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黄帝说：自古以来把握生命之气与自然相同的规律，是维持生命活动的根本，而其关键则又在于掌握阴阳的变化。地上的九州、人身中的九窍、五藏以及十二肢节之气，均与天地之间、六合之内的自然之气相贯通。人赖金、木、水、火、土及三阴三阳之气而生存，如若经常违反这些原则，邪气便会伤害人体，这是寿命长短的根本所在。 自然气候风和日丽，人们便神清气爽，心情舒畅。人的生活作息如果能顺应自然界的清净之气，人身阳气便致密于外，虽然遇到了外界的致病因素，也不会伤害人体，这是顺应时序变化调养的结果。所以圣人能做到精神专直，顺应天时而与神明相应，如果违背了自然界的清净之气，于是内使九窍闭塞，外使肌肉壅滞，卫气涣散不能卫外，这称之为自伤，阳气也因之而削弱。 人身阳气的作用就像天上的太阳一样，如果运行失常，轻则短折寿命，重则造成死亡。所以，宇宙的运转，应当日光明媚。人身阳气的运行，如同枢机一样向上布外，起着卫 变短就形成拘挛的病症，松弛变长就形成痿证。感受了风邪，就形成风肿病。如果上述寒、暑、湿、风四种邪气更替伤害人体，于是人身卫外阳气便会衰竭。 繁劳过度，人身阳气便鸱(chī)张于外，而阴精衰败于内,再遇到炎热夏暑，更伤人体阴液，阴虚阳浮，于是就形成煎厥证。煎厥证平时表现为双眼视物不清，双耳闭塞失听。当其发作时突然昏厥倒地，如江堤崩倒一样来势凶猛，像江水横流一样不易控制。由于大怒，人身阳气逆行于上，血随气升，气血淤滞于上，便形成突然昏倒的薄厥证。怒伤筋脉，筋脉驰纵，肢体痿废；应汗出而半身不出汗，久而久之就形成半身不遂。汗出时遇到风湿邪气阻遏，便形成小的疖（jiē）肿或汗疹；过食肥甘厚味，就像拿一个空容器去装东西一样地容易生长疔疮；劳累汗出，复感风邪，风寒相迫，形成粉刺，郁久化热，成为痤疮。 阳气内化精微以养神气，外而柔润以养筋脉。阳气开合失常，寒邪内传，于是便形成偻附病；寒郁陷脉，郁而化热，腐败肌肉腠理，成为鼠瘘病；寒中背俞，内传而迫及脏腑，形成恐惧惊骇等病；营卫运行不顺，逆于肌肉，郁而化热，形成痈肿病；汗出未尽，形弱气伤，复感风邪，形成风疟。所以说风邪是很多疾病的肇始。当人神情气静的时候，肌肤腠理致密，虽然有强烈的致病因素，仍然不能伤害人体，这是顺应时序的变化调摄的缘故。所以病久了就发生传变，上下隔拒不通，虽医良法妙，也难以治疗。所以三阳经气蓄积不通，就会病死，阳气隔拒不通，当泻其阳，不及时采取正确的治法，如果让技术水平不高的医生治疗，必然会失败。 阳气白天时行于体表。早晨阳气开始产生，中午阳气旺盛，下午阳气开始衰退，汗孔关闭。正因为这样，所以人到了傍晚，就应当收敛神气，不要过度地扰动筋骨，不要触冒雾露之气。如果不遵循早、中、晚三时阳气的活动规律作息，形体便出现困迫，于是产生疾病。 岐伯说：人身属阴的脏是藏蓄阴精的，阴精不断地起来与阳气相应；阳气则固密于外，起着护卫肌表的作用。如果阳盛阴虚，那么经脉中气血流动就会疾迫快速，甚至出现神志狂乱；如果阴盛阳虚，那么五脏就会气机不和，九窍功能就会出现障碍。正因为这样，所以圣人调和阴阳，促使筋脉协调，骨髓坚固强劲，气血流畅。像这样人体内外达到协调一致，耳朵听力灵敏，眼睛视物清楚，邪气就不会伤害人体。 风邪侵袭人体，邪气伤害肝脏，于是肝精消亡；暴食伤害肠胃，筋脉纵驰不收，甚至出现泻痢痔疮；饮酒无度伤肺，肺气上逆；勉强劳作伤肾精，肾精受伤，则大骨败坏。 大凡阴阳协调的关键，在于阳气致密于外，阴精才能固守与内。如果阴阳失调，就像自然界只有春季没有秋季或只有冬季没有夏季一样，所以调和阴阳是最重要的原则。如果阳气亢盛，不能致密于外，阴精就会耗损与内。只有阴阳平和协调，人的精神才能正常，如果阴阳分离，人体阴精便绝竭。 感受外界风邪，便会出现恶寒发热的疾病。正因为如此，春季感受了风邪，邪气留恋不除，夏季便出现完谷不化的泄泻，夏季感受暑热邪气，邪气潜藏，秋季便出现疟疾；秋季感受了湿邪，谢启伏藏，冬季肺气上逆而成咳嗽、痿证；冬季感受寒邪，邪气潜伏，第二年春季便出现瘟病；四季的时邪更替伤害五脏。 酸、苦、甘、辛、咸五味，既能滋助五脏，又能伤害五脏。正因为如此，所以过吃酸味的食物，肝脏津液过盛，脾气于是败绝；过吃咸味食物，腰部的大骨受伤，肌肉缩短，心气被抑制；过吃甜味食物，便出现喘闷，色黑，肾脏失去平衡；过吃苦味食物，脾气失去濡润，胃气壅滞不行；过吃辛味食物，筋脉纵驰不收，神气涣散不敛。正因为这样，因而应当谨慎地调和五味，如此骨骼坚强，筋脉调柔，气血畅流，肌肤致密，像这样，于是骨气精纯。因而人们应当谨慎地如法修炼，生命才能长久。 |
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