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陈伯陶的学问应该跟他有陈澧这位名师有较大的关系。陈澧是清中晚期广东的大儒，而陈伯陶的父亲陈铭蛙却跟陈澧关系很好，于是陈铭蛙就把他6岁的儿子送到了当时陈澧主讲的东莞石龙龙溪书院。后来陈澧又到广州主讲于学海堂，陈伯陶接着前往此地跟随陈澧左右，因此在学术观念上，陈伯陶受陈澧的影响很大。 陈澧像 陈伯陶的举业开始非常顺利。光绪元年，他二十一岁即中秀才，四年后参加乡试，得第一名解元，陈澧闻之以对联相赠：“文章高似罗浮顶，科第连登会状元。”陈伯陶的举业以此为开端，原本应该平步青云，不料正准备上京参加会试时，却遇到祖母、父亲相继去世，守丧之后又因侍奉母亲、养育弟妹等家事，直到弟妹各自婚嫁后，才重新出来应试，于光绪十八年（1892）中进士，及至殿试，原本评为状元的陈伯陶，又因试卷中把“宣抚司”写成了“宣慰司”，被压在了十名之外，好在翁同龢力争，又将其擢为第三，成为探花，授翰林院编修、文澜阁校理、武英殿协修，后任国史馆协修、总纂。 陈氏宗祠与陈伯陶纪念馆 入民国后，陈伯陶隐居香港九龙，自号“九龙真逸”，寓意“耻食周粟”，并一心著述，所著有《宋东莞遗民录》、《元广东遗民录》、《明季东莞五忠传》、《胜朝粤东遗民录》及《明东莞三忠传》等等，并主持修纂了《东莞县志》，为保存明清之际的广东史料做出极大贡献。陈伯陶对前清有着极为深重的遗民情结，从这些书名中即可看出。隐居期间，他还参与刻书，书中凡是遇到“玄”、“弘”、“胤”、“淳”、“仪”等字，要么缺笔，要么改字，以示避清帝讳。在《胜朝粤东遗民录》中，他言明心迹：“辛亥之变，九龙真逸弃其图书宅舍，遁于海滨之龙煍。龙湫，宋季故墟也。桑海易观，异世同感，乃辑吾粤明季遗民旧事。”进入民国之后，陈伯陶往来书札以及他所作的诗文，凡是在署年款儿的地方，他仅写干支，从来不署“民国”二字。 祠堂外观 从这些避讳字就可以知道，陈伯陶有着极浓的忠君思想。他在江宁任提学使时，曾写过一篇《谒圣庙谕诸生文》，文中有这样的字句：“无父无君，是禽兽也，诸生诚知学科虽变，宗旨不变，而息邪说，拒淫辞，一以孔孟为归，本学司有厚望焉。”那个时代，社会渐为开放，有人提出废除科举办新学堂，陈伯陶坚决反对：“世儒以八股文腐败，欲并科举而废之，览兹遗迹（指西安慈恩寺），知科目之贵，中于人心，自唐以来千余年不废，此必有道焉，未可轻议也。”杨宝霖先生曾经写过一篇《陈伯陶评传》，里面也详细谈到了陈对清廷忠心耿耿的事迹。 陈氏祠堂介绍 光绪二十六年，八国联军首先攻陷天津，陈伯陶带着家眷返回了东莞，第二年他听说慈禧太后和光绪皇帝跑到了西安，于是他立即从东莞出发，前往西安去觐见。清廷跟八国联军达成协议之后，陈又跟着帝后回到了北京，他给皇帝提出了许多稳定国家的建议。后来宣统皇帝大婚之时，他专门从香港九龙乘船绕道上海前往北京，给溥仪献上了一万银元作为贺礼。 精美的隔扇 此事记载于陈宝琛给他所撰的墓志铭中：“万金入京贺上大婚。因于召对，进老子三宝：曰慈、曰俭、曰不敢为天下先之说，上叹许久之，赏赉有加。自乘舆播迁，迄东陵之变，衰癃不有奔问，叠进巨金，且涕泣为文告海内外，劝输修陵费。”关于这件事，杨宝霖称：“溥仪结婚，陈伯陶罄其所有，为婚礼献一万银元”，但是他的墓志铭上却说，此后陈伯陶又“叠进巨金”，这么说来，陈当年给溥仪所献上的一万元并非“罄其所有”，但若细细推敲，溥仪结婚跟后来的献金有着时间差，也说不定溥仪结婚之后，陈伯陶又发了一笔财。当然，这只是我的胡乱猜测，没有史料佐证。 陈伯陶史迹陈列馆 关于陈伯陶藏书事迹，伦明在《辛亥以来藏书纪事诗》中有记：“酥醪观里一黄冠，共古遗民守岁寒。间为梅村笺本事，董姬原未入侯门。”诗中涉及旧事颇多，“酥醪观”指陈伯陶幼年曾随父亲著籍为罗浮山酥醪观为道士，一起寒窗苦读；“梅村”、“董姬”指陈伯陶著有《吴梅村诗发徵》一书，伦明曾因此向他请教吴梅村中诗句何解。民国十九年，陈伯陶病逝于香港寓所，临终前留下遗命，将全部藏书捐置酥醪观中。酥醪观为东晋时葛洪所创建，陈晚年为何要把自己的所藏全部捐献给一个道观？这是怎样的一种心理？我对此很是好奇，可惜没有找到相关的证据。 历史事迹展 徐信符在《广东藏书纪事诗》中也为陈伯陶赋诗一首：“漠漠瓜庐寄此身，亭开野史录遗民。酥醪更比焦山好，公择留书饷后人。”“瓜庐”是陈伯陶在香港的寓所，陈伯陶在香港隐居20年，他在当地还跟赖际熙等人共同创建了学海书楼。为了把这座公共书楼建设好，他联合了一些当地的前朝遗老，向香港当地的商人讲解藏书的重要性。 祠堂内的匾额 最初，他们的书楼是租赁坚尼道的一处院落，此院前面藏书，后面讲学，当时学海书楼每天都对公众开放，此后渐渐有了影响，他们得到的赞助也越来越多，于是他们就买下了一座洋楼，地址在中环般含道18号。此楼三层，一楼为讲学堂，二楼用来藏书，而三楼对外出租，用所赚的租金来支付整个书楼的开支，当时学海书楼藏书有4万多册。到了1963年，学海楼被拆，里面的藏书寄存于大会堂图书馆，据说这些藏书有一部分寄存于香港的中央图书馆。 陈氏历代祖宗神位 因为经历使然，陈伯陶的藏书处前后应该有莞城、京师及九龙三处，京师与九龙都是风云变幻集中之地，当年旧迹早已无影无踪，我能够找到的，只有位于莞城的陈伯陶故居，乃其早年藏书之所，位于东莞市东正街横巷25号。 |
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