一、什么叫山水田:
二、山水田园诗的兴起:
1、萌芽阶段:
东临碣石,以观沧海。
水何澹澹,山岛竦峙。
树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中。
星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉!歌以咏志。
2、出现的时代:
A.第一个全力来描绘壮丽河山的诗人是南朝的谢灵运;第一个以田园生活入诗的诗人是东晋的陶渊明。
B.盛唐时,山水田园诗的创作蔚为大观;代表人物:王维、孟浩然、李白、杜甫。
3、盛世时期:
三、怎么写好山水田园诗词:
写好山水田园诗,重点从以下两方面把握:
1、体味诗歌情景交融的意境:
下面就一些诗作进行解析:
比如:《村夜》白居易·
霜草苍苍虫切切,村南村北行人绝。
独出门前望野田,月明荞麦花如雪。
“霜草苍苍虫切切,村南村北行人绝”,这两句写景,是作者信手拈来,气氛淡雅凄清,给人寂寞萧条之感,从侧面反映出诗人的孤独寂寞的感情,寓情于景,而不是直接抒情。
再比如:《辋川闲居赠裴秀才迪》王维
寒山转苍翠,秋水日潺瑗。
倚杖柴门外,临风听暮蝉。
渡头余落日,墟里上孤烟。
复值接舆醉,狂歌五柳前。
这是一首诗、画、音乐完美结合的五律。首联和颈联写景,描绘辋川附近山水田园的深秋暮色,以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物,构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。但是,作者诗中所写的风景,并非单纯的孤立的客观存在,而是在画人的眼里,人在画图中,一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感情色彩。
寒山转苍翠,秋水日潺湲告别了充满生机的春天,喧闹的夏天也渐渐离我们远去,秋天挟着寒风降临,树木披上了苍翠的外衣,往日欢快的溪流,也只剩下潺潺的流水见证着岁月的流逝。春去冬来,这是洹古不变的定律,无情的时间冷眼旁观着人世的兴衰。告别了充满生机的春天,喧闹的夏天也渐渐离我们远去,秋天挟着寒风降临,树木披上了苍翠的外衣,往日欢快的溪流,也只剩下潺潺的流水见证着岁月的流逝。
“倚杖柴门外,临风听暮蝉。”微风送来了几声蝉鸣,难道它们也不甘心随风而逝,挣扎着把最后的讯息留在它们眷念的家园?柴门外,我仔细凝听着,品味着风中的孤寂与无奈。暮蝉至少有我这个知音,而我的知音又在何方?
“渡头余落日,墟里上孤烟。”无人的渡头是那么的冷清,只有夕阳与它相伴,而我又有何人相伴?。村落里,一缕寥寥炊烟被广袤的天穹所吞噬,它是如此的渺小,如同我的渺小一般。
“渡头余落日,墟里上孤烟。”颈联这句作者写的是原野暮色。夕阳欲落,炊烟初升,这是田野黄昏的典型景象。渡头在水,墟里在陆;落日属自然,炊烟属人事:可以看出作者在景物的选取是很见匠心的。当然,“墟里上孤烟”,这句有点从陶潜“暧暧远人村,依依墟里烟”点化而来。
“墟里上孤烟”,写的也是富有包孕的片刻。“上”字,不仅写出炊烟悠然上升的动态,而且显示已经升到相当的高度。首、颈两联,以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物,构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。
咱们请看颔联:
“倚杖柴门外,临风听暮蝉。”这就是诗人的形象。
柴门:是表现隐居生活和田园风味;倚杖,表现年事已高和意态安闲。柴门之外,倚杖临风,听晚树鸣蝉、寒山泉水,看渡头落日、墟里孤烟,那安逸的神态,潇洒的闲情,和“策扶老以流憩,时矫首而遐观”这和陶渊明的《归去来辞》有几分相似。
接舆:是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士,诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂相比,是对这位年轻朋友的赞许。陶潜与接舆──王维与裴迪,个性虽大不同,但那超然物外的心迹却是相近相亲的。
五柳:虽是典故,但对王维说来,模仿陶渊明笔下的人物,植五柳于柴门之外,无可厚非。
学会解读;才能掌握方法;写出好的作品。
侧面描写:是指通过描写对象周围的事物,使对象更为鲜明突出。
比如自居易的《夜雪》:
已讶衾枕冷,复见窗户明。
夜深知雪重,时闻折竹声。
诗人从触觉、视觉、听觉几个角度,生动传神地写了一场夜雪。
动静结合:是指对景物作动态、静态的描写,两者相互映衬,构成一种情趣。
比如杜甫《绝句》
迟日江山丽,春风花草香。
泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。
诗中的三、四两句:“泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。”诗人工笔细描衔泥飞燕、静睡鸳鸯,动静相间,相映成趣。
以动衬静:是指用动态的景物、喧闹的声音来衬托环境的静谧,以明衬暗是指用光亮来反衬环境的幽深。
比如:王维的《鹿柴》:
空山不见人,但闻人语响。
返景入深林,复照青苔上。
一、二句以“响”衬“寂”,空谷传音,愈见空山之空,空山人语,愈见空山之寂。三、四句以“明”衬“暗”,余晖射入深林的一小片光影和大片的无边的幽暗构成强烈的对比,反而使深林的幽暗更加突出。
什么是渲染手法呢?
比如:杜甫的《江畔独步寻花》:
黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。
作者从形态、声音的角度对江畔春景进行了非常细微的刻画,辅之以数量词、叠词、拟声词色彩浓丽,声音喧闹,渲染出春意闹的情趣。
白描的写作手法:是运用最简洁的笔墨,不加烘托,描绘出鲜明生动的形象。
比如:刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》
日暮苍山远,天寒白屋贫。
柴门闻犬吠,风雪夜归人。
这首诗作者用极其凝练的诗笔,描绘出一幅旅客暮夜投宿、山家风雪人归的寒山夜宿图,每句诗都构成一个独立的画面,没有浓墨重彩的描绘,寥寥几笔,但形象呼之欲出,诗中有画,画外见情。
说明下:
再来看的王维《鸟鸣涧》
人闲桂花落,夜静春山空。
月出惊山鸟,时鸣春涧中。
王维在他的山水诗里,喜欢创造静谧的意境,这首诗也一样。春山之中,万籁都陶醉在夜的色调、夜的宁静里了μ当月亮升起,给这夜幕笼罩的空谷,带来皎洁银辉的时候,竞使山鸟惊觉起来,在山涧中发出喳喳的叫声。蝉躁林愈静,鸟鸣山更幽,诗中作者写的是花落、月出、鸟鸣这些动的景物,既使诗显得富有生机而不枯寂,同时又通过动,更加突出地显示了春涧的幽静;
山水田园诗的事艺术特色:
A.盛唐山水诗总体特点:风格清新、韵致高远、格局阔大,气象万千;盛唐山水诗两类风格:一是清新,以王、孟为代表;二是雄奇,以李、杜为代表。孟浩然:质朴简淡。闻一多先生曾说:真孟浩然不是将诗紧紧的筑在一联或一句里,而是将它冲淡了,平均的分散在全篇中。淡到看不见诗了,才是真正孟浩然的诗。王维:丰韵生动。追求“神似”,追求空灵的意境,寄寓佛理禅趣;追求画意,将绘画的技法运用到诗歌创作中。李白:雄奇豪放。表现在描写对象高大、流动、充满阳刚美的自然山水。艺术手法是大胆的夸张、丰富奇特的想象、神话传说的运用。代表作品:《蜀道难》、《望天门山》
B.盛唐田园诗:风格自然清新,多用白描手法写田园生活的美好和愉快,情趣盎然,神韵天成。
孟浩然田园诗特色:清新淡远,简朴纯净代表作《过故人庄》
故人具鸡黍,邀我至田家。
绿树村边合,青山郭外斜。
开轩面场圃,把酒话桑麻。
待到重阳日,还来就菊花。
王维田园诗特色:淡雅优美、意境清远,代表作《渭川田家》
斜阳照墟落,穷巷牛羊归。
野老念牧童,倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至,相见语依依。
从思想内容上看山水田园诗有如下一些共性和内涵:
A、表达对现实的不满,以及怀才不遇的苦闷;
B、对宁静、平和、归隐生活的向往,抒发闲适自得的心情;
C、自己遗世独立的高尚情怀和隐居生活的幽寂高雅;
D、歌颂劳动生活,以及在劳动中与农、樵、渔、牧民们的深情厚意;
E、反映农村生活与人民生活的贫困;
F、揭露封建剥削(主要是范成大)山水诗并不只写山光水色,名曰“山水”仅举其大端而已。
我们不妨从下列这些大诗人的作品中看看其表现出来的社会现象,以及用笔风格和形式:
1、孟浩然《过故人庄》
故人具鸡黍,邀我至田家。
绿树村边合,青山郭外斜。
开轩面场圃,把酒话桑麻。
待到重阳日,还来就菊花。
杜甫《绝句》
迟日江山丽,春风花草香。
泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。
杜甫《绝句》
两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
3、归园田居五首 陶渊明其一
少无适俗韵,性本爱丘山。
误落尘网中,一去三十年。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
开荒南野际,守拙归园田。
方宅十余亩,草屋八九间。
榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
暧暧远人村,依依墟里烟。
狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂,虚室有余闲。
久在樊笼里,复得返自然。
其二
野外罕人事,穷巷寡轮鞅。
白日掩荆扉,对酒绝尘想。
时复墟曲人,披草共来往。
相见无杂言,但道桑麻长。
桑麻日已长,我土日已广。
常恐霜霰至,零落同草莽。
其三
种豆南山下,草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽,带月荷锄归。
道狭草木长,夕露沾我衣。
衣沾不足惜,但使愿无违。
其四
久去山泽游,浪莽林野娱。
试携子侄辈,披榛步荒墟。
徘徊丘垅间,依依昔人居。
井灶有遗处,桑竹残朽株。
借问采薪者,此人皆焉如。
薪者向我言,死没无复余。
一世弃朝市,此语真不虚。
人生似幻化,终当归空无。
其五
怅恨独策还,崎岖历榛曲。
山涧清且浅,遇以濯吾足。
漉我新熟酒,双鸡招近局。
日入室中暗,荆薪代明烛。
欢来苦夕短,已复至天旭。
4、王维 酬张少府
晚年惟好静,万事不关心。
自顾无长策,空知返旧林。
松风吹解带,山月照弹琴。
君问穷通理,渔歌入浦深。
王维?山居秋暝
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
5、谢灵运《石壁精舍还湖中作》
昏旦变气候,山水含清晖。
清晖能娱人,游子憺忘归。
出谷日尚早,入舟阳已微。
林壑敛暝色,云霞收夕霏。
芰荷迭映蔚,蒲稗相因依。
披拂趋南径,愉悦偃东扉。
虑澹物自轻,意惬理无违。
寄言摄生客,试用此道推。
另外还有好多,大家可能都有读过的。
如王维的山水田园诗就有:《鹿柴》:
空山不见人,但闻人语响。
返景入深林,复照青苔上。
《辛夷坞》:
木末芙蓉花,山中发红萼。
涧户寂无人,纷纷开自落。
如王建的《田家行》:
男声欣欣女颜悦,人家不怨言语别。
五月虽热麦风清,檐头索索缲车鸣。
野蚕作茧人不取,叶间扑扑秋蛾生。
麦收上场绢在轴,的知输得官家足。
不望入口复上身,且免向城卖黄犊。
田家衣食无厚薄,不见县门身即乐!
如张籍的《野老歌》:
老农家贫在山住,耕种山田三四亩。
苗疏税多不得食,输入官仓化为土。
岁暮锄犁傍空室,呼儿登山收橡实。
西江贾客珠百斛,船中养犬长食肉。
如聂夷中的《伤田家》:
二月卖新丝,五月粜新谷。
医得眼前疮,剜却心头肉。
我愿君王心,化作光明烛。
不照绮罗筵,偏照逃亡屋。
如韦应物的《观田家》:
微雨众卉新,一雷惊蛰始。
田家几日闲,耕种从此起。
丁壮俱在野,场圃亦就理。
归来景常晏,饮犊西涧水。
饥劬不自苦,膏泽且为喜。
仓禀无宿储,徭役犹未已。
方惭不耕者,禄食出闾里。
如杜荀鹤的《山中寡妇》:
夫因兵死守蓬茅,麻苎衣衫鬓发焦。
桑柘废来犹纳税,田园荒尽尚征苗。
时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧。
任是深山更深处,也应无计避征徭。
王维的还有《春中田园》:
屋中春鸠鸣,树边杏花白。
持斧伐远杨,荷锄觇泉脉。
归燕识故巢,旧人看新历。
临觞忽不御,惆怅远行客。
杜甫的《岁晏行》:
岁云暮矣多北风,潇湘洞庭白雪中。
渔父天寒网罟冻,莫徭射雁鸣桑弓。
去年米贵阙军食,今年米贱大伤农。
高马达官厌酒肉,此辈杼轴茅茨空。
楚人重鱼不重鸟,汝休枉杀南飞鸿。
况闻处处鬻男女,割慈忍爱还租庸。
往日用钱捉私铸,今许铅锡和青铜。
刻泥为之最易得,好恶不合长相蒙。
万国城头吹画角,此曲哀怨何时终。
温庭筠的《烧歌》:
起来望南山,山火烧山田。
微红夕如灭,短焰复相连。
差差向岩石,冉冉凌青壁。
低随回风尽,远照檐茅赤。
邻翁能楚言,倚插欲潸然。
自言楚越俗,烧畲为早田。
豆苗虫促促,篱上花当屋。
废栈豕归栏,广场鸡啄粟。
新年春雨晴,处处赛神声。
持钱就人卜,敲瓦隔林鸣。
卜得山上卦,归来桑枣下。
吹火向白茅,腰镰映赪蔗。
风驱槲叶烟,槲树连平山。
迸星拂霞外,飞烬落阶前。
仰面呻复嚏,鸦娘咒丰岁。
谁知苍翠容,尽作官家税。
范成大的《四时田园杂兴?》:
其一
梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过,唯有蜻蜓蛱蝶飞。
其二
昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。
风雅颂课件/铃歌编辑
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