|
修行的基本功就是德，有德才能承载万物，即厚德载物。德不厚太虚了，物是载不住的。 心太虚飘的时候，灾难就会随时来。《道德经》里有一句话“祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏” ，祸从口出。 口能造业，也能兴邦。佛法没有进入中国之前，我们的圣人就教我们了，话能兴邦，也能害邦；一席话可以把这个国家兴旺起来，一席话也可以把这个国家灭掉。
苏秦、张仪、孙膑、庞涓都是战国时期叱咤六国的说客。人家就有纵横之术，到了秦国，秦王不用我，就去游说六国联合打秦国，使秦国十五年不敢出函谷关。 君王的一句失言得罪了神仙，神仙合纵六国起而攻之。如果秦王聪明一点儿，说好就在我这吧，我养着你，哪也不用去了，就像孙悟空似的，被封了个齐天大圣的闲职，呆着挺好，你也不闹事，俸禄我全给，秦王天下早就拿下来了。 学完佛之后比凡夫还要能守口，那就成就了。守口如瓶的时候，口德就出来了。守不好口德能损失60%的福报，守好口德也能积攒60%的福报，只要我们能够积攒口德，就有60%的福报，剩下的40%就很好守了。身、口、意三门，口60%、身30%、意10%，你就知道这个比例悬殊多大。所以心念要正，别玩愚痴的东西，玩愚痴的东西就会心神不安，心神不安就会变成神经病。改掉坏习气，增长正知见，保证你们身体健康，这不是迷信，心里无挂碍，就会淡定。 道家讲真、至、圣、贤。真人在道家是最高的，神龙见首不见尾，跳出三界了。真人的心是解脱的，不会为别人活着，自在逍遥的，可以指点江山，提挈天地，把握阴阳。第二个叫至人，可以指点江山的人，但还在三界内云遊；圣人是在欲界内，是明白天地经纬的人。孔孟是圣人，轩辕皇帝是圣人，伏羲是圣人。 现在人常用一句话：内圣外王。王是外在的帝王相，圣是内在的法王相，内圣外王的圣是表法王。繁体聖字是个耳口王，耳朵、嘴巴，耳朵听完了要守口，你才能称王；耳朵听完了嘴就漏了，称不了大王。 成圣人、真人，要有这种目标而不是要外在的帝王相，里外都是帝王相这是色身，这个王要沉沦的。成为内圣外王，智慧一定要达到很高的，我们现在的智慧都不高，还在追求外在的名利，不追求名利的时候就超出了欲界的五行，就不被生活所累。
什么叫五行啊？金木水火土是名相上的五行；内五行是贪嗔痴慢疑五个，外五行是财色名食睡五个。真正的五行每个人都要经历过，内外配合的好，不被名闻利养给害死了，我们就能修行，配合不好我们就是凡夫愚痴的人。 衍峰妙用禅师 2015年12月开示于上海 |
|
|
