春幡迎春雨、春牛祭芒神——立春节

【报春与鞭春】

　　 古时立春前一日，有两名艺人顶冠饰带，一称春官，一称春吏。沿街高喊：“春来了”，俗称“报春”。无论士、农、工、商，见春官都要作揖礼谒。报春人遇到摊贩商店，可以随便拿取货物、食品，店主笑脸相迎。这一天，州、县要举行隆重的迎春活动。前面是鼓乐仪仗队担任导引，中间是州、县长官率领的所有僚属，皆穿官衣，后面是农民队伍，都执农具。来到城东郊，迎接先期制作好的芒神与春牛。到芒神前祭拜，事者举壶爵，斟酒授长官，长官接酒酹地，再拜。然后到春牛前作揖。礼毕，将芒神、春牛迎回城内。

　　 第二天立春时分，地方长官仍率僚属、农民鞭春。地方官主持迎春仪程，初献、亚献、终献，之后执彩鞭击打春牛三匝，礼毕回署。众农民将春牛打烂。

　　 立春节，民间艺人制作小泥牛，称“春牛”。送往各家，谓“送春”，而主人要给“送春”者以报酬。虽然就是一种佳节售货活动，然而却是皆大欢喜。也有的地方是在墙上贴一幅画有春牛的黄纸。黄色代表土地，春牛代表农事，俗称“春牛图”。

　　【戴春幡】

　　“美人头上，袅袅春幡”，说的是古时立春节，女子剪彩纸为春幡，饰于发上。春幡又叫春幡胜，属于“胜”的一种，“胜”是一种头部饰物，分为人胜、华胜、幡胜等多种类型，可以用金、银、帛、纸等很多种材料做成。立春，冬至等节日，汉族女子有配戴各种各种漂亮的“彩胜”做装饰物的习俗，“幡胜”是长条形，男子也可以配带。彩胜可以作为头饰，也可以缀于花枝等处以作节日装饰。《东京梦华录》云：“春日，宰执亲王百官，皆赐金银幡胜。入贺讫，戴归私第。”

　　 《荆楚岁时记》：立春之日，悉剪〔纟采〕为燕戴之，帖“宜春”二字。 按：宜春二字，傅咸《燕赋》有其言矣。赋曰：四时代至，敬逆其始。彼应运于东方，乃设燕以迎至。〔羽军〕轻翼之歧歧，若将飞而未起。何夫人之功巧，式仪形之有似。御青书以赞时，著宜春之嘉祉。

　　【咬春】

　　唐《四时宝镜》载：“立春，食芦、春饼、生菜，号‘菜盘’”。立春日吃春饼、春卷为“咬春”。民间在立春这一天要吃一些春天的新鲜蔬菜，既为防病，又有迎接新春的意味。春饼，唐宋时称为春盘。清代以后制作上有了改进，其馅料由芹、韭、笋组成，表示勤劳、长久、蓬勃之意。


　　【春帖子】

　　又称春帖、春端帖。立春日，剪帖在宫中门帐，上书诗句。诗体多为绝句，文字工丽，贴春帖、作春帖词，在宋代很盛行。