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青砖小瓦马头墙 徽派建筑是汉族传统建筑最重要的流派之一，集徽州山川风景之灵气，融汉族风俗文化之精华，风格独特，结构严谨，雕镂精湛，充分体现了鲜明的地方特色。徽派建筑作为徽文化的重要组成部分，历来为中外建筑大师所推崇。它以黛瓦、粉壁、马头墙为表型特征，以砖雕、木雕、石雕为装饰特色，以高宅、深井、大厅为居家特点。 徽州建筑在总体布局上，依山就势，构思精巧，自然得体；在平面布局上规模灵活，变幻无穷；在空间结构和利用上，造型丰富，讲究韵律美，尤以马头墙最有特色。 马头墙，特指高于两山墙屋面的墙垣，也就是山墙的墙顶部分，因形状酷似马头，故称'马头墙'。徽派民居，高大封闭的墙体，因为马头墙设计而显得错落有致，那静止、呆板的墙体，因为有了马头墙，从而显出一种动态的美感。 四水归堂，寓意吉祥 四水归堂是徽派建筑的主要特征之一，古往今来，凡智者必择居山通水绕、藏风纳气之地。天井能使屋前脊的雨水不致流向屋外，顺势纳入天井之中，名曰“四水归堂”，缘于徽州经商之人，忌讳财源外流。天井是徽派建筑中房屋和房屋或围墙围合成的露天空地，徽派建筑的整个宅子是封闭、保守的，惟有天井是与天通、与地连的。 天井变化多端，布口方位不一，深浅位置也可宽可窄，在正堂和门厅之间便形成了一种过渡的闲逸空间。而这精心构建的方寸天地，也给人一种“别有洞天”的奇妙感觉。“因花结屋，驻日月于壶中；临水成村，辟乾坤于洞里。”正是徽州天井意境的真切写照。 回廊挂落花格窗 徽州民居沿天井一周回廊采用木格窗间隔空间，有采光，通风，防尘，保温，分割室内外空间等作用。格窗图案多采用暗喻和谐音的方式表现吉祥的寓意，如“平安如意”用花瓶与如意图案组成谐音表示，“福寿双全”用寿桃与佛手图案表示。 望除雨收云断，凭栏悄悄，目送秋光 '美人靠'是徽州民宅楼上天井四周设置的靠椅的雅称，是一种下设条凳，上连靠栏的木制建筑，向外探出的靠背弯曲似鹅颈，曲线设计合乎人体轮廓，靠坐着十分舒适。 徽州古民宅往往将楼上作为日常的主要憩息和活动的场所，古代闺中女子轻易不能 下楼外出，寂寞时只能倚靠在天井四周的椅子上，遥望外面的世界，或窥视楼下迎来送往的应酬，故雅称此椅为'美人靠'。
美人靠，通常建于回廊或亭阁围槛的临水一侧，除休憩之外，更兼得凌波倒影之趣，颇有意境。
充满着沧桑却又古典的徽派建筑，屋檐上的每一片瓦砖都承载着历史的记忆。婺源，民居宅院沿溪而建，依山而立，粉墙黛瓦、参差错落。如今，仍保留着徽派建筑的鲜明特色。正蹊堂体验店，坐落在此，集聚婺源的山水灵气，在如此雅致的居室里，品当地的皇菊茶，赏手工精制布鞋，真正体验那一份匠心精神。徽派雅居，意韵悠悠，宝地出精品，庭院深深处宋锦留香。
正蹊堂蜓蜓玉立系列 |
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