【连载】儒人拳说“拳”！

作者 | 吴会进

形意拳与心意拳既有相同的地方又有不同的地方，因为它们本来就是一脉相承的拳种。

 

心意六合拳始祖姬际可龙峰先生在创拳时精辟地阐述了立拳思想：“心之发动曰意，意之所向为拳”。

十九世纪中叶，李飞羽及其弟子门人将心意拳改革为形意拳。他们遵循“心意诚于中，而肢体形于外”的立拳之理。而这些拳理也均出自姬祖师。至于形意拳与心意拳的拳式、功架，区别比较大，这已经是不争的事实。其内在的修炼当然是不尽相同的。因为形意拳是几代大师在拳法实践中不断充实、丰富、完善起来的。当然，内涵这东西是仁者见仁智者见智的。因为，练到什么程度才能有什么样的感受，只有自己知道，用语言还很难表述。可以这样说，既然形意拳是内外兼修的拳种，所以说练拳时就有看得见的东西也有看不见的东西，很显然，不是所有的人都能看明白的。而有人看不懂或看不明白，则不能代表形意拳不好。

举个不恰当的例子：

比如到剧场看节目，观看娱乐节目时可能是座无虚席、整场爆满；如果换成晋剧、京剧、黄梅戏、昆曲等国粹艺术，还会是这样的吗？可能就冷场了，剧场冷落、观众稀少是不是就说这些戏曲艺术不好呢？当然不能这样草率下结论。其实形意拳又何曾不是这样呢！

清末到民国年间，形意拳走向成熟，跻身于中国四大名拳之列。形意拳以“阴阳为母，四象为根，六合为法，三节为用”为基本拳理。成为中华武术中颇具特色的传统武术之一。

大致可以归纳为四大特点：

1、象形取意，式简意深；
2、内外兼修，虚实相因；
3、劲力精巧，势法严谨；
4、防中寓攻，刚柔相济。

所以，观赏形意拳也需要一种“能力”，这就需要修为、需要积累。

一看演练者是否合乎“规矩”(拳理拳法，主要看外形和功架能否合乎形意拳基本要求)。

二看演练者动作是否能与呼吸相合。(形意拳以呼吸为功，强调一呼一吸，一出一入)。

三看演练者是否步稳身灵、起步轻落步稳。(步不稳则拳乱，步乱则拳慢，步重则难变)

四看演练者所发劲力是否由内催外，以根促稍。(如果只表现出外形的所谓一致是不够的，内外相合方为真)

五看演练者是否能真正将刚柔相济演示出来。(只刚不柔，只柔不刚都是欠缺的)。

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本文作者：吴会进，山西太谷人，出生于武术世家，自幼随祖父吴殿科、父亲吴秀峰习练形意拳术，系形意拳“武”字辈传人。