贵。因为在文艺复兴的推动过程中地位突出，美第奇家族被称为“文艺复兴教父”。家族有一句著名的宣言显示其影响力“没有支点，我也能撬动整个欧洲” 乔瓦尼是家族的第一个资助艺术的人，他和儿子科西莫是家族财富和文化的奠基人。乔瓦尼首先赞助了意大利著名画家马萨乔。由于出身贫寒，马萨乔被人轻视，甚至曾经有“傻瓜”这样的绰号。马萨乔却对其大加赞助和支持，这位英年早逝的画家成为文艺复兴的画家中第一个掌握透视法的人，第一个能在衣服纹路之下隐显阴暗对比的人，被称为“现实主义的开荒者”文艺复兴绘画的奠基人。另外，佛罗伦萨的花之圣母大教堂，也是父子二人花费大量时间，财富资助建造而成，“这座美丽的圆顶建筑在样式及结构上达成了划时代的重大革新，影响欧美建筑500余年”（见贡步里希《艺术的故事》），至今仍是佛罗伦萨的象征。 美第奇家族的财富与文化影响一同增长，从一开始就显现出不断向政治领域过度的倾向，这是美第奇家族发展的自然愿望也是时代的选择。乔凡尼是家族第一个进入银行业的人，他辛苦经营，成为佛罗伦萨的首富，并且不断扩充其影响力。这与当时的意大利时代背景息息相关。随着经济的发展，文艺复兴的时代风气崇尚奢侈，教皇主导的教会权力与世俗封建主权力的争夺，各邦之间出于利益的结盟与战争，权贵的政治阴谋与市民起义频发。从积累财富中发展起来的资产阶级想要摆脱各种不利于自身发展的势力，却没有一个确实可靠的政治力量可以稳定和强大到铲除孕育了资本主义萌芽的封建社会这个母体。但是他们的发展也是迫切的，需要新新法律，新思想，新文化作为主导，文艺复兴应运而生，因为它不是直接拿起武器的反抗，而是从根本上给社会注入新鲜血液的文化变革。另一方面不稳定的政治权力变幻和转移给僭主统治在封建制度能够出现提供可能性。当这两种社会发展趋势汇集到一起，美第奇家族需要政治权力，文艺复兴需要不断发展，这是绝好的组合，也证明当时的意大利确实走上了这样一条道路。科西莫曾经被赋予殊荣替教皇管理财政，后来，由于对卢卡的战争失败，科西莫被判流放10年，但次年即被新开的长老召回，他依靠民众支持，驱逐其它家族。他在佛罗伦萨建立起僭主政治，成为佛罗伦萨的无冕之主。他去世时全城为他送葬，并在其石碑上刻有“国父”字样。 另一位将家族荣耀发展到顶峰，继承资助文艺复兴传统的重要家族带领者是洛伦佐。他是文艺复兴最著名的艺术赞助人，被称为“豪华者洛伦佐”。他为人慷慨，在他的支持下，当时最优秀的学者和艺术家经常聚在一起切磋讨论。文艺复兴的巨人达·芬奇、米开朗琪罗都曾受到他的大力资助。中年的米开朗琪罗受出身于美第奇的教皇利奥十世（洛伦佐的儿子）委托，在佛罗伦萨为美第奇家族建造陵墓。著名的《昼》、《夜》、《晨》、《暮》四座雕像就是这一时期完成的。陵墓还有一座雕像，表现的正是洛伦佐·德·美第奇。 马基雅维利给予洛伦佐的评价是：“（他）享有上帝和命运之神赐给他的许多恩惠，他举办的一切事业结果，都很兴旺发达，在佛罗伦萨，甚至在全意大利，从没有一个人的聪明才智像他这样出名，也还没有一个人的去世引起这样普遍的哀痛……”洛伦佐死后，佛罗伦萨迅速陷入混乱。 在洛伦佐的一生中面临的权力的血腥争夺与家族风险也反应了这一时期政治的混乱。他曾经幸运的逃脱了一场政治斗争引发的谋杀。事情的起因是帕奇家族的帕奇银行从美第奇家族的手里抢夺罗马教廷的商业事务。在一次教会礼拜日，帕奇家族以及教皇西克斯图斯四世相关势力指使的刺杀者企图刺杀在教堂参加礼拜的洛伦佐和他的兄弟朱利亚诺·德·美第奇。结果朱利亚诺遇刺身亡，洛伦佐虽然幸免于难。但是却引发了更大的麻烦，弟弟去世以后，波提切利的作品《维纳斯与马尔斯》，就是洛伦佐对于弟弟的纪念而支持的画作。 由于民众支持美第奇家族，参加暗杀行动的银行家帕奇家族成员被钉死。教皇西克斯图斯四世要求佛罗伦萨交出洛伦佐遇到抵抗以后，威胁开除其教籍还将褫夺整个佛罗伦萨的教权。由于一开始那不勒斯皇帝费迪南一世支持罗马教皇，这迫使洛伦佐亲自去那不勒斯说服皇帝，才避免了一场动乱。洛伦佐因此获得更高的威望，他没有利用自己的权威实行独裁统治，而是建立七十人委员会代替了原来的百人团，他被尊称为高贵者，在他以后美第奇家族出现了三位教皇，其中两位是他的儿子。 布克哈特所说：“如果我们要分析一下15世纪的美第奇家族，特别是老科西莫和‘豪华者’洛伦佐，对于佛罗伦萨和他们一切同时代人所具有的魅力时，我们将看到这种魅力系于他们的政治才能者少，而系于他们是时代的文化领袖者多”美第奇家族热爱建立文化与推崇影响力，洛伦佐本无心从事家族银行产业的继承，却将毕生精力放在搜集大批图书及手稿上，这些作品藏在被称为柏拉图学园的别墅中，并且毫不吝惜的将柏拉图学园对公众开放。在美第奇家族的帮助和鼓励下，艺术家有了施展才能的机会，大批优秀的古典文化作品得以保存和重见天日。这使佛罗伦萨在诗歌、绘画、雕刻、建筑、音乐均有巨大成就，历史、哲学、政治理论等的研究也灿烂夺目，相对于西欧很多依然处于黑暗的中世纪阴影下的封建国家，此时的意大利处于时代的前端。没有美第奇家族，就没有我们今天能够看到的文艺复兴运动这个时代的大量的艺术品的保存，就没有对于文艺复兴这个时代的印象的完整性。 |
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