 这那是月亮的错 八十狼 一首歌曲《明明都是月亮的错》使我们想起现在社会上的事很奇怪，一遇事就说别人的错，政府说百姓错，百姓说政府错，医院说患者错，患者说医院错，学校说学生错，学生说学校错，连谈个恋爱受挫折了都说月亮的错。原来是中国的文化使然，不是吗？看看令我们引以为傲的唐诗宋词有少思念、情恋、孤独、凄凉之时拿月亮说事！ 是啊中国人凡是与“情”有关的内容都把月亮扯上，但大多是赞美月色，望月生情，情深生怨，怨谁呢？怨月亮吧。如唐代张九龄的《望月怀古》：海上生明月，天涯共此时。讲的是茫茫的大海上升起一轮明月，此时远方的亲朋好友和我都在天涯共相望。多好啊，多么美的情景，但口气一转：情人怨遥夜，竟夕起相思。即：有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。开始怨月，怨月亮把黑夜照亮睡不着觉，把夜变长。这哪是月亮的错，明明你心里思念远方的情人睡不着，错也是你或情人的错，这哪是月亮的错。不过张九龄还算客观有了下面几句：灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。讲的是熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。又把美丽的月光写回来了。 “凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。”是纳兰性德《虞美人》中的一句词，可理解为：分别后的凄凉我们俩人是相同的，最受不了的是在明月当空的时候那份萦绕在心中的凄怨情感。看看把我们的当空明月埋怨成啥样了。难道月亮错了吗？ “今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。”梦幻般的一问，给人一种凄述寂寞之美，喝醉了，待酒醒时，在晓风、弯弯的月亮之下的杨柳岸边多么美的景色！可惜诗人心中有寂寞之谜，竟把美丽的弯月儿说成“残月”，着实令人可恼哇，也许这“凄述寂寞”就是来自这个“残”字。这次是月亮“弯”了错了。这让我们想起苏轼的“不应有恨，何事长向别时圆”，这次是月亮“圆”了有错了，如果此时是弯月，苏轼是否会说“不应有恨，何事长向别时缺”呢？呵呵呵，笑话了！是啊，人的“贪婪”往往是其痛苦的原因，不是吗？但许多美就是在这“贪婪”而产生的痛苦中挣扎出来的。不过一味的贪婪名利而产生的痛苦是挣扎不出美的，而是越挣扎越丑陋。人啊都是贪婪圆满，说是美好愿望，其实人生不应一味追求“月圆”，我们的祖先有语“月，阙也”， 阙，就是“缺”的意思。因为人生花好月圆非常态，而“阙”才是常态。 再看看韩愈是怎样说月亮的吧，《八月十五夜赠张功曹》首句“纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。”讲的是：薄云四处飘散还不见银河，清风吹开云雾月光放清波。云雾拨开，月光如清澈的水波，清风朗月，大赞月光。最后又说：“一年明月今宵多，人生由命非由他。有酒不饮奈明何。”讲的是：一年的明月今夜月色最好，人生由命又何必归怨其他，有酒不饮怎对得天上明月？对人生虽有无奈感叹，但还是潇洒应对，一是一年中今晚的月色最好，别辜负好好欣赏。二是人生有命注定，不能怨其他，尤其不能怨月亮，你的看得开。三是人生要珍惜眼前，面对这美好的月色我们怎能不饮酒呢？人生如旅行，一路上有旖旎的风光，也有泥泞的小道，遇上旖旎的风光，我们慢慢欣赏，碰上泥泞小道我们也要想法过去，用不着怨天怨地的恨。正如海涅的几句诗：而我，一个凡人，生在尘世，得享死的幸福，用不着没完没了地怨恨。 “明月几时有？把酒问青天。”讲的是：明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。多么豪迈、洒脱的一问，明月一直都在哪里，苏轼不是不知道，这么一问诗人是发出人生短暂的感叹，但又比直接感叹少了消极的滋味。所以有了后几句“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”在这诗人既讲了人生哲理，人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。又表达了诗人善良的胸怀，即：只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。由望月一问（ 明月几时有？把酒问青天），到思念幽幽一怨“月”（ 不应有恨，何事长向别时圆？），到洒脱一喻“月”（人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全），到善良一祝愿赏“月”（ 但愿人长久，千里共婵娟）。表现出诗人何等情怀，不值得我们一赏吗？一个人过着丰衣足食而平淡的日子，老是感觉不到幸福的，若马上让其痛苦一阵子，并迅速解除其痛苦，让其再回复到原来的状态，他马上感觉到自己是最幸福的人了。原来痛苦是使人达到幸福的途径。真奇怪！ 和苏轼关于月亮有相同一问还有唐朝张若虚的《春江花月夜》中的：“江畔何人初见月？江月何年初照人？”整个《春江花月夜》写的怎么的美，怎么的好，赏析这无数，在这里不赘言，只是说在这里也是感叹了和月亮相比人生如白驹过隙太短暂了，正如诗人所说“人生代代无穷已，江月年年望相似。(望相似 一作“只相似”) 不知江月待何人，但见长江送流水。”所以人生在世快乐幸福还来不及，哪有空隙去哀怨思愁！ 李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》中的“青天有月来几时？我今停杯一问之。”也是与之相同一问，面对明月诗仙要求不高“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”好对饮成三人嘛。人生有两个悲剧，第一是想得到的得不到，第二是想得到的得到了。第一好理解，第二有点纳闷，原来是历经千辛万苦得到了，竟然不是那么想想的好，有点失望，不满意，悲剧！亦或是得到了也埋下了不幸和危险，悲剧！其实贪婪就是悲剧，没有想法就好。 看薛涛的诗《月》：魄依钩样小，扇逐汉机团。细影将圆质，人间几处看。讲的是：细月如钩，一天天变圆，仿佛织成的团扇。不管是微微细影，还是满月团栾，人世界又有哪儿的人在凝望呢？借月亮为人抱不平，算是古诗词中月亮的另一个作用了。
拿王维的诗结尾吧，王维的《竹里馆》“林深人不知，明月来相照。”就是把月亮当伴儿了，也是隐者闲适的生活情趣和幽居之乐，此时的情景无论月牙儿、弯月、半月、缺月、圆月、上玄月、下玄月都不重要了，也许隐者把月当作不同的伴儿了，因为此时诗人、明月、竹林清幽澄清的属性悠然相会！月本就是那么美，月华就是那么澄净，“野旷天低树，江清月近人。”呵呵呵，又多了一句孟浩然的诗！啊！亲爱的朋友我愿和你坐在那弯弯的月亮里，多么浪漫，多么美好！2016、5、16 |
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