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最近几年，有关纸质阅读、纸媒即将被数字阅读、新媒体取代的预测、判断不绝于耳。的确，在我们身边，以往人们手捧一册图书或手拿一叠报纸、一本杂志阅读的景象，早已成明日黄花。纸质书籍、纸质报刊杂志的式微，已是不争的事实。取而代之的，是随处可见的“低头族”手不离手机、眼不离手机屏幕的寻常一景。 日前，由北京师范大学新闻传播学院发布的《中国网民数字阅读状况调查报告》，亦证实了这一点。这份《调查报告》显示，七成以上的网民，每天手机阅读1—3小时。从数字的阅读内容看，“微信公众号推送和朋友圈分享”占比高达51.8%，比排名第二的“浏览器网页”高出近30个百分点。 更令人惊诧的是，高达62.7％的受访网民认为，数字阅读迟早会取代纸质阅读；仅有37.3％的受访网民认为，数字阅读永远不可能取代纸质阅读。年龄越小的网民，越倾向于认为数字阅读会取代纸质阅读，20岁以下的受访网民持此观点的，竟高达82.9％。 近年来，包括美国《新闻周刊》《纽约时报》《洛杉矶时报》以及德国《法兰克福评论报》在内的老牌传统纸媒停印、减版、倒闭的消息频传，国内的一些都市报也多有波及——发行量下滑、经营乏力以及欠薪裁员，等等。传统书籍印刷、实体书店的状况，同样不容乐观。加之包括我们自身在内的诸多喜欢纸媒、喜欢读书的人，越来越抽不出阅读纸质书籍、纸媒的时间，越来越离不开手机等电子媒介。由此，我们难以自信地强撑着说纸质阅读不衰，难以否认数字阅读早晚会取代纸质阅读的大趋势。 只是，笔者以为，纸质阅读或不会像一些激进的预测所言，在很短的时间内，甚或一两年之内即全面为数字阅读所取代——纸质阅读，或至少存在一两代人的“缓冲期”。这不仅是由于，当下已然形成了阅读习惯的20岁以上的人对于纸质书籍的难以割舍，更在于事物的发展进程，存在着一定的张力。 以期刊为例，自1588年世界第一本有固定刊名的期刊《书市大事记》诞生至今，期刊在400余年的发展史中，经历了无线电广播的出现（1895年）、电视媒介的出现（1926年）以及互联网的出现（1989年）。每种新媒介的出现，都曾引发人们的担忧。事后证明，期刊多次绝处逢生。当然，此次互联网的冲击，或不同于以往，但其出现至今也已过去了近30年，这本身亦说明了渐变的过程。 我国漫长的印刷历史同样如是。西周后期，人们发明了方便的竹简，以取代昂贵、笨重的甲骨、青铜记录文字。春秋时，又出现了帛书。而东汉蔡伦发明造纸术后，这一技术推向民间得以普及，也经过了数百年时间。  或许，当今时代，我们正处在习惯了使用“竹简”阅读而又目睹其即将被“纸张”全面取代的风口——我们没有必要焦灼、失落，没有必要对此忧心忡忡。历史长河奔腾向前，是很难以个人意志为转移的。 实则，真正值得我们担忧的，是数字阅读全面取代纸质阅读之后。 一直以来，我国民众的阅读景况极不乐观。从1999年开始，我国的国民阅读率即呈逐年下降趋势。从年度人均阅读册数来看，我国国民纸质书籍的阅读量，与阅读大国相比，尚有着不小的差距。 若数字阅读全面或部分取代纸质阅读，则纸质阅读时代业已存在的诸多问题，在数字阅读时代会依然如故，且还会生发出其他一系列问题，可谓雪上加霜。 比如，数字阅读时代，读什么，就是一个不容忽视的大问题。 当今的“低头族”，很大程度上是为微信类社交软件所吸引，其乐此不疲、陶醉其中的，多为朋友圈中的互动信息。严格地说，这样的手机阅读，不能算是阅读，而只能算是一种借数字阅读而进行的网络社交行为。 无论是纸质阅读时代，还是数字阅读时代，真正读进去、读懂、读通作为人类精神与智慧结晶的书籍，才是最重要的。并且，仅只是读书，也大有门道。 书有极品、佳品与庸品、次品之分，有“鸡汤”与“大补”之别，有适合不同年龄、不同阶层、不同目的的差异，还有古今中外、学科门类之区分。若不得要领，或误入旁门左道，则我们很难有有效及高质量的阅读。 由此说来，如何在数字阅读时代让人们进行真正意义上的阅读，而非任由网络社交占据更多的阅读时间，是待解又必须破解的一个课题。 几千年的中国文明，沿着结绳记事、甲骨、青铜记事以及历史上使用时间最长的书籍形式——竹简，再到纸质书籍，源源不断，一路走来。不管是哪一种书籍形式，都不会形成对文明进程的阻遏。相反，每一次书籍形式的变化，都令文明的大河更快地奔涌向前。 只要你对“上善若水”“见贤思齐”以及“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”，等等，感同身受、心领神会，则无论是从竹简中读到，还是从纸质书，抑或电子书中读到，又有什么关系？其对心灵的冲击、对精神的涵养，又会有什么差异？
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