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又如《神异记》中传，南朝梁时，画家张僧繇尝于金陵安乐寺画四龙而不点睛，云：“点之则飞去也…”人以为妄，固请点之，须臾，雷电破壁，见二龙者飞去，未点睛者如故。这虽是神话志异小说中的故事，但后来就用“画龙点睛”比喻说话作文，在关键上用一笔点明要旨，使全篇精警得神。
苏轼《东坡志林》中曾对诗眼的作用举过两个例子。
陶潜诗“采菊东篱下，悠然见南山。”采菊之次，偶见南山，初不用意，而境与意会，故可喜也，今皆作“望南山”。杜甫“白鸥没浩荡，万里谁能训。”盖灭于烟波间耳。而宋敏求谓余云“鸥不解没”改作“波”字，二诗改此两字，便觉一篇神气索然也。“望”与陶辞官归隐的意境不合，他在《归去来兮辞》中曾把自己比作“鸟倦飞而知返”，归隐后无意中看到“飞鸟相与还”的南山好景色，而感到内心的喜悦，不可能有意识去望。
杜甫的“白鸥没浩荡”改为“波浩荡”，就显不出白鸥的自在飞翔，所以诗意也就毫无精神了，而这个“没”不是钻进水里的意思，而是指白鸥在自由自在地飞翔，消失在万里烟波中。
五代南唐中主李（王景）《摊破浣溪沙》有“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。”的“寒”字，以及同词牌的另一首“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。”中的“愁”字，这两字用得十分巧，把词意点明了。南唐后主李煜《虞美人》“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”用一江春水比喻愁多，用春水东流比喻愁无尽，写得既概括精到，又比喻具体形象。
又如欧阳修《六一诗话》谈到：“陈舍人从易姓”。偶得杜集旧本，文中脱误，至《送蔡都蔚诗》云“身轻一鸟（
如王安石《泊船瓜洲》“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。”的“绿”字，按洪迈《容斋续笔》卷八载：“吴中士人家藏其草，初云‘又到江南岸’，圈去‘到’字，注曰‘不好’，改为‘过’，复圈去而改为‘入’，旋改‘满’，几如是十许字，始定为‘绿’”。用“绿”一是比其他的字色彩鲜明，带有春色盎然之意，二是能唤起我们联想，联想起其他诗，如王维《送别》诗“春草年年绿，王孙归不归？”与“明月何时照我还”结句相呼应。
仇兆鳌《杜诗详注》中讲到：杜甫《曲江对雨》“林花著雨胭脂湿”王彦辅曰“此诗题于院壁”，“湿”字为蜗涎所蚀。苏长公（东坡）、黄山谷、秦少游偕僧佛印，因见缺字，各粘一字补充。苏云“润”，黄云“老”，秦云“嫩”，佛印云“落”。觅集验之，乃“湿”也。出于自然，而四人遂分生老病苦之说，诗言志，信矣。用“湿”字比他们四人各补之字更贴切自然。
还有阮阅《诗话总龟》中讲到大家众所周知的事贾岛“推敲”的故事（《题李凝幽居》“鸟宿池边树，僧敲月下门”）。“敲”即为本句诗眼，与本诗意境相符，既然李凝是孤单幽居，晚上作为僧人的贾岛去找他，当然用敲门恰当，若用推门则变成了熟客，与主人幽居情况不符，而且敲字比推字就音节上说，更响亮些。
还如宋人宋祁《木兰花》“东城渐觉风光好，……红杏枝头春意闹。”的“闹”字也是诗眼。王国维《人间词话》中说：著一“闹”字，而境界全出。
《何将军山林》“卑枝低佶子，接叶暗巢莺。”之“低、暗”乃眼之在第三字。“雨抛金锁甲，苔卧绿沿枪。”之“抛、卧”乃眼之在第二字者。“剩水沦江破，残山碑石开。绿垂风折笋，红绽雨肥梅。”皆一句中具有二眼“剩、破、残、开、垂、折、绽、肥”都是眼。
由上可知，诗眼并无固定位置，但大多是动词，或者是形容词、颜色词、名词活用为动词，作意动用法及使动用法的。
诗词中的诗眼，需要我们多琢磨提炼，要敢想敢用，多读多试，炼诗如弈棋，熟能生巧，生疏时往往是一字不著，满盘皆输，而熟练时也可能会有一字用好，全诗皆活。
四明山人/铃歌编辑
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