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天生天杀，道之理也。天地，万物之盗。万物，人之盗。人，万物之盗。三盗既宜，三才既安（天地关联，中孚）。故曰：“食其时，百骸理。动其机，万化安。”人知其神之神，不知其不神所以神也。日月有数，小大有定。圣功生焉，神明出焉。其盗机也，天下莫能见，莫能知。君子得之固穷，小人得之轻命。（时序时机） 瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍。三返昼夜，用师万倍（专气致柔）。心生于物，死于物，机在目。天之无恩，而大恩生。迅雷烈风，莫不蠢然。至乐性余，至静性廉（不会乱发脾气）。天之至私，用之至公。禽之制在气（气机时机，三十六宫皆是春，风洞，掌握流形规律（理与性），禽是候鸟则要考虑气候季节时间空间等要素）。生者，死之根。死者，生之根。恩生于害，害生于恩。愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。人以愚虞圣，我以不愚虞圣。人以奇期圣,我以不奇期圣。沉水入火，自取灭亡（懂水火之性）。自然之道静（常或恒定气候和环境），故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜（零下或者超温则生物很难适应，人类可以人工创造改变适应环境，水火无情但可制用）。阴阳推而变化顺矣（阴阳中和）。圣人知自然之道不可违，因而制之。至静之道，律历所不能契（节气有规律有不规律，超神接气）。爰有奇器（需要引用或借助一些演绎或者模拟的筹码属性工具），是生万象（交叉组合各类属性集合关系，属性核，属性类聚，属相群，宫干支神星等天地人互参），八卦甲子（甲子，阴阳历，纳音，纳甲，是干支配合成公倍数，五运六气互参，甚至纳入北斗星象一起禅定归一，多气玄纽成一进制），神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎尽乎象矣。  穷理尽性以致于命，把握对象的所有属性（特征，功能，行为等），理一般是洛书之静（上下左右对角平衡），性一般是河图之动（五十进制生生接口）。 |
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