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大道至简，知行合一 一个人一生一世只有一个目标——使自己的品德修养越来越好。因为人到最后，只有品德能带走，其他一切有形的东西不过是来也匆匆、去也匆匆。这样讲大家可能觉得比较抽象，我们再讲得具体一点。如何修养自己的品德？一共有三点。因为《易经》告诉我们，无三不成礼。 现在的人，尤其是越时尚的人，越跟禽兽混在一起了。大家从这个角度去思考就对了。中国人之所以了不起，就是因为一开始周武王就讲了一句话，“人为万物之灵”。可是西方人是不接受“人为万物之灵”的，所以西方人现在已经变成“万物之毒”了，所有的万物都是人破坏掉的。 人要成为万物之灵，就要把自己跟禽兽的距离拉得开开的。这样大家才知道，西方人可以穿很少的衣服，在大街上搂搂抱抱，因为他们认为人跟禽兽差不多，但中国人是没有这个习惯的。西方人衣服一扒开，身上全是毛，中国人把衣服扒开一看，没有毛了，因为我们离开禽兽已经很远了。这是我们祖先奋斗下来的一个很重要的业绩。 人性的尊严就在于能不能自己做主。中国人是喜欢自作主张的民族，因为我们最知道人性就在自主。中国人最讨厌别人管他，从事管理的人员要特别注意这一点。我们一开口就说“要你管”，心想：你管那么多干什么？少管一点不行吗？还有一句话全世界只有中华民族会讲，其他民族的人都不会讲这种话——凭他那种德性也想管我！外国人觉得很奇怪，问我：“管理跟德性有什么关系？” 中国人认为管理跟德性就是有关系。这一点大家一定要把它放在心上，否则会吃亏的。太多的人都学西方那一套，要来管中国人，中国人表面上不会怎么样，但是自始至终一句话都不说，气死对方。因为中国人是最聪明的，知道斗气、斗智都划不来。这样我们就知道了，中国人很有自己的一套，不像外国人硬碰硬，动不动就argue，还美其名曰据理力争。 我们一定要赚钱，但是要赚得心安理得。今天有很多人赚了黑心钱以后，就赶快去庙里拜神、烧香，这是错误的。因为这二者是不能相抵的，叫作功过不相抵。去拜神、烧高香的时候，神佛会告诉你：“这样做是没有用的，坏事是不能靠烧香来抹杀的，如果做了坏事烧香有用，那我不成包庇你了？”所以，神永远不可能有求必应，神保佑一个人一定是有条件的，它才有资格称为神。凡是有求必应的通通是魔，魔会不管好坏，不分是非，对所有人都有求必应。 《易经》告诉我们，没有钱的人去拜神，有效；有钱人去拜神，就没有效。因为没有钱的人去拜神的时候，由于穷，买不起好的礼物，不会在言语上冒犯神佛，只会很虔诚地说：“求佛祖保佑。”神佛也不会去看他带了什么东西来，就保佑他了。有钱人就不一样了，进了神庙就跟神讲：“我在外面烧了高香，还给你带来这么多的礼品，你不保佑我保佑谁啊！”最后神佛被他活活气走了。今天越来越多的人，到神庙里面只做一件事情，就是把神佛气走。 中国人最了解，一切一切是要自己负完全责任的。说难听一点，人自出生之日起，就在过一种很凄惨的日子，叫作自生自灭。我们无法依靠他人，因为每个人都自顾不暇。在自生自灭当中，我们就觉悟到一切都是假的——买股票，最后贴在墙壁上做纪念；买黄金一定被偷，除非量少；把钱存在卡里，卡可能会不见…… 天底下没有一样东西是可靠的，唯一可靠的恰好是我们平常最不重视的，品德修养。说到底，人生只做一件事情，就是修养品德，其他的事情我们真的没有办法控制。 1、关于良心网 诚结易友，智会良师！分享易经的智慧，探究道德经的玄妙。学习中国式管理理念，实践中国式管理方法。这里是国内唯一经曾仕强教授授权的易经、道德经服务交流平台和中国式管理智慧学院。更是天下易友的家园！ 2、历史消息 |
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