内丹术是一种静功，因此、入静和出静是每一次练功的开始和结尾，掌握入静和出静的方法，无疑，是练内丹的基础。
在张苏辰老先生九十岁高龄时，曾经在《气功》杂志上发表了一篇题为《练内丹功的调和法》的文章，总结了自己练功的经验，就如何入静和出静谈了自己的心得，提出了入静调和法，其中有六个要点：调食、调睡、调性、调身、调息、调神。
那么、怎么样调食、调睡、调性、调身、调息、调神呢？
首先、是调食：
也就是调整自己的饮食习惯，张苏辰老先生认为，炼丹者应以素食为主，肉食宜少用，多用使神昏；多吃素食能觉得神清气爽。同时、不能吃的过饱，吃食过饱，身胀气急，百脉不通，心下闭塞，坐态不安。调食的要点概括起来是四个字：素食少餐。
其二、是调睡：
也就是调整自己的睡眠习惯，张苏辰老先生认为，神志清白，意念明净是入静的关键，因为入静本身就是一种最高级的休息，所以、练内丹的人，不可以贪睡。调睡的关键也是四个字：多坐少睡。
其三、是调性：
也就是调整自己的性生活，张苏辰老先生认为，健康的性生活应当有合理的周期，二十岁左右的人一周一泄；三十岁左右的人两周一泄；四十岁左右的人三周一泄；五十者岁左右的人四周一泄；到了六十的时候，男人就即当闭精，勿复更泄。除此之外，还必须要欲有所忌，由于自然界的变化，给人以很大的影响，所以、当日月晦朔、日蚀、月蚀、大风大雨、地震、雷电、大寒、大暑之时，这些天地交感，阴阳错乱的日子里，是不可以同房的；另外酒醉、忿、怒、远行、疲乏之时，亦不宜同房。这就是顺天地阴阳之和，全人身性命之真的道理。调性的要点概括起来也是四个字：适时有度。
其四、是调身：
也就是调整自己的形态，张苏辰老先生推荐了一种坐姿，叫趺跏坐，用右脚放在左腿上，左脚放在右腿下，这是阴腿在上，阳腿在下。右左腿相叠，取天地交泰，阴阳相交之意。这个坐法也叫单盘、也叫地盘，一般人都可以做到，比人盘（散盘）紧凑、比天盘（双盘）容易，但以我的看法，能够用天盘的，当用天盘，效果更好。至于手，张苏辰老先生在这里推荐了左手掌放在右手掌下，左下右上，掌心向上相叠，放在右腿上，贴近小腹。按我的想法，用子午八卦连环印的手法效果会更好。用这些坐姿和手法的目的只有一个，就是让人放松身体各部的肌肉、关节和神经，使身体自然舒适。调身的要点概括起来也是四个字
在张苏辰老先生九十岁高龄时，曾经在《气功》杂志上发表了一篇题为《练内丹功的调和法》的文章，总结了自己练功的经验，就如何入静和出静谈了自己的心得，提出了入静调和法，其中有六个要点：调食、调睡、调性、调身、调息、调神。
那么、怎么样调食、调睡、调性、调身、调息、调神呢？
首先、是调食：
也就是调整自己的饮食习惯，张苏辰老先生认为，炼丹者应以素食为主，肉食宜少用，多用使神昏；多吃素食能觉得神清气爽。同时、不能吃的过饱，吃食过饱，身胀气急，百脉不通，心下闭塞，坐态不安。调食的要点概括起来是四个字：素食少餐。
其二、是调睡：
也就是调整自己的睡眠习惯，张苏辰老先生认为，神志清白，意念明净是入静的关键，因为入静本身就是一种最高级的休息，所以、练内丹的人，不可以贪睡。调睡的关键也是四个字：多坐少睡。
其三、是调性：
也就是调整自己的性生活，张苏辰老先生认为，健康的性生活应当有合理的周期，二十岁左右的人一周一泄；三十岁左右的人两周一泄；四十岁左右的人三周一泄；五十者岁左右的人四周一泄；到了六十的时候，男人就即当闭精，勿复更泄。除此之外，还必须要欲有所忌，由于自然界的变化，给人以很大的影响，所以、当日月晦朔、日蚀、月蚀、大风大雨、地震、雷电、大寒、大暑之时，这些天地交感，阴阳错乱的日子里，是不可以同房的；另外酒醉、忿、怒、远行、疲乏之时，亦不宜同房。这就是顺天地阴阳之和，全人身性命之真的道理。调性的要点概括起来也是四个字：适时有度。
其四、是调身：
也就是调整自己的形态，张苏辰老先生推荐了一种坐姿，叫趺跏坐，用右脚放在左腿上，左脚放在右腿下，这是阴腿在上，阳腿在下。右左腿相叠，取天地交泰，阴阳相交之意。这个坐法也叫单盘、也叫地盘，一般人都可以做到，比人盘（散盘）紧凑、比天盘（双盘）容易，但以我的看法，能够用天盘的，当用天盘，效果更好。至于手，张苏辰老先生在这里推荐了左手掌放在右手掌下，左下右上，掌心向上相叠，放在右腿上，贴近小腹。按我的想法，用子午八卦连环印的手法效果会更好。用这些坐姿和手法的目的只有一个，就是让人放松身体各部的肌肉、关节和神经，使身体自然舒适。调身的要点概括起来也是四个字
