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清代杭州总计有六大书院，即敷文、崇文、紫阳、诂经精舍、学海堂和东城，这六座书院一直延续至清末，到了光绪二十三年，杭州学界发生了重大变化，那就是浙江巡府廖寿丰开始减少对这六家书院的资金支持，使得这六家书院迅速地衰落了下来。当时诂经精舍的山长是俞樾，他看到这种局面，立即提出了辞职，而后经过廖寿丰的挽留，他答应再维持一年。这一年当然只是做一些善后工作。回想往事，俞樾作了一首《自述诗》，一是总结自己三十一年来的工作，二是表明态度，他要静观社会之变，多少有着冷眼向洋看世界的意味：“高据西湖第一楼，居然三十一春秋。明年勇撤谈经席，坐看滔滔逝水流。”这首诗读来，简直就是一首艺术性的辞职信，放到今天，估计不输于那句“世界那么大，我想去看看”。曲园老人写的这么直白，如果放到今天，也同样能够上头条。
书院大门口 是什么事情对杭州的这些书院产生了这么大的影响呢？原来巡府廖寿丰在光绪二十三年的六月十七日给皇帝上了份奏折，这份奏折的名称是“奏为浙江省城专设书院兼课中西实学恭摺”。在此折中，廖寿丰先向皇帝讲述了培养人才的重要性以及西方教育的实用性：“窃维居今日而图治，以培养人材为第一义；居今日而育才，以讲求实学为第一义。 终于开进了院内 而讲求实学，要必先正其志趣以精其术业，大学格致诚正修齐治平之道，合古今中外而不能易者也。欧美诸邦，学堂各千百计，自髫龄入小学，以次而中学、而大学，犹是家塾、党庠、州序、国学之制也。若船学、若矿务、若种植、若制造，犹是讲武、训农、通商、惠工之政也。苟事事物物务求其实，朝考夕稽，弗得弗措，何学之不成？亦何事之不举？”
从侧甬道走到正门前 廖寿丰在这份奏折的第一段就向皇帝讲明，要想让国家励志图强，最重要的就是要培养人才。这句话到现在也很实用，比如葛优在电影里的台词中说：“二十一世纪最重要的是什么？人才！”而后廖寿丰接着说，人才中最重要的是实才。接着他讲述了欧美各国办学的方式，以及教学的内容，他认为这种方式才是务实求实。 两旁的立柱上依然是佛教楹联 接着，廖寿丰话锋一转：“乃积习相仍，时变日亟，病词章帖括之不足恃，而群慕西学；窃恐规摹形似，剽窃绪余，借一二西语西文以行其罔利梯荣之故智，不独西学无成，而我中国圣人之教且变而愈忘其本，此臣之所大惧也。”廖寿丰说虽然西学很好，但是有些人只图虚名而并不将其落实下来，这样的结果，反而使西学没有学成，并将国学也丢掉了，所以，他觉得应当建立一所独立的学校，能实实在在地学到西学中真正有价值的部分。
文保牌 廖寿丰接着就讲到了当时杭州城其他书院的情形：“查浙江杭州省城，旧有敷文、崇文、紫阳、学海、诂经、东城书院六所；今方以制艺取士，势难骤为更张。另设则无此经费，惟有酌筹改并，因势倡导，择庠序有志之士奖进而培植之，庶趋向端而成就易。”廖说杭州城里原有的六所书院，其培养学生的方式主要就是为了参加科举考试，如果让这六所书院改变这种应试教育，恐怕并非易事，所以他就提出应当另外设一家新式书院，但他又说，如果新设书院就需要一笔很大的费用，而这些费用又无法列支，所以他觉得只有进行改并才是切实可行的办法。
历史沿革介绍 廖寿丰算了一笔账，他认为要办一个新式书院，大概每年需要五千多辆白银，这笔开支的出处显然政府没有给予拨付，而廖提出的办法就是开源节流：“除将东城书院每年膏火银一千余两，全数拨用外，于各书院奖赏存典生息项下，岁提息洋三千元有奇，及各局裁省减并共洋四千元有奇……”原来，他的办法就是减少政府给其他六所书院的拨款。 书院的侧身 他首先提出把每年拨给东城书院的一千两白银全部减掉，同时也减少其他书院的资金支持，这样每年也可节约出三千两。他的这种做法很快让这些书院难以支撑。金钱不是万能的，但没有钱却是万万不能的，廖寿丰结束旧式书院的方式可谓釜底抽薪，他的这个做法让那些书院有的停办了，而有的则改为了其他的学堂，这也就难怪为什么俞樾辞职坚决不干了。 大殿的后门 巡府廖寿丰有着头品顶戴，可谓是清廷的肱股之臣，他为什么有这等超前认识：宁肯消灭旧书院，也要建立起一个新式书院来。是什么事情让他有了如此先进的认识？原来这跟他参观了杭州的一所教会学校有很大的关系。
前殿 这所教会学校的名称叫“育英义塾”，此次成立于道光二十五年，本是美国长老会传教士麦嘉缔理哲所创办，原本办在宁波，当时的名称叫“崇信义塾”，同治六年迁到了杭州，而后改名育英义塾。这所教会学校教学方式颇为奇特，马晓春在《杭州书院史》中称：“育英义塾在课程设置上是一种‘孔子加耶稣’或‘儒学加圣经’的模式，除开设四书五经、圣经、教义问答等传统课程之外，还按照美国的高中标准，开设了算术、代数、几何、历史、地理、生理等课程。育英义塾这种中西杂糅的课程设置方式给廖寿丰和林启很大的启示。”
前言 其实让廖寿丰更受刺激的不是这种教学方式，而是育英义塾里的几台机器。当时这所学校从美国运来了一台希普曼牌蒸汽发动机、一台旋转机床以及大量的工具，这类物件让当时科技落后的中国人看上去十分新奇，尤其那台发动机运转起来之后，让廖寿丰等人大感吃惊，他们真正地体会到了科学的巨大魅力。这使他下定决心废除掉旧式书院，通过建立新式书院来培养中国自己的科技人才，于是就有了他给皇帝写的这份奏折。光绪皇帝看了后，在奏折上批了五个字——“该衙门之道”，这句话说的很原则，那言外之意就是：你们商议着办就行了。
大殿全景 廖寿丰的这份奏折除了以上所谈之外，他还提到了所拟建新式书院的名称，以及相应的人员配置：“臣叠与司道筹议，并饬杭州府知府会商绅董，就普慈寺后现有群屋，量加修治，专设一院，名曰求是书院。即委该府知府林启为总办；延一西人为正教习，教授各种西学，华教习二人副之，一授算学，一授西文；委监院一人管理院中一应事宜。一面购置仪器图籍……”
匾额 廖给这个新式书院起名为“求是”，同时让杭州市长林启做此书院的总办，可见此院规格之高。同时他又提出要聘一位西方人作为本校的总教习，这位总教习是谁？廖在奏折中没有提及，其实他就是把育英义塾的校长王令赓挖了过来。这个名字听上去像是中国人，其实这只是美国传教士E.L.Mattox所起的中文名，而学校的校址也是用现成的房屋进行的改造。
当年的地砖 地方有了，主办人有了，主要的教师也有了，于是这求是书院就办了起来。但是从名称上听，好像跟以往也区别不大：以前的叫书院，今天的也叫书院，而那时的新式书院都已经改名叫学堂。为什么创办求是书院者有先进的理念，然而却用旧式的名称呢？对于这一点，当年求是书院创办人这一的陈汉第在1947年的浙大校庆时撰文称：“虑官绅或又梗阻，定名为求是书院”，看来那个时候办新式书院也有很大的社会阻力，所以要起个老式的名称掩人耳目，其实也更加反衬出了廖寿丰等人开办新式书院是有着何等的勇气。
孔子像拓片 这么重要的一所书院当然是我到杭州寻访时的必到之地，好在求是书院还有迹可寻，在吴志坚主任的带领下，很顺利地找到了这里。求是书院处在大学路160号，而这一带处在闹市区，李师傅想把车停下来，然眼前所见，几乎没有可能，于是他就想把车停进求是书院院内，但保安却不干，称这里面不是停车场。李师傅极有耐性，他不紧不慢地用车把求是书院门口堵死，然后慢慢地跟那位保安交涉。我听到他问保安，为什么院里有一辆车？保安说，那是领导的车。李师傅缓缓告诉他，自己所开也同样是领导的车。这种办法果真管用，趁那位保安犹豫期间，我们的车顺利地开进了院内。
锈迹斑斑的栏杆
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