|
对凡此种种可贵的尝试与开拓做一深究，便无法避免进入他们遭逢的历史际遇——明末清初的社会激变。无论皇庭中的势力争夺,还是农民军与清军带来的道统危机以及随之触发的存亡焦虑，与权力重心更迭有关的震荡与暴戾猝不及防——离乱、死亡接踵而至，人心惶惑，理想寂灭。 王铎 草书临王羲之帖轴 故宫博物院藏 曾经在初入仕途之际声气相投，被时人称为“三株树”的黄道周、倪元璐、王铎，因各有执持而结局相异： 倪元璐 云山图轴 故宫博物院藏 倪元璐 草书舞鹤赋卷（局部） 故宫博物院藏 北京城破，倪元璐闻讯自缢殉国，践行了某种古老的士人传统； 黄道周倾力维护风雨飘摇中的南明，兵败被俘而死节，至死仍抱复国之愿； 大学士王铎并未与赐他高位显爵的明政权相始终，在南京陷落后归降清庭，以“贰臣”身份进入正史书写。 唯有生年较早的张瑞图，没有切身经历明清鼎革之痛，却也被复杂的政治氛围裹挟，身陷“阉党”逆案，以致生前身后，人品书名皆受其累。
这五人中最为著名的傅山，在明亡之前并不曾矢志于仕进，青年时代即罹牢狱之灾，但无论从事秘密的抗清活动，还是对来自康熙帝礼遇的拒斥，其对新政权的不合作态度一以贯之。人们提及其书艺与学问，总不忘连同其超逸之态和刚正风骨加以称颂。
值得注意的是，置身于巨大时代变局的晚明五家虽取舍有别，命运殊途，却并无一人随波逐流，始终在以强烈的主体意识进行主动抉择。这或许可算作价值取向不同的五位书家性格特征中的某种共性，值得在分析艺术风格形成的动因中加以考量。而由墨迹、碑帖、画作、著述而回溯他们一生的书学实践，进而考索个体经历，也原本就是最基础的观察法则。我们无意在“书以人重”的品评体系中，轻率粗疏地为他们寻找相应的标签，遑论这一切本无明确量度可循。 傅山 行草书秋兴诗卷 故宫博物院藏 相关展讯 “新理异态——晚明五家书画特展 地点：故宫博物院 武英殿 时间：4月30日～6月30日 晚明书画展 地点：天津博物馆 五楼临时展厅 时间：2月2日～12月31日 |
|
|
