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831、小时候不能动手用脚，大的时候当然一切事要别人做；小的时候做惯少爷，大的时候当然做老爷。我认为世界上最有贡献的人只有一种，就是头脑能指挥手指挥行动的人。中国人都是用头脑的人不用手，用手的让人不用头脑。 （陶行知.陶行知教育箴言[M].哈尔滨：哈尔滨出版社，2011,8.2） 832、我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。教学生学有什么意思呢？就是把教和学联络起来：一方面要先生负指导的责任，一方面要学生负学习的责任。 （陶行知.陶行知教育箴言[M].哈尔滨：哈尔滨出版社，2011,8.3） 833、教学合一的三个理由：（一）先生的责任在教学生学；（二）先生教的法子必须根据学的法子；（三）先生须一面教一面学。 （陶行知.陶行知教育箴言[M].哈尔滨：哈尔滨出版社，2011,8.3-4） 834、事怎么做就怎么学，怎样学就怎样教；教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子。 （陶行知.陶行知教育箴言[M].哈尔滨：哈尔滨出版社，2011,8.5） 835、教学做事一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生；在做上学的是学生。从先生对学生的关系说：做便是教；从学生对先生的关系说：做便是学。先生拿做来教，乃是真教；学生拿做来学，方始实学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。 （陶行知.陶行知教育箴言[M].哈尔滨：哈尔滨出版社，2011,8.5） 836、教学做合一是生活现象之说明，即是教育现象之说明。在生活里，对事说是做，对几之长进说是学，对人之影响说是教。教学做只是一种生活之三方面，而不是三个各不相谋的过程。同时，教学做合一是生活法，也就是教育法。 （陶行知.陶行知教育箴言[M].哈尔滨：哈尔滨出版社，2011,8.7） 837、不做无学；不做无教；不能引导人做之教育，是假教育；不能引导人做之学校，是假学校；不能引导人做之书本，是假书本。在假教育、假学校、假书本里自骗骗人的人，是假人——先生是假先生，学生是假学生。假先生和假学生所造成的国是假国，所造成的世界是假世界。 （陶行知.陶行知教育箴言[M].哈尔滨：哈尔滨出版社，2011,8.7） 839、生活即教育，是生活便是教育；不是生活便不是教育。分开来说，过什么生活便是受什么教育；过健康的生活便是受健康的教育；过科学的生活便是受科学的教育；过劳动的生活便是受劳动的教育；过艺术的生活便是受艺术的教育；过社会革命的生活便是受社会革命的教育。 （陶行知.陶行知教育箴言[M].哈尔滨：哈尔滨出版社，2011,8.8） 840、文字中心之过在以文字当教育，以为文字之外别无教育。以文字做中心之教科书，实便于先生讲解，学生静听。于是讲书、听书、读书便等于正式教育而占领了几乎全部之时间。它使人坐而言，不使人起而行。 （陶行知.陶行知教育箴言[M].哈尔滨：哈尔滨出版社，2011,8.9） 841、以文字做中心的教科书，在20世纪里是产生不出力量，最多，如果用好的文字好好地编，也不过能够产生一些小小书呆子，小小蛀书虫。 （陶行知.陶行知教育箴言[M].哈尔滨：哈尔滨出版社，2011,8.9） 842、中国教育的一个普遍的误解是以为：用嘴讲便是教，用耳听便是学，用手干便是做。中国教育的第二个普遍的误解，便是一提到教育就联想到笔杆和书本，以为教育便是读书、写字，除了读书、写字之外，便不是教育。 （陶行知.陶行知教育箴言[M].哈尔滨：哈尔滨出版社，2011,8.11） 843、与其说“教育是社会经验之传递”，不如说“教育是社会经验之改造”。 （陶行知.陶行知教育箴言[M].哈尔滨：哈尔滨出版社，2011,8.12） 844、生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。 （陶行知.陶行知教育箴言[M].哈尔滨：哈尔滨出版社，2011,8.13） 845、教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变即生活无时不含有教育的意义。因此，我们可以说：“生活即教育”。到处是生活，即到处是教育；整个社会是生活的场所，亦即教育之场所。因此，我们又可以说：“社会即学校”。 （陶行知.陶行知教育箴言[M].哈尔滨：哈尔滨出版社，2011,8.13） 846、生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙，进棺材才算毕业。在社会的伟大学校里，人人可以做我们的先生，人人可以做我们的同学，人人可以做我们的学生。随手抓来都是活书，都是学问，都是本领。 （陶行知.陶行知教育箴言[M].哈尔滨：哈尔滨出版社，2011,8.13） 847、没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。在死教育、死学校、死书本里鬼混的人是死人——先生是先死，学生是学死！先死与学死所造成的国事死国，所造成的世界是死世界。 （陶行知.陶行知教育箴言[M].哈尔滨：哈尔滨出版社，2011,8.15） 848、教育不通过生活是没用的，需要生活的教育，用生活来教育，为生活而教育。 （陶行知.陶行知教育箴言[M].哈尔滨：哈尔滨出版社，2011,8.16） 849、生活教育是大众的教育，大众自己办的教育，大众为生活解放而办的教育。 （陶行知.陶行知教育箴言[M].哈尔滨：哈尔滨出版社，2011,8.17） 850、“生活即教育”是叫教育从书本的到人生的，从狭隘得到广阔的，从字面的到手脑相长的，从耳目的到身心全顾的。 （陶行知.陶行知教育箴言[M].哈尔滨：哈尔滨出版社，2011,8.19） 851、看学校的标准，不是校舍如何，设备如何，乃是学生生活力丰富不丰富。 （陶行知.陶行知教育箴言[M].哈尔滨：哈尔滨出版社，2011,8.25） 852、儿童学者告诉我们，凡人生活所需之重要习惯、倾向、态度，多半可以在六岁以前培养成功。换句话说，六岁以前是人格陶冶最重要的时期。 （陶行知.陶行知教育箴言[M].哈尔滨：哈尔滨出版社，2011,8.27） 853、难管的孩子多半不是劣童也不是真正的坏蛋，这一个态度要立定。否则你主观上咬定他是劣童则一切措施都错，便愈管愈难管了。 （陶行知.陶行知教育箴言[M].哈尔滨：哈尔滨出版社，2011,8.33） 854、大凡人类对于一件事，研究其中的道理，首先发生思想，思想贯通，以后才生信仰，有了信仰，才生力量。 （陶行知.陶行知教育箴言[M].哈尔滨：哈尔滨出版社，2011,8.35） 855、中国一般习惯是不许多说话，小孩子得到言论自由，特别是问的自由，才能发挥他的创造力。 （陶行知.陶行知教育箴言[M].哈尔滨：哈尔滨出版社，2011,8.35） 856、一般学校把儿童全部时间占据，使儿童失去学习人生的机会，养成无意创造的倾向，到成人时，即使有时间，也不知道怎样下手去发挥他的创造力了。创造的儿童教育，首先要为儿童争取时间之解放。 （陶行知.陶行知教育箴言[M].哈尔滨：哈尔滨出版社，2011,8.36） 857、我们对于儿童有两种极端的心理，都于儿童有害。一是忽视；二是期望太切。忽视则任其象茅草样自生自灭，期望太切不免揠苗助长，反而促其夭折。 （陶行知.陶行知教育箴言[M].哈尔滨：哈尔滨出版社，2011,8.39） 858、儿童是新时代之创造者；不是旧时代之继承者。儿童是创造产业的人；不是继承遗产的人。儿童生活是创造、建设、生产；不是继承、享福、做少爷。 （陶行知.陶行知教育箴言[M].哈尔滨：哈尔滨出版社，2011,8.40） 859、小孩是长进得很快，教师必须不断的长进，才能教小孩。一个不长进的人是不配教人，不能教人，也不高兴教人。 （陶行知.陶行知教育箴言[M].哈尔滨：哈尔滨出版社，2011,8.42） 860、让真理赤裸裸地出来和小孩子见面。不要给它穿上天使的衣服，也不要给它带上魔鬼的假面具。 （陶行知.陶行知教育箴言[M].哈尔滨：哈尔滨出版社，2011,8.42） 861、如果你不肯向你的学生虚心请教，你便不知道他的环境，不知道他的能力，不知道他的需要；那末，你就有天大本事也不能教导他。 （陶行知.陶行知教育箴言[M].哈尔滨：哈尔滨出版社，2011,8.42） 862、你若把你的生命放在学生的生命里，把你和你的学生的生命放在大众的生命里，这才算是尽了教师的天职。 （陶行知.陶行知教育箴言[M].哈尔滨：哈尔滨出版社，2011,8.43） 863、倘若你不择手段，拿虚荣来鼓励人求学，将见他学成之日，便是你的教育完全失败之日，那真是白费心血了。 （陶行知.陶行知教育箴言[M].哈尔滨：哈尔滨出版社，2011,8.45） 864、文字是生活的符号。它必须与民众的生活打成一片，才能发生效力。 （陶行知.陶行知教育箴言[M].哈尔滨：哈尔滨出版社，2011,8.45） 865、课本虽是需要，但教人的人不可死靠课本，他必定要运用补充材料及临时材料，以适应特殊及当前生活之需要。 （陶行知.陶行知教育箴言[M].哈尔滨：哈尔滨出版社，2011,8.45-46） 866、第一流的教授具有两种要素：一、有真知灼见；二、肯说真话，敢驳假话，不说谎话。 （陶行知.陶行知教育箴言[M].哈尔滨：哈尔滨出版社，2011,8.48） 867、在现状下，尤须进行六大解放，把学习的基本自由还给学生：一、解放他的头脑，使他能想；二、解放他的双手，使他能干；三、解放他的眼睛，使他能看；四、解放他的嘴，使他能谈；五、解放他的空间，使他能到大自然大社会里去取得更丰富的学问；六、解放他的时间，不把他的功课表填满，不逼迫他赶考，不和家长联合起来在功课上夹攻，要给他一些空闲时间消化所学，并且学一点他自己渴望要学的学问，干一点他自己高兴干的事情。 （陶行知.陶行知教育箴言[M].哈尔滨：哈尔滨出版社，2011,8.49） 868、民主教育是教人做主人，做自己的主人，做国家的主人，做世界的主人。把林肯总统的话引申到教育方面来说：民主教育是民有、民治、民享之教育。说得通俗些：民主教育是人民的教育，人民办的教育，为人民自己的幸福而办的教育。 （陶行知.陶行知教育箴言[M].哈尔滨：哈尔滨出版社，2011,8.52） 869、我们必须拿着现代文明的钥匙，才能继续不断的去开发现代文明的宝库，保证川流不息的现代化。这个钥匙便是活用的文字符号和求进步的科学方法。 （陶行知.陶行知教育箴言[M].哈尔滨：哈尔滨出版社，2011,8.56-57） 870、教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。 （陶行知.陶行知教育箴言[M].哈尔滨：哈尔滨出版社，2011,8.59） 871、处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。 （陶行知.陶行知教育箴言[M].哈尔滨：哈尔滨出版社，2011,8.61） 872、问题是在生活里发现，问题是在生活里研究，问题是在生活里解决。 （陶行知.陶行知教育箴言[M].哈尔滨：哈尔滨出版社，2011,8.62） 873、社会是动的，教育亦要动。吾人需使之继续不断的改，继续不断的进。 （陶行知.陶行知教育箴言[M].哈尔滨：哈尔滨出版社，2011,8.64） 874、教育之事业亦非可独立存在者。彼与一国政制、风俗、职业以及天然环境均有息息相关之道。故谋政制、风俗，农、工、商，交通、水利等等之进步亦即所以谋教育之改进。吾人不能专在教育上谋改进，即以为可以完全达到吾人之目的。吾人当改进教育之时，务须注意教育以外尚有许多别种事情须同时改进也。 （陶行知.陶行知教育箴言[M].哈尔滨：哈尔滨出版社，2011,8.67） 875、学校是小的社会，社会是大的学校。 （陶行知.陶行知教育箴言[M].哈尔滨：哈尔滨出版社，2011,8.71） 876、对于教育，第一，要有信仰心。第二，要有责任心。第三，做新教员的要有共和精神。第四，要有开辟精神。第五，要有试验精神。 （陶行知.陶行知教育箴言[M].哈尔滨：哈尔滨出版社，2011,8.72-73） 877、看小学生天天生长大来，从没有知识，变为有知识，如同一颗种子的由萌芽而生枝叶，而看他开花，看他成熟，这里有极大的快乐。 （陶行知.陶行知教育箴言[M].哈尔滨：哈尔滨出版社，2011,8.73） 878、夫教育之真理无穷，能发明之则常新，不能发明之则长久。有发明之力者虽旧必新；无发明之力者虽新必旧。故新教育之所以新，旧教育之所以旧，亦视其发明能力之如何耳。 （陶行知.陶行知教育箴言[M].哈尔滨：哈尔滨出版社，2011,8.76） 879、社会上有新的需要，就当添加新的功课去适合他，指导他。 （陶行知.陶行知教育箴言[M].哈尔滨：哈尔滨出版社，2011,8.94） 880、教育原理不是一成不变的，天天去研究，就天天有进步，天天有变革。 （陶行知.陶行知教育箴言[M].哈尔滨：哈尔滨出版社，2011,8.95） 881、大凡改制之时，非旧制遭过分之厌恶，即新制得过分之欢迎。这两种趋势，都能使旧制中之优点，处于不利之地位。所以我们欢迎新学制出现的时候，也得回过头来看看掉了东西没有。 （陶行知.陶行知教育箴言[M].哈尔滨：哈尔滨出版社，2011,8.99） 882、至于外国的经验，如有适用的，采取他；如有不适用的，就回避他。本国以前的经验，如有适用的，就保存他；如有不适用的，就除掉他。去与取，只问适不适，不问新和旧。 （陶行知.陶行知教育箴言[M].哈尔滨：哈尔滨出版社，2011,8.100） 883、我们是要在行动中追求真知识。行动遇着困难便不能不思想，思想贯通便取得了真知识，运用真知识的行动，便走上了创造之路。今日之学校是行以求知的地方。有行动的勇气，才有真知之收获，才有创造之可能。 （陶行知.陶行知教育箴言[M].哈尔滨：哈尔滨出版社，2011,8.104） 884、道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。否则，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。 （陶行知.陶行知教育箴言[M].哈尔滨：哈尔滨出版社，2011,8.106） 885、现在我提出四个问题，叫做“每天四问”。第一问：我的身体有没有进步？第二问：我的学问有没有进步？第三问：我的工作有没有进步？第四问：我的道德有没有进步？ （陶行知.陶行知教育箴言[M].哈尔滨：哈尔滨出版社，2011,8.107） 886、我们深信生活是教育的中心。 我们深信健康是生活的出发点，也就是教育的出发点。 我们深信教育应当培植生活力，使学生向上长。 我们深信教师必须学而不厌，才能诲人不倦。 （陶行知.陶行知教育箴言[M].哈尔滨：哈尔滨出版社，2011,8.112） 887、书呆子是读死书，死读书，读书死。 （陶行知.陶行知教育箴言[M].哈尔滨：哈尔滨出版社，2011,8.114） 888、倘若当教师的，自己天天去研究，有所得的，即随时输之于学生，如此则学生受益较多，即当教师者也觉得有无穷的乐趣。 （陶行知.陶行知教育箴言[M].哈尔滨：哈尔滨出版社，2011,8.115） 889、我们要社会改造，也需要用委婉的精神，走到民众前头，慢慢地领他们向前走，并且还要告诉他们向前走的方法。如此才有社会改造的希望。不然，任你如何轰轰烈烈倡社会改造，社会还是不能改造的。 （陶行知.陶行知教育箴言[M].哈尔滨：哈尔滨出版社，2011,8.116） 890、我们处在任何环境里面，必抱有坚强人格，不可自由摇动，尤其到了厉害生死关头之时，必富有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概。这才算的一个真正的大丈夫，真正的国民。 （陶行知.陶行知教育箴言[M].哈尔滨：哈尔滨出版社，2011,8.117） 891、学校的实力不小。他能教坏的变好，也能教好的变坏。他能叫人做龙，也能叫人做蛇。他能叫人多活几岁，也能叫人早死几年。 （陶行知.陶行知教育箴言[M].哈尔滨：哈尔滨出版社，2011,8.118） 892、学校以生活为中心。一天之内，从早到晚莫非生活，即莫非教育之所在。一人之身，从心到手莫非生活，即莫非教育之所在。一校之内，从厨房到厕所莫非生活，即莫非教育之所在。 （陶行知.陶行知教育箴言[M].哈尔滨：哈尔滨出版社，2011,8.118） 893、人知晓的先生感化学生，锻炼学生，而不知学生彼此感化锻炼和感化锻炼先生力量之大。先生与青年相处，不知不觉的，精神要年轻几岁，这是先生受学生的感化。学生质疑问难，先生学业片刻不能懈怠，是先生受学生的锻炼。这是不可避免的，也是好现象。 （陶行知.陶行知教育箴言[M].哈尔滨：哈尔滨出版社，2011,8.119） 894、办学如治水，我们必须以导河的办法把学生的精神宣导出去，使他们能在有意人生的事上去活动。倘不能因势利导，那么决堤泛滥之祸不能幸免了。 （陶行知.陶行知教育箴言[M].哈尔滨：哈尔滨出版社，2011,8.119） 895、学校生活是社会生活的起点。远处着眼，近处着手，改造社会环境要从改造学校环境做起。师生不能共同改造学校环境而奢谈社会改造，未免自欺欺人。 （陶行知.陶行知教育箴言[M].哈尔滨：哈尔滨出版社，2011,8.121） 896、高尚的生活精神不用钱买，不靠钱振作，也不能以没有钱推诿。用钱可以买来的东西，没有钱自然买不来；用钱买不来的东西，没有钱也是可以得到的。 （陶行知.陶行知教育箴言[M].哈尔滨：哈尔滨出版社，2011,8.121） 897、我们要学校生活长得敏捷圆满，就得要把他放在光天化日之下。太阳底下可以滋长，黑暗里面免不掉微生物。所以我主张学校要给人看。学校放在太阳光里必能生长，必能继续不断地生长。 （陶行知.陶行知教育箴言[M].哈尔滨：哈尔滨出版社，2011,8.122） 898、做一个学校校长，谈何容易！说得小些，他关系千百人的学业前途；说得大些，他关系国家与学术之兴衰。 （陶行知.陶行知教育箴言[M].哈尔滨：哈尔滨出版社，2011,8.123） 899、国家把整个的学校交给你，要你用整个的心去做个整个的校长。为个人计，要这样才可以发展专业的精神，增进职务的效率。为学校计，与其做大人名流的附属机关，不如做一个学者的专心事业。 （陶行知.陶行知教育箴言[M].哈尔滨：哈尔滨出版社，2011,8.123） 900、如果把别人从经验发生之知识接到我们从自己经验发生之知识之上去，那么，我们的知识必可格外扩充，生活必可格外丰富。我们要有自己的经验做根，以这经验所发生的知识做枝，然后别人的知识方才可以接得上去，别人的知识方才成为我们知识的一个有机体部分。这样一来，别人的只是在我们的经验里活着，我们的经验也就生长到别人知识里去开花结果。 （陶行知.陶行知教育箴言[M].哈尔滨：哈尔滨出版社，2011,8.125） 901、我们的希望是：处处读书，人人明理。 （陶行知.陶行知教育箴言[M].哈尔滨：哈尔滨出版社，2011,8.129） 902、今日的教育家，必定要在下列两种要素当中得了一种，方才可以算为第一流的人物：（一）敢探未发明的新理；（二）敢入未开化的边疆。 （陶行知.陶行知教育箴言[M].哈尔滨：哈尔滨出版社，2011,8.130） 903、敢探未发明的新理，即是创造精神；敢入未开化的边疆，即是开辟精神。创造时，目光要深；开辟时，目光要远。总起来说，创造、开辟都要有胆量。在教育界，有胆量创造的人，即是创造的教育家；有胆量开辟的人，即是开辟的教育家，都是一流的人物。 （陶行知.陶行知教育箴言[M].哈尔滨：哈尔滨出版社，2011,8.132） 904、现在教育问题很多。从前人对于教育问题都是囫囵吞枣，犯了一种浮泛的毛病。各个人都会办教育，各个人都可做教育总长，都是教育专家。究竟教育问题是不是如此简单？还是无人不会呢？我们要知道教育在先进国里是一种专门科学，非专门人才不能去办。 （陶行知.陶行知教育箴言[M].哈尔滨：哈尔滨出版社，2011,8.134） 905、现在教育有两种：（一）如一个新学生坐在洋车上，叫车夫拉着拼命的跑几十里，结果自然是学生逸，车夫苦。但让学生自己再回来恐怕还是不能。（二）如一去不坐车，不识路就问警察，自然是辛苦一点，但走到回来时，包管还能回来的。 （陶行知.陶行知教育箴言[M].哈尔滨：哈尔滨出版社，2011,8.134） 906、教育能改良个人之天性。人之性情有善有恶，教育能使恶者变善，善者益善。即个人性情中，亦有善分子与恶分子，且善分子中亦含有恶。教育取恶性中之善分子，去善性中之恶分子。 （陶行知.陶行知教育箴言[M].哈尔滨：哈尔滨出版社，2011,8.137） 907、今世界上有四种教育家：一、政客教育家，借教育以图政治上之活动；二、空想教育家，有空想而未能实行；三、经验教育家，以经验自居，不肯研究理论；四、科学教育家，则实用科学以办教育者。 （陶行知.陶行知教育箴言[M].哈尔滨：哈尔滨出版社，2011,8.140） 908、从事社会改造的人，要远处着眼，近处着手。 （陶行知.陶行知教育箴言[M].哈尔滨：哈尔滨出版社，2011,8.144） 909、近世所倡导的自动主义由三部分：一、智育注重自学；二、体育注重自强；三、德育注重自治。 （陶行知.陶行知教育箴言[M].哈尔滨：哈尔滨出版社，2011,8.148） 100、学校应给学生使命环境的能力，去做环境的主宰。 （陶行知.陶行知教育箴言[M].哈尔滨：哈尔滨出版社，2011,8.151） 101、古时教育，注重闲时的修养，现今的教育，也注重空闲时的消遣方法。在学校里培养学生种种正当娱乐的良好习惯，使他习与性成，将来离校之后，继续将他空闲时的精神归纳在这种正当娱乐当中，这是很重要的教育。 （陶行知.陶行知教育箴言[M].哈尔滨：哈尔滨出版社，2011,8.157） 102、学校必须给学生一种生活力，使他们可以单独或共同去征服自然，改造社会。 （陶行知.陶行知教育箴言[M].哈尔滨：哈尔滨出版社，2011,8.168） 103、必使学生得学之乐而耐学之苦，才是正轨。若一任学生趋乐避苦，这是哄骗小孩的糖果子，决不是造就人才的教育。 （陶行知.陶行知教育箴言[M].哈尔滨：哈尔滨出版社，2011,8.174） 104、好学是传染的，一人好学，可以染起许多人好学。就地位论，好学的教师最为重要。想有好学的学生，须有好学的先生。换句话说，要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生，才能教出学而不厌的学生。同学也互相感化，好学的同学能引起别的同学好学。 （陶行知.陶行知教育箴言[M].哈尔滨：哈尔滨出版社，2011,8.199） 105、校长是一个学校的灵魂，要想评论一个学校，先要评论他的校长。 （陶行知.陶行知教育箴言[M].哈尔滨：哈尔滨出版社，2011,8.201） |
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