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“子见南子”，孔子邂逅风流艳后南子，期间到底发生了些什么事和绯闻，对于这些枝末细节，文人墨客有很细致的描述。
如《 孔子邂逅风流艳后卫夫人南子 》所述，孔子在卫国住了一个多月后，有一天卫灵公和南子同坐一辆车，招摇过市。市人听说南子夫人来了，都拥簇向前，要一睹南子的颜色。当时，孔子坐在随后的第二辆车上，周围十分冷清。孔子当时十分感慨，感到他这么一个大学者还远不如一个美女那样受民众欢迎，一种被冷落甚至屈辱之情油然而生，他叹了一口气说：“吾未见好德如好色者也。”他对卫灵公很失望，对卫国也很失望，于是不久以后就离开卫国到曹国去了。
其实，孔子还不够豁达，想不开，学者和女明星有什么可比性呢？有学问的人往往比没学问的商人穷，女明星的“粉丝”不知要比大学者的崇拜者多多少倍，直到今天仍旧是这样，“阳春白雪，曲高和寡”呀！
不论怎么说，这一“至礼”与“至淫”发生碰撞的事件引起了后人的注意，“子见南子”一事在两千多年后仍有余波。20世纪前期，文学家林语堂写了一个剧本《子见南子》，（写于1928年，原先发表在北新书局的《奔流》杂志上，后收入他的《大荒集》。）把这件事完全文学化、戏剧化了，许多情节来源于推理，但是也可以从中看出一些现代人对这一历史事件的想法。
先看林语堂对南子出场，以及与孔子见面的描写：
南子出来在锦帘后就座，隐约可见一副粉白的小脸，头上留着高高的卷形髻发，额前留髦，两旁垂鬓，鬓下一对重叠耳环，身穿蓝绣服，备极富丽。宦者在旁侍立。
孔丘连忙趋前伏地北面稽颡，咯咯的响。同时弥子出立于帘外右旁。
南子自帷中再拜还礼，环珮玉声璆然。
以上描写，南子被林语堂写得雍容华贵，备极富丽，但是孔子却似乎被他写得太窝囊了些。
接着，林语堂又写了几个细节：
南子向孔子赠一对玉璧，讨论玉的颜色以及白璧、琼玉、琅玕、翡翠等问题，数人一起观璧。孔子从南子手中接过玉璧时，不慎玉璧坠地而坏。南子准备日后再送一对给孔子。
林语堂写了南子向孔子讨教学问：
南子与孔子讨论卫国的风土民情、政治问题。南子还想创立一个“六艺研究社 ”，邀请孔子演讲三代的诗书礼乐，南子负责茶点一切。上课形式不仅演讲，还可以习射、习琴、舞剑、跑马，礼、乐、射、御、书、数都来。特别的是，南子还强调要男女共同学习交流。然后南子与孔子讨论“饮食衣冠”、“饮食、男女”的问题。南子认为：饮食男女，就是人生的真义，就是生命之河的活源。得着这河源滚滚不绝的灌溉，然后人生能畅茂向荣。男女关系是人生之至情，至情动，然后发为诗歌，有诗歌然后有文学。南子还邀请孔子以后一起兜风，听卫国的山歌。
下面是南子弹奏音乐的情节：
南子请守候在外边的子路进入。南子弹月琴，已有醉意。子路赞同南子设立学社。南子斜躺椅上，手执月琴，形骸略为放浪，弹起“桑中”的调子，嘴里喃喃，潇洒而凄楚。她为孔子献上自己制作的新曲，且自低声浅唱，作为见面礼。
南子又组织了歌舞表演，孔子颇为欣赏：
歌妓服装妖艳夺目，随曲舞蹈，时和时止。孔子和子路都目不暇顾，心神向往，但又呈一种悒郁不安之状。后来南子从与歌女唱和到与歌女合舞，将孔子、子路、弥子包围起来。孔子称赞，想不到乐舞有好到这样的！孔子还说：行年五十六，到今日才明白艺术与认识人生。是的，这才是真正的诗，真正的礼，真正的乐，别种的雅颂及别种的揖攘都是无谓的，虚饰的。南子对于孔子的赞扬，面有喜色，然后由帘后退出。
孔子和弟子们考虑去留问题：
子路认为孔子会留下，孔子坚决地说“不
”。孔子认为不是南子不知礼，而是南子有南子的礼，不是你们所能懂的。孔子在思考：如果听南子的话，受南子的感化，她的礼，她的乐……男女无别，一切解放，自然……（瞬目间现狂喜之色）……
啊！（如发现新世界）……不，（面忽苍老黯淡而庄严）不！我走了！离开卫，非离开卫不可。
过月余孔子去卫。过三年反（返）卫一次。既去卫，适晋，不果，又反（返）卫一次。
以上情节，也许就是事物发展的必然逻辑，也许就是以今人之心来揣摩古人了。
最后还要提的是林语堂这个剧本发表后，引出了一场轩然大波。当时曲阜第二师范学校排演了林语堂这个剧本，引起了一场大纷争。当时孔氏60户族人联名向教育部控告该校校长宋还吾侮辱了孔子，教育部发训令，饬山东教育厅查明核办，报纸上也引发了讨论，后来这个校长被逼丢了位子。
鲁迅对这件事还专门写了不少感想：（鲁迅：《且介亭杂文二集?在现代中国的孔夫子》。《鲁迅选集》第6卷，中国文史出版社2002年版，第201页。）
五六年前，曾经因为公演了《子见南子》这剧本，引起过问题，在那个剧本里，有孔夫子登场，以圣人而论，固然不免略有欠稳重和呆头呆脑的地方，然而作为一个人，倒是可爱的好人物。但是圣裔们非常愤慨，把问题一直闹到官厅里去了。因为公演的地点，恰巧是孔夫子的故乡，在那地方，圣裔们繁殖得非常多，成着使释迦牟尼和苏格拉第都自愧弗如的特权阶级。然而，那也许又正是使那里的非圣裔的青年们，不禁特地要演《子见南子》的原因罢。
嘻，“子见南子”影响之大也！
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