|
【二十五】、
中和的另一个特点是综合、多样性的统一，也就是古人所说的“五味调和”、“八音克谐”，利用多种因素达到相成相济的效果，也就是前文所说的和谐，最终达到天人合一、万物融合的境界。在诗歌中的和谐主要指内外统一，无论语言、形式还是意境，都能达到一致谐调的、美的效果，而避免了过度、过激的情感和表现方式，也不使任何一个局部的过于突出而破坏整体的谐调统一。这种诗歌，我们有时也说它很舒畅，很流利，很完美。但是要达到这种效果，却需要诗人不断的努力，不停地吸收融合各种文化优势和创作成果，慢慢地才能形成这种风格。
【二十六】、
了解完中和，我们再来了解气韵，诗歌中的气韵也是非常重要的。气与韵可以分开来看：气就是气质、气势、气慨，骨气、诗气，我们都知道，写诗重在一口气，优秀的诗歌往往都是一气呵气，中间少有停顿，所以气很重要。当然，不管是气质、气势、气慨，还是骨气、诗气，都是可以修养的，如老子所说：“我善养吾浩然之气”，这里的养就是修养、聚集、锻炼的意思。诗歌有没有一股气，在阅读的时候是很容易感觉得到的，只要感觉不中断，就有一口气存在。至于气的高与低，就看诗人锻炼的深浅、修养的程度了。
【二十七】、
气韵的另一个字是韵：韵就是韵律、韵味、节奏、规律，中国的古诗是非常强调这个的，因为它有一定的格律要求，现代诗歌虽然不押韵，但也得注意韵律和节奏，诗歌有一点音乐美，绝非环事，如果又是自身存在的，毫无做作的，行云流水的，就更加的何乐而不为了。至于现代诗歌中的韵律，却是没必要去强求，也不要求一定要学习多少押韵的知识，为诗者只须凭着感觉写，写完后读一读，觉得有味就可以了。当然这是指诗歌初学者，如果要成为一个优秀的诗人，对古体诗歌的韵律还是应该多多了解、多多借鉴的。
【二十八】、
气与韵相结合：则是指诗歌洋溢着一股不可抑制的生命活力，源源不断地流淌出来，面且这种生命的波动又具有一定的节奏和规律性，形成美的形象和感受，留下联想和回味的空间。看似随心所欲，挥洒自如，实际上都合乎美的内在规律。有气韵的诗歌具有充沛、饱满的状态和活跃、灵动的特征，它是一种超乎形式和技法之上的审美形态下的产物，因为它其中的生气、韵味是无形的，因此需要感受、体会和体验，同时它还是运动着、变化着的。
古人所强调的气韵，多指诗的气势和韵律，多指表面的；而我们现在所强调的气韵，多指诗歌内在情感的流畅浑厚，具有气势。当然，在现代诗歌中，能达到这种境界的作品已经不多了，因为气韵自唐诗以后，就渐渐消弱了。我觉得现代诗歌创作中：虽不是一定要强调气韵，但学习、了解气韵，对于诗歌创作却总是多有益处的。
【二十九】、
诗歌的境界与意境。所谓境界：其实也就是意境，它们原本都是中国古代诗学的术语，表示诗歌所造成的效果，是一种投入、忘我的体验。在诗歌中，意境是指诗歌的语言之外所包含的意味和境界，重点表现在言意之间没有指引的痕迹。这种意味虽然看不到，却可以通过想象来领会，有意境的诗歌，能使读者在阅读的时候产生快感，与诗歌里的意味水乳相融、主客统一、情景交汇，令读者完全融会在诗歌产生的美的境界里。
诗歌有言外之言、言外之音、言外之意，但要在不知不觉间表达出来，不能牵强和刻意，这点是很难掌握的，因为诗歌的意义是通过诗歌的语言形式来表达的，而意义与形式本身是分离的，要把意义与形式合理地统一在一起，让读者从形式上自然而然地过度到意义空间，进入到诗歌的境界，而又不能露出痕迹，这需要熟练掌握诗歌创作的各种技巧才行。而使读者不知不觉地进入到诗歌的境界，达到投入、忘我，与诗歌溶为一体而又不自知，不知是人在诗人还是诗在人中，从而产生无限遐思与联想，这便是诗歌境界的最高境界。
当然，意境是言外之物，而不是有形的语言，因此需要诗人在创作中不断领会、磨练，去学习，去创作，去感悟，要做到“不着一字而尽得风流”，做到风格平淡而意味无穷，做到外露灵性而内蕴真味并有言外之音言外之意，做到意中有景景中有意，做到内外统一高度和谐。因此，有意境的诗，是非常美的。
【三十】、
意境一词在清朝之前曾被广泛地运用在中国的文学评论中，特别是在诗歌上，意境一度是人们评价诗歌优秀与否的重要标准，到了清朝末年，意境才在王国维的笔下得到升华，影变为境界。境界一词的本意是指地域的范围，如边境边界，在佛经中则是指造诣的境地。但是在《人间词话》中，王国维为境界打造了新的内涵，他说，“境非独谓景之物也，喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界；否则谓之无境界。”又提出有我之境与无我之境的区分，“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。”
无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然末始不能写无我之境者，此在豪杰之士能自树立耳。”而他最为得意，也最为人们所熟知的则是，“古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’此第三境也。此等词皆非大词人不能道。”
三种境界都强调人格精神境界与文学境界的统一，即使是天才诗人，也还需要通过自身的不断修养，造就高尚伟大的人格，然后才能有高尚伟大的诗歌。这种境界，都不是一天两天能够成就的，因此初学写诗的人，只要稍加了解、注意便可，不必刻意去追求，只要多写、多练、多习、多悟，必然也能水到渠成，否则便容易走上岐路。
.
qfupng/铃歌编辑
|
