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我们从历史上梳理一下，“宗教信仰”有多少年的历史。咱就谈一神教，世界上最早成熟的一神教信仰，是犹太教，就是以色列人信奉的犹太教，基督教是后来从他衍生的。它的历史也不过就是两千五百年。咱就给他放大了说，三千年的历史吧！而中国的宗庙信仰，可以推演到多少年前呢?就这种宗庙信仰——我一再提醒大家——不是巫术、不是神道，不是一神教的那种信仰，它是一种人文信仰。我要一说推到尧舜、黄帝，你们又该说吹牛了！因为，这一下五千年就过去了，现在的考古发现可能还不成熟。 咱最低给他推到三千年前是毫无疑问的。为什么?武王伐纣是公元前1046年！“夏商周断代工程（“夏商周断代工程”是中国的一项文化工程，是一个以自然科学与人文社会科学相结合的方法来研究中国历史上夏、商、周三个历史时期的年代学的科学研究项目，是一个多学科交叉联合攻关的系统工程。该工程作为“九五”国家重点科技攻关项目于1996年5月16日正式启动，到2000年9月15日结题。）”的研究结果是公认的，到现在也已经三千多年了。咱们就按三千年来说，三千年前，中国就有很大的一个人文事件出现，叫文王演易。 周文王被商纣王给软禁了，“拘于羑里”。他也可能是没事儿干，也可能就是想把以前的《易经》的卦爻辞重新给解释一下，真正地把它变为一种政治的秘诀、治国的方略，到时候再传授给武王，好取代天下吧！这背后的故事咱就不说了，以后我们还会谈到《易经》。“文王演易”为什么这么伟大?就是他把殷商的那个鬼神崇拜变为一种人文精神了。 这一点，我们在“德配天地”专题讲座中已经讲到了，就是把中国人头上那根“羽毛”给摘下来了。那么，“文王演易”的核心思想是什么?就是这四个字——天生人成。何谓“天生人成”?就是万事万物，尤其是生活在大地上的人，就是“天生之”，要感谢老天爷。但是人还不能被动的，还要主动的去成就天，所以说“天”和“人”具有同等的功德，他就没必要完全听命于天神。老天爷把你“产生”出来了，但是否能结成正果，还得靠你自己。“天生人成”，就是“天生之，人成之”，这标志着中国从此进入了摆脱鬼神统治的人文精神的时代。文王演易的那个“易”，就是把当时的《连山》《归藏》，也就是夏朝和商朝的《易经》的经典，演出有各种的表现方式的《周易》。现在的考古发现，至少在商代就已经有卦爻辞了，就是爻。六十四卦的每一卦不都有爻吗？爻辞就出现了，有的爻辞在甲骨文上也刻出来了，但是文王把卦爻辞给改了，改成什么?就是不要迷信鬼神。 文王演的“易”是什么?就是天是有天的道理的。比如说“履霜坚冰至”，立冬了，地上结冰了，那人就要战战兢兢，如履薄冰。你小子可走慢点！结成冰了，挺厚的，当心滑倒了。所以，他这就是按照天道，“推天道以明人事”，关键还是发挥人的主观能动性。这一点是中国了不起的哲学的进步，使中国从此摆脱了蒙昧的鬼神统治。 可以说，周文王等于从哲学理论上对周朝的建立进行了理论的准备，最后周朝革命成功了，把商纣暴虐的统治给推翻了，同时也意味着要摆脱鬼神的统治——什么都去问卦占卜的那套把戏了。但是武王坐朝位的时间太短了，才两年。武王伐纣之后第二年就去世了。传位的成王太年轻了，怎么办?他的叔叔，武王的弟弟周公来做“摄政王”。所以我们在前边讲课中一再说文王周公多么伟大，谈完文王就谈周公了。 周公那是了不起，怎么讲?有八个字。说我怎么治理国家呢？我靠刑罚?靠问鬼神?靠占卜?神神叨叨的？不行，得制作一套礼乐，让人都照礼乐的教化，彬彬有礼，这叫以礼治国，所以叫“周公制礼”，“人文化成”。你眼中有我，我眼中有你，大家都按照礼来，礼就是“德性之理”，德性的道理，所以，这就是中国历史上另外八个字，叫“周公制礼，人文化成”。 “周公制礼，人文化成”，和刚才我们说的“文王演易，天生人成”，组成了紧密的两个重大的人文命题。一方面解决精神世界的，“天生人成”，一方面解决现实治理的，“人文化成”，这样一来就摆脱了宗教和鬼神的统治，以这两个事件为标志，中国从此摆脱了政教合一的体制。 如果说殷商还是崇拜鬼神政教合一的话，那当时宫廷里一定豢养的大量的游士，各方面的巫师。什么事都要占卜，没有卜卦的话都不敢轻举妄动，完全信鬼神，就有点巫术的意思了。这种巫术也算是一种宗教吧，就是有点政教合一的那个味道，姑且叫“政巫合一”或者是“巫政合一”。但是，咱到了周朝，从此中国就进入了人文精神彰显的时代。完全就是立法，巫师不能干政，所以，周公上台把那些巫师都驱逐出去了，后边我们还会讲到。 更多精彩国学内容可关注公众号国学评谭（lilinguoxue). |
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