疾病根本论

疾病根本论（气精血津液湿痰饮瘀）
    正常人体浑然一气，元气把后天的精、津、液化成气充盈在脉管之中，随血液循环周流于脏腑、经络、四肢百骸。伤精初期，阳无所依而外越，出现烦热，躁扰现象，并且会出现饥饿（欲得食，从水谷中化精微以自救）。伤精后期阳气外越之后生理之火减少，此时冬天会出现畏寒怕冷现象，夏天会出现怕热（精亏则津液亏）现象。阳气不足则真寒（口不渴或欲饮热而不多饮），阳气有余则真热，精不足则假热（烦热喜热饮）。
    先天之精来源于天地父母，后天的水谷精微属于津液精来源，需要脾胃来转化。水谷精微经人体五脏六腑传化转化为血液，精血津液互相补充，使人体健康无病。肾藏精，肝藏血，精能生血，血可化精。《灵枢·决气》说：“中焦受气取汁，变化而赤，是谓血”。《灵枢·营卫生会》说：“夺血者无汗。”
    人所生存的空间在太阳系，以太阳的光（能量）为生存基础，有太阳（阳）则生，无太阳（阳）则死，太阳光把地球上的草木植物（甲乙木）从大地（土）中获得养分变成人体必需的食物。这些食物经胃肠协合肝胆脾胰腺消化吸收后成为后天精微物质的来源。后天精微不断来充养先天的“精”，精化气来滋养五脏六腑四肢百骸。精血津液统属于阴、属水。精属元阴、真阴、肾阴，先天来源于父母，后天充养于水谷；血乃先天元阴与水谷精微以及自然大气化合之物。后天水谷精微中轻清上达的曰津，重浊下达旁通的曰液。水火者，阴阳之征兆也，阴阳须臾不可离也，水火合一气化成，精气就是精所化之气，是元气，气的来源，也就是阳气，阳（火）化阴为气。血中有气，气能摄血，血中藏精，精化气则血液得以固摄。津液和血液同源于水谷精微，被输布于肌肉、腠理等处的津液，不断地渗入孙络，成为血液的组成成分。