闲话内丹（十五）
2009-12-06 16:22阅读：116
道家以为：精、气、神是生命的物质基础，是一切生命活动的渊源和动力，是生命现象及其变化的根本，把它们称为人身三宝。精、气、神三物相感，顺则成人，逆则成仙。
什么是顺？
顺，就是物质形态的形成过程：道生一，一生二，二生三，三生万物。
什么是逆？
逆，就是道的发现、再生的过程：万物合三（物质、能量、信息），三归二（阴阳），二归一（覆生归一），一归道。
丹道将精、气、神分别视为组合成生命的物质、能量、信息。
三归二，就是说：人的精、气、神是阴阳转化的结果。
二归一，就是说：人体阴阳平衡后出现的虚空，归零的结果。
一归道，就是说：人与自然高度的，天衣无缝的和谐状态。
丹道，是生命的修复，因此、必然是一个逆的过程，这就要养形积精，炼精化气，炼气合神，炼神还虚。这就是逆炼归元的修炼模式，也是长生的原则和获得修炼最高目标的要诀。
中医学认为：
“精”是指人体一切精微有用的物质，是构成人体的物质基础。
“气”是指充养人体的能源物质，或是维持生命活动的动力。
“神”是指人的思想意识活动和内在脏腑精气的外在表现。
精、气、神三者相互依存、互相转化、互相联系，组成一个不可分割的整体。精是根本，气是动力，神是主导，而神又是由精、气产生的，且赖气的存在并体现其作用的。
张苏辰老先生在他的《炼精气神浅谈》一文中，对精气神有他独到的见解，他说：
精：是人体生命之本，道家以精为炼丹的原料，所以称谓药。它有后天和先天之别，先天精来源于父母，称谓无形的元精；后天精，来源于水谷，称谓有形的精液。它的朽败，可招致人的衰老；它的新生，可导致人的长寿。旺盛的精力，即是青春活力的基础。脑神又与肾密切相关，因肾中藏精，精生髓，而脑为髓海，故肾气充盛，精气就足，才能使脑海充盈，脑健多智，神机旺盛。肾水上滋，心阳下煦，水火相济，则能“精转生神，神转生明”。若肾水不足，燎原无制，血受煎熬，则脑受其害，诸症随之肇起，故、中国成语中有养精蓄锐之说。
气：是人体生命的物质基础和原动力，气也有后天与先天之分。后天气是鼻孔出入之气，促使人体血液循环流动；先天气是无极之气，无所不及，上际于天，下蟠于地，化育万物，不分阴阳，没有固定形状，不占有物质空间，因此能并存于物质之中，可以由无限聚集，有强弱之分，练功达到天人合一时，用意聚集，趋近于○，这就是内丹术所期望的“丹”。气不但是生命活动的物质基础和原动力，而且又是体内的一种奇妙的潜能，丹功炼神，通过思维意念活动，排除杂念，净化思绪，心平气和，使大脑处于一种相对入静的状态。活跃其气是炼神的根本所在，以达到“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”的目的。所以、中医上有：怒则气上，喜则气缓，悲则气下，惊则气乱，思则气结，气机逆乱，病之至也。的说法。
神：是心中的主宰。古书有云：心者，君主之官，神明出焉。……故主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，……主不明则十二官危，使道闭而不通，形以大伤，以此养生则殃。因此、有神在身，一往一来，失之必乱，治之心全。而神也有先天和后天之分，在混沌无知无觉中，忽然有一点灵光发现，就是我的先天元神。不被外来事物所纷扰，是我之元神的本质。如果被外来事物牵引走了，就由先天元神变为后天识神，损伤了元神。中医学认为，识神包括精神、意识、思维、情感及运动等等，是生命活动现象的总称，是脏腑活动的基本体现，为心所主，心脏调和，其主神明的职能旺盛，脏腑得以安泰，如此养生，便会长寿；心脏失和，气血闭塞，经络阻滞，疾病乃成，甚至心伤神去，神去死矣。
丹道的神奇之处在于，无论您的功夫深浅，只要按丹法练习，每个阶段都会让身体状况，也就是精气神发生良性的转变。
比如筑基，练的是采补功法，在形的方面，弥补您在淫欲中损失的元精，恢复您旺盛的活力。
比如炼精化气，练的是免疫功能，在能量的方面，增强您抵抗外部毒素对身体侵害的能力。
比如练气化神，练的是性灵的通明，在信息方面，扩大您感知外部世界的灵性。
更不用说练成炼神化虚的神功了，那是、您就成了百毒不侵、百害不生，无所不通，与天地同在的真人，或者说神仙了。
当然，是不是真能达到这样的境界，我还是怀疑……
什么是顺？
顺，就是物质形态的形成过程：道生一，一生二，二生三，三生万物。
什么是逆？
逆，就是道的发现、再生的过程：万物合三（物质、能量、信息），三归二（阴阳），二归一（覆生归一），一归道。
丹道将精、气、神分别视为组合成生命的物质、能量、信息。
三归二，就是说：人的精、气、神是阴阳转化的结果。
二归一，就是说：人体阴阳平衡后出现的虚空，归零的结果。
一归道，就是说：人与自然高度的，天衣无缝的和谐状态。
丹道，是生命的修复，因此、必然是一个逆的过程，这就要养形积精，炼精化气，炼气合神，炼神还虚。这就是逆炼归元的修炼模式，也是长生的原则和获得修炼最高目标的要诀。
中医学认为：
“精”是指人体一切精微有用的物质，是构成人体的物质基础。
“气”是指充养人体的能源物质，或是维持生命活动的动力。
“神”是指人的思想意识活动和内在脏腑精气的外在表现。
精、气、神三者相互依存、互相转化、互相联系，组成一个不可分割的整体。精是根本，气是动力，神是主导，而神又是由精、气产生的，且赖气的存在并体现其作用的。
张苏辰老先生在他的《炼精气神浅谈》一文中，对精气神有他独到的见解，他说：
精：是人体生命之本，道家以精为炼丹的原料，所以称谓药。它有后天和先天之别，先天精来源于父母，称谓无形的元精；后天精，来源于水谷，称谓有形的精液。它的朽败，可招致人的衰老；它的新生，可导致人的长寿。旺盛的精力，即是青春活力的基础。脑神又与肾密切相关，因肾中藏精，精生髓，而脑为髓海，故肾气充盛，精气就足，才能使脑海充盈，脑健多智，神机旺盛。肾水上滋，心阳下煦，水火相济，则能“精转生神，神转生明”。若肾水不足，燎原无制，血受煎熬，则脑受其害，诸症随之肇起，故、中国成语中有养精蓄锐之说。
气：是人体生命的物质基础和原动力，气也有后天与先天之分。后天气是鼻孔出入之气，促使人体血液循环流动；先天气是无极之气，无所不及，上际于天，下蟠于地，化育万物，不分阴阳，没有固定形状，不占有物质空间，因此能并存于物质之中，可以由无限聚集，有强弱之分，练功达到天人合一时，用意聚集，趋近于○，这就是内丹术所期望的“丹”。气不但是生命活动的物质基础和原动力，而且又是体内的一种奇妙的潜能，丹功炼神，通过思维意念活动，排除杂念，净化思绪，心平气和，使大脑处于一种相对入静的状态。活跃其气是炼神的根本所在，以达到“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”的目的。所以、中医上有：怒则气上，喜则气缓，悲则气下，惊则气乱，思则气结，气机逆乱，病之至也。的说法。
神：是心中的主宰。古书有云：心者，君主之官，神明出焉。……故主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，……主不明则十二官危，使道闭而不通，形以大伤，以此养生则殃。因此、有神在身，一往一来，失之必乱，治之心全。而神也有先天和后天之分，在混沌无知无觉中，忽然有一点灵光发现，就是我的先天元神。不被外来事物所纷扰，是我之元神的本质。如果被外来事物牵引走了，就由先天元神变为后天识神，损伤了元神。中医学认为，识神包括精神、意识、思维、情感及运动等等，是生命活动现象的总称，是脏腑活动的基本体现，为心所主，心脏调和，其主神明的职能旺盛，脏腑得以安泰，如此养生，便会长寿；心脏失和，气血闭塞，经络阻滞，疾病乃成，甚至心伤神去，神去死矣。
丹道的神奇之处在于，无论您的功夫深浅，只要按丹法练习，每个阶段都会让身体状况，也就是精气神发生良性的转变。
比如筑基，练的是采补功法，在形的方面，弥补您在淫欲中损失的元精，恢复您旺盛的活力。
比如炼精化气，练的是免疫功能，在能量的方面，增强您抵抗外部毒素对身体侵害的能力。
比如练气化神，练的是性灵的通明，在信息方面，扩大您感知外部世界的灵性。
更不用说练成炼神化虚的神功了，那是、您就成了百毒不侵、百害不生，无所不通，与天地同在的真人，或者说神仙了。
当然，是不是真能达到这样的境界，我还是怀疑……
