那里的乡村叫艺术徽州  ■ 依山靠水而建的徽派建筑古村落，像繁星一样洒落在大地 少了“有山有水才安居”的民居，就少了“画里乡村”的情致和韵味。有了油菜花烘托的白墙黛瓦，有了曛日里的歪斜打盹，那种环境叫自在，那种宁谧叫恬静……   ■ 依山靠水而建的徽派建筑古村落，像繁星一样洒落在大地 ■ 扛“肩章”，戴“帽檐”的祠堂建筑，是徽派建筑的典型样式，对称、庄重是其外表的重要特征之一 明代，“胸中小五岳，足底大九州”的徽商荣归故里后，就第次盖起了“四水归堂”的栋栋深宅大第，高墙白屋、简洁清澈的外表，往往掩不住徽派民居高墙里的韬略风云、万千风起。 适应山区逼仄空间，从“干栏式”建筑演变而来的徽州楼房，融通北方“四合院”而以“天井”构屋，再配高高的马头墙以防火。于是，打明末以来，徽州的青山绿水间、汀边坳曲处，凡是油菜花常常开放的地方，星星点点、丛丛簇簇的白墙黛瓦就成了“焦点”。 徽派建筑的这些特点在村落民居、祠堂庙宇、牌坊和园林等等构筑形式中，都鲜活地散发着依山抱水、追求水秀山明的情趣，都无一例外地勘山察水且善用风水。 这里的房屋布局常常以中轴线对称分列，面阔中规中矩地分为三间，中为厅堂，两侧为厢房。厅堂前方正对天井，采光通风。房屋内院落层层叠叠、环环相套，家庭的生活空间也因此而幽曲自得起来。民居外观则高墙封闭，马头翘角，墙线错落，于是一眼望去，所有的徽州乡村青山绿水之间的都是黑瓦白墙，波澜不惊而有深水激流。 房屋的装饰，木雕、砖雕、石雕——“徽州三雕”是必须的，或衬托“冬瓜梁”，或变身“大门檐”，更多地则是把原本平淡的窗、平整的门点化得风生水起、花团锦簇，房屋就在能工巧匠的手里精美得如同一首春天的诗。 有人说，徽派建筑凄迷幽暗而压抑，那是因了徽商与家人聚少离多而因物生情。其实，徽派建筑所集聚的山川风物之灵气，所融汇的民族文化之精华，都尽情地散落在了民居、祠堂、牌坊的每一根梁柱、每一羽飞檐、每一面马头墙上，春天里，他们把山野的菜花烘托得灿如云霞，把世界折服得神醉魂迷。 那里的乡村叫徽州。   ■ 雕梁画栋的精美木雕，这是已有三百多年历史的安徽歙县石潭村祠堂木雕 ■ 祠堂建筑，高高的翚翅、精美的砖雕 建筑戴上“徽”，如何？ 每次到徽州、婺源的画里乡村，都被那里安静且典雅精致的徽派建筑所倾倒。 钢筋水泥、高楼大厦、拥挤的马路，现代的城市已经把我们的生活撕裂、扭曲得很是乖张，我们必须如此巨量的房屋吗？我们的城市必须都这样千城一面吗？ 去徽州看看吧。 ■ 高耸的牌坊，好像向人们诉说着历史，这又是徽派建筑特色之一  远处看，每一处古村落的选址都是依山傍水、背风向阳，尊重山水的自然地貌，并且布局合理、交通顺畅，建筑融于山水之间，环境犹如画里；近处看，每一栋房屋的构筑都是高墙封闭、马头翘角，山水间的栋栋屋、面面墙仿佛约好般错落有致，大小不一、“脸面”多样的斜坡屋顶一律地闲庭信步、落落楚楚；更加上砖雕门罩、石雕漏窗、木雕楹柱，徽州民居的样式丰富而耐看，韵味十足；进去看，以天井为中心围合的多进式院落，按功能、规模、地形灵活布置，更是徽派建筑一大特色。虽然我们看到的徽派建筑常常是青山绿水、繁花锦簇中的白墙黛瓦，但走在屯溪老街上，六七米的街宽、7米左右的建筑物高度，高宽比约1:1的尺度，每一位走在街上的人都是那样地从容、悠闲：良好的空间感带给了人恰恰好的舒适感。 徽派建筑中，浸润最为深彻的还是理念，那种人与自然、人与伦理的和谐，尊重自然、礼重人伦，然后吸纳古今、融汇南北，于是徽派建筑就谦逊而博大、安静而风生水起，成了底蕴深厚的经典。 生活需要这种人与自然、人与历史、人与伦理和谐的建筑规划和营建；粉墙黛瓦，给建筑戴上粉黛的“徽”，如何？ |
|
|
