【原】路边叫不上名的花草，原来是诗词里的网红

北窗书屋 2016-05-19

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春生夏长，四五月间正是草木的天堂，道路、沟渠、绿化带、居家庭院无处没有花草，或婀娜多姿，或微小平淡，无不充满生机，“多识于鸟兽草木之名”是孔子提到的《诗经》的作用之一，这也说明《诗经》中提到的草木是很多的，也奠定了中国诗歌草木入诗的传统，由此以下草木在历代诗词歌赋圈子里的身影就多到爆棚了，任何一个圈子人多了就免不了会产生几个红人儿，今天我就来晒一晒我眼里诗词圈的网红，这些图片都拍自曹妃甸的土地上。

1.蓬这是最常见的一种草，打过猪草的80后应该都见过，但是能叫出名来的人，估计就没有几个了，而蓬却是诗文圈当之无愧的第一网红。古人立意取象往往"近取诸身，远取诸物"，以蓬之随处可见，且观察的面向不同，所得的意象自然也就多种多样。《诗经》中"首如飞蓬"和成语“蓬头垢面”比喻头发散乱；"蓬生麻中，不扶自直"比喻生长环境的作用；“轻装若秋蓬”、"孤蓬万里征"则形容分别的情景和孤独漂泊的心情；"一生流水，半世飘蓬"、“浮生长恨飘蓬”感叹人生的漂泊不定；“几处离家逐转蓬”表示身不由己的流落；"处处蓬蒿遍，归人掩泪看"写田园荒凉的哀伤；“落叶不更息，断蓬无复归”则抒永离故土的绝望；由于蓬在风吹之下犹如受惊而逃的动物一样盲动，诗人常常形象地把它们描述为”惊蓬“，如"惊蓬无还根，池水多分澜"，"飞沙射面随惊蓬"，"惊蓬偶驻知多幸"；又因蓬蒿长在村野荒瘠之地，贫寒者居住之处多有，又常以其喻寒门或寒士，杜甫“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”，李白“吾辈岂是蓬蒿人，仰天大笑出门去”即是指此。

2.萱草又称忘忧草、解愁草，俗称黄花菜、金针菜。古诗词中谖草、宜男、丹棘、鹿葱都是指的萱草。萱草，是一种常见的花卉，“处处田野有之”，现在多作绿化用草，以其花可食用，农村庭院多有栽种，古人多种于北堂，《诗经疏》称：“北堂幽暗，可以种萱”，北堂是母亲居住的地方，后代表母亲。古时候当游子要远行时，就会先在北堂种萱草，希望母亲减轻对孩子的思念，忘却烦忧。以后，母亲居住的屋子也称萱堂，萱草就成了母亲的代称，它也成了中国的母亲花。《诗经》“焉得谖草，言树之背”、“浪游万里家何在，每对萱花忆母恩”，“慈亲倚堂门，不见萱草花”、“堂上椿萱雪满头”这些诗说明萱草作为母亲的代称由来已久，直到今天还用“椿萱并茂”贺人父母双健（寿）。而作为忘忧解愁的寄托其在诗词中更有超高的人气，赢得粉丝无数，李陵“愿得萱草枝，以解饥渴情”、王融“思君如萱草，一见乃忘忧”、李白“忘忧当树萱”、白居易“种萱不种兰，自谓忧可忘”、韦应物“本是忘忧物”、而孟郊却说“萱草女儿花，不解壮士忧”。但是她真能使人忘忧吗？只不过因为含有较多的秋水仙碱“嫩苗为蔬，食之动风，令人昏然如醉，因名忘忧”。古人认为萱草花“妊妇佩之，必生男”古别名宜男，曹植“草号宜男，既瞱且贞”、“花曰宜男，号应祯祥”，明·李东阳《馈萱邃庵太宰侑以一诗》：“雨后宜男色更深，采来新自玉堂阴。

3.葵一般指锦葵科的葵菜，有蜀葵、秋葵、冬葵、露葵等别名，原本是一种普遍食用的野菜，现在蜀葵是比较常见的观赏花卉了，做菜食用的葵菜在云南一些地方还有种植。现在有一种叫黄秋葵的羊角豆是舶来品，与古称的秋葵不是同一物种。《诗经》中有“烹葵及菽”，汉诗“青青园中葵，朝露待日晞”，唐诗“烹葵邀上客”，“炊稻烹秋葵”即是葵作为上等野菜的写照。因其花性向阳，诗歌中常作忠诚的象征，如杜甫“葵藿倾太阳，物性固难夺”，唐彦谦“倾阳一点丹心在”。又以"葵心“表示向往思慕之心，如”望穷海表天还远，倾尽葵心日愈高“、”蒲剑何须试，葵心未肯差“等。

4.槿又称木槿、朝槿，古称舜。槿是常见植物，小时候喜欢插在菜园子的周围作篱笆俗称篱笆皮，唐诗“山中习静观朝槿”、”带花移树小，插槿作篱新“，写的就是作篱笆的槿。朝槿早开暮落，古称舜即本其花期短暂之意。诗词中用来比喻好景不长，《诗经》”颜如舜华“、“如何槿艳无终日”、”颜如花落槿，鬓似雪飘蓬“；或指事物变化迅速，“小人舜华心，朝在夕不存”，“妾意在寒松，君心逐朝槿”；或指富贵短暂如“荣枯一旦同朝槿”、“莫言富贵长可托，木槿朝看暮还落”。

5.艾即艾蒿艾蒿，臭草。常用来比喻品质不好的人。《楚辞·离骚》：“何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也！” 唐杜甫《种莴苣》诗：“中园陷萧艾，老圃永为耻。” 清方文《即事》诗之二：“多少崇兰化萧艾，幽香毕竟在吾徒。”

彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。——《诗·王风·采葛》

求三年之艾也。——《孟子》。

(3) 又如：艾人(用艾草结成的草人。旧俗在端午节以艾人悬挂于门上，可以避邪除毒)

(4) 老年，对老年人的敬称 [the old]

有幼、壮、艾之期。——刘禹锡《送鸿举师游江南引》

五十曰艾，服官政。——《礼记》。郑玄注：“艾，老也。”

搜索稚与艾，惟存跛无目。——梅尧臣《田家语》。

当事者冀其少艾，公（袁可立）自谓老当愈辣。——明黄道周《节寰袁公传》

(5) 又如：艾老(五十岁以上的老人)

(6) 漂亮的人 [handsome man;pretty girl;beanlty]

国君好艾(此指男色)，大夫殆。——《国语·晋语》