2、人民才是国家的根本

2、人民才是国家的根本

【原文】其一曰：“皇¹祖有训，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦宁。予视天下愚夫愚妇一能胜予，一人三失，怨岂在明，不见是图。予临兆民，懔²乎若朽索之驭六马，为人上者，奈何不敬？”

【译文】其中第一首说：“伟大的祖先大禹有训示，人民可以亲近，不可以认为卑贱，人民才是邦国的根本，根本牢固邦国才安宁。我认为天下的愚夫愚妇都能胜过我，一个人总会有多种失误，怨恨岂能显明，不见才是意图。我面临亿万人民，畏惧的心情就象用腐朽的绳索去驾驭六匹马一样，地位在人民之上的人，怎么能不敬重人民。”

【说明】如果说《尚书》确实是夏朝时代的作品，那么，早在公元前2100年人们就已经很明白国家是怎么一回事了。虽然据现代学者考订，《尚书》只是战国时期的产物，但实际上春秋时期诸子百家都引用过《尚书》，“民惟邦本”的思想却也可以追溯到夏商时期。因为后来的周文王、老子、孔子、孟子等，无一不认为人民才是国家的根本。爱民才能立国，侮民即要丧国。而这个优秀的思想却在现代绝迹了，我们现代官员满脑子“政绩”，视民为草芥，不屑一顾，忘记了没有人民的国家是不成其为一个国家的。现代官员之所以鄙视人民，是因为他们只对上级负责，也是因为人民已不可能自由迁徙了，失去了自由的人民，当然必须任人宰割了。

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【注释】1.皇：(huáng黄)即“煌”的古字。《书·洪范》：“建用皇极。”《诗·小雅·采芑》：“服其命服，朱芾斯皇。”《诗·大雅·皇矣》：“皇矣上帝，临下有赫。”《诗·周颂·执竞》：“上帝是皇。”《荀子·赋》：“皇天隆物，以示下民。”《说文》：“皇，大也。从自。自始也。始王者，三皇大君也。”这里用为光明，“大”之意。

2.懔：(lǐn凛)《书·泰誓中》：“百姓懔懔，若崩厥角。”《孔子家语·致思》：“懔懔焉若恃腐索之扞馬。”陆机《文赋》：“心懔懔以怀霜。”这里用为危惧、恐惧之意。