孙氏太极拳修为特点拾遗(2016-05-28 17:11:05)孙氏太极拳是一独立的拳学体系，虽然孙禄堂先生曾研究过武式太极拳和杨式太极拳，但孙氏太极拳在技术和理论上与武、杨两家太极拳及其它各派太极拳并不存在着传承关系，因为其理论与技术基础与其他各家太极拳皆不同。孙氏太极拳是孙禄堂先生所独创的拳学。 从技术上讲，孙氏太极拳的基础是无极式和三体式，孙氏太极拳的拳式由这两式演化而来，其中孙氏太极拳的无极式与各家无极式或起势的技术要领皆不同，孙氏太极拳的三体式以及相关的技术要求更是其他各家所没有。所以在技术基础上孙氏太极拳与其他各家太极拳就不同，因此不能归为同一系统。 在理论上，虽然中国文化皆可从《易经》或《易传》中找到源头，但分流不同。孙氏太极拳在理论上接续的是刘一明的“先天真一之气”这个学说，所谓太极即此气，孙氏太极拳在此基础上进行扬弃和立论。而其他各家太极拳的理论与刘一明的“先天真一之气”这个学说不搭界，虽也有近似者，但都是在孙禄堂先生的《太极拳学》公开出版后，才面世的。因此与其说接续刘一明，不如更确切地说是仿效孙禄堂而已。所以孙氏太极拳的理论基础与其他各家太极拳都不同。甚至对“太极”这个词的含义与其他各家太极拳都不同。因此，孙氏太极拳不仅在技术上而且在学理上与其他各家太极拳都不同，属于不同的拳系。 以上是从技术与理论大的架构上讲。下面从具体技术要领上再举几个具体的例子。 如，关于行拳时的运动传动，其他太极拳都是由腰带动身体运动包括转动。而孙氏太极拳是胯随足、腰随胯，身随胯，手随身。把运动的枢纽由腰改为足，使得运动更为轻灵迅捷。这是只有当使人的一只脚能代替两只脚时，形成身体中轴一轴到底，才具有的技术能力，即灵活又稳定。这是孙氏太极拳特有的技术能力，此为修为孙氏三体式所具有的效能。 再如，孙氏太极拳的步式始终是以三体式为基础，不仅移动启动无兆，而且随时蓄以周身整体爆发之能，无蓄力过程。这同样是其他太极拳所不具备的。其他太极拳发力时有蓄力过程，所谓吞而吐之、拿而放之。而孙氏太极拳既可吞而吐之、拿而放之，更可以即吞即吐、即拿即放。所谓起也打，落也打，打起落，如水之翻浪。 再有，练其他太极拳在移步时，他一动，你就知道他要往哪儿动，因为他启动前必须要先动重心。孙氏太极拳移步时，无须先动重心，一动就已经到了，根本没有判断的间隙。 再有就是两个十字和伸拉、平动这些要领，都是孙氏太极拳特别强调的，而其他太极拳并不具备或不突显这些技术要求。因此，锻炼效果自然大大不同。 还有，在运用上，孙氏太极拳即要求做到不丢不顶，还要能做到丢而不丢，顶而不顶。这是孙氏太极拳将形意拳、八卦拳的技能融入所致。 以上仅是举几个例子而已，孙氏太极拳的特点远不止这些。 我们判断一个人会不会孙氏太极拳，不是看他拿过多少块金牌，因为当今的武术裁判们几乎没有人懂孙氏太极拳。何况这种金牌背后的故事，大家都懂是怎么回事。我们判断一个人会不会孙氏太极拳，就要看他能不能把孙氏太极拳的这些特点走出一二。现在传统武术界一个很不好的风气就是到处成立各类组织，给自己挂上个惹人耳目的名衔，他们对此乐此不彼。各类“长”、“主任”、“主席”等一大推，还有什么“掌门人”，追逐虚名甚于以往，而他们打的拳呢？除了到处蒙事，还有什么？！ |
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