【竹枝词】

先看一则新闻：

【首届新广府竹枝词大赛吸引全球近千人来稿】
2015年03月09日 15:08     来源:广东新闻网

　　广东新闻网广州3月8日电 (蔡敏婕 朱海靖)“我认为广府文化向年轻人传扬还需要一个过程，但可以在他们身上看到传统文化的逐渐回归。”广州首届新广府竹枝词大赛策划者谢伟国8日表示，年轻人为竹枝词的创作加入了现代化的元素，将传统文化和现代生活进行有机结合，为传统文化注入新的生命。

　“咏越秀·唱越秀——2014新广府竹枝词大赛”颁奖礼当晚在此间举行。颁奖礼上，曲艺团乐队和舞蹈队使用二胡、琵琶、大提琴和古琴等演奏乐器，把获奖的竹枝词进行配乐演绎，用歌唱的方式向民众宣传这一民俗文化。

　　该大赛由广州市越秀区委宣传部主办。据组委会介绍，截至投稿结束，共收到各地来稿两千首，参赛者除了来自全国二十多个省、市和自治区外，还有美国、加拿大及香港、澳门等地共千名民众参与。

　　谢伟国称，参赛者年龄比以往的赛事有趋向年轻化的表现，既有80多岁高龄的老诗人，也有年轻的“90后”诗词爱好者，其中，年轻参赛者占了参赛总人数的三分之一，而且为竹枝词的创作注入了例如西湖花市、人民公园私伙局等现代生活的元素。

　　竹枝词是中国的一种民歌形式，通俗易懂又朗朗上口。竹枝词与其它民歌形式类似，其体裁也被文人借鉴到自己的作品中。其中最广为人知的句子是唐代诗人刘禹锡所作的《竹枝词》末句：“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”。

　　组委会相关负责人表示，通过本次大赛，加深了诗词界对广府竹枝词的了解。为推广本次大赛的优秀作品，目前主办方已挑选了十一首作品进行音乐创作，并特邀一批粤语名歌手录制演唱并出品第一辑《越秀百咏·竹枝歌》音乐CD。


【竹枝词】：

　　竹枝词是一种诗体，是由古代巴蜀民歌演变过来的。唐代刘禹锡把民歌变成文人的诗体，以吟咏风土为特色，因通俗易懂深为百姓喜爱。天津竹枝词始见于明，发展于清，而盛行于清末民初。《中华竹枝词全编》收录有关津门竹枝词九百余首，其中涉及武清的也不在少数。

　　写竹枝词的文人，不但看到了运河带来的繁荣，也敏锐地感到了运河漕夫和沿河百姓生活的艰难。康熙年间著名诗人吴之振说过：“自张家湾至天津通惠河二百四十里，沙渚壅塞，行舟甚艰。”他作《行船号子》歌曰：
春涨方生未没篙，冰凌初解利如刀。
船头套子才撑过，沙嘴横斜舵阁牢。
荡漾河洲浴鹭鸶，傍船偏要立多时。
短蓑独速歌铜斗，侬是烟波踏浪儿。
鹢首嵯峨压浪开，旗梢风脚舞高桅。
官人不知行舟苦，只遣咚咚打鼓催。
   道光名臣黄爵滋也在《杨村竹枝词》中写道：“北运河，北风奈尔何？南运河，南风将若何？黄花鱼到时，长官先得食。黄花鱼过时，长官不下食。二月船出坞，十月船归坞。归坞冰折舵，出坞急如火。离离沙上鸣，愁杀船家翁。衙门仓中鼠，羡杀船家归。”虽只道出运漕累民之冰山一角，但已见民之艰难。

　　乾隆年间客居水西庄的钱塘人汪沆的《津门杂事诗》，将当时武清湖淀交错的地理特点写得十分神似：“南径滹池更鲍邱，直沽海口是泉州。雍奴野淀九十九，淀淀水声皆逆流。”考据了“雍奴”水流的状况。

　《清代北京竹枝词》里有一组《都门纪变百咏》，记述了义和团和八国联军奋战的情形，成为翔实的历史见证：“才过杨村半日程，一干精锐是西兵。赴援无计通前路，陷入重围不放行。”记述了八国联军借口义和团反“洋教”，烧毁天主教堂，派一干精兵从天津登陆欲占北京，行至杨村被义和团包围不能前行，并被迫返回天津。

　　还有《听鼓词》采取纪实的写法，记述了清军在河西务遇八国联军不战而逃的情景：“津门战鼓动地敲，三鼓而衰两将逃。十八子死河西务，舆尸乱涉流滔滔，东人鼓角风怒号。”

　　这些记述武清的竹枝词对研究武清历史是不可多得的史料。

    竹枝词是中国的一种民歌形式。与其它民歌形式类似，其体裁也被文人借鉴到自己的作品中。其中最有名的句子是唐刘禹锡所作的诗《竹枝词》末句：“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”。台湾竹枝词另有新变，有新的发展，例如，梁启超有二首〈台湾竹枝词〉四句都押韵，而且不别四声，这种押韵在民歌之中十分普遍，但在七言绝句及竹枝词均十分罕见；台湾嘉义赖尚益的《闷红墨屑》创作了竹枝词1000首，是创作竹枝词数量最多的个人别集。

竹枝词基本简介：
    竹枝词是中国的一种民歌形式。竹枝词在漫长的历史发展中，由于社会历史变迁及作者个人思想情调的影响，其作品大体可分为三种类型：
一类、是由文人搜集整理保存下来的民间歌谣；
二类、是由文人吸收、融会竹枝词歌谣的精华而创作出有浓郁民歌色彩的诗体；
三类、是借竹枝词格调而写出的七言绝句，这一类文人气较浓，仍冠以“竹枝词”。

    与其它民歌形式类似，其体裁也被文人借鉴到自己的作品中。尤以刘禹锡竹枝词在民间流传很广，一直到宋代还在传唱。据邵伯《闻见后录》记载：“夔州营妓为喻迪孺扣铜盘，歌刘尚书竹枝词九解，尚有当时含思宛转之艳”。又据胡仔《苕溪渔隐丛话》中说“余当夜行苕溪，闻舟人唱渔歌，歌中有此后两句，余皆杂俚语，岂非梦得之词自巴逾传至此乎？” 苕溪在浙江流入太湖，渔歌中的后两句，指刘禹锡词中“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”。

    台湾竹枝词另有新变，有新的发展，例如，梁启超有二首〈台湾竹枝词〉四句都押韵，而且不别四声，这种押韵在民歌之中十分普遍，但在七言绝句及竹枝词均十分罕见；台湾嘉义赖尚益的《闷红墨屑》创作了竹枝词1000首，是创作竹枝词数量最多的个人别集。

诗词赏析折叠编辑本段：
城西门前滟预堆，年年波浪不能摧。
懊恼人心不如石，少时东去复西来。
瞿塘嘈嘈十二滩，人言道路古来难。
长恨人心不如水，等闲平地起波澜。
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。
南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。
山上层层桃李花，云间烟火是人家。
银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。
大营城里麦苗齐，饮马池边野雉啼。
连日南风春意足，豆花香到板桥西。

好，今天到此，择日我们学习：唐代刘禹锡所作组诗的【竹枝词】解析：

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