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（四）化劲
化劲是顺人之劲，或高或低或横或直或快或慢，都能与之结合一致，粘而化之。一般都是前半圆圈（有形或无形）粘而化之，真正的化劲，在化中须有虚虚实实地折叠，使人不知劲路，直至对方失势为止。在化劲时劲中也略含棚劲，但强弱适中，注意弹性，在对方之劲将出而未全出、将至而未全至时随势而化，不要太早或太迟。化时走的圈视功夫深浅而定，功夫越深圈越小，直至到“化即发”地步。功夫深的听劲灵敏，对方稍有微动即“一动无所不动”，在对方尚未觉察时，腰跨腿意气劲都已作了调整，以不露形的无形圈还给对方，化时极柔软，还时极坚刚，往往使对方招架不住。
（五）引劲
引劲是对方不出劲而引诱他出劲，以便“后发先至”；或者引诱对方按自己理想的路线出劲，一般引劲是处于化劲和拿劲之中间。要引诱对方出劲对功夫浅的人来说谈何容易，往往适得其反，反而中了对方的圈套，因引劲是在对方不动的情况下出微力试探，如对方功底略高一筹，他会顺势来个“引进落空合即出”，反而中了对方圈套。为了不至于上当，在引劲同时即轻灵圆活地变方向变速度，当对方迷惑不解作同样试探时就引其入壳，实际上这是假引劲而促使对方真出劲，促使其神散气浮，正在惊慌之际，来个“出其不意，攻其不备”。引劲不仅是用手来引，也可用身法、腰法、步法等，一般初学者不易做到。
（六）拿劲
拿劲是拿对方实处、僵处或钝处，如对方非常轻灵，将拿而未拿到之际，要注意不露形。一般是拿活关节，拿到后不要使对方化脱，否则自己会受到很大威胁。拿劲一般不是用手拿，用手拿容易被对方化而反遭危险，主要是腰腿上的劲；不是用力拿而是用意拿，步法、身法方向是否合适也很重要。使用拿劲时，务使自己尾闾中正、顶悬步稳，对于自己重心更须注意，“拿人不过膝，过膝即不拿”，影响重心而不稳的不拿。一般功夫深的将对方拿而不发，这叫“入榫”，对方不是敌人，就不致使对方难堪，拿劲也分有形无形两种，功夫愈深拿的圆圈越小，这是一种高深功夫，非刻苦努力不易成功。
（七）发劲
发劲就像抛物与射箭那样，均在一刹那间，欲抛即抛，欲射即射；发时敛气凝神，目注对方，尾闾中正，虚领顶劲，涵胸拔背，沉肩坠肘，伸指立掌坐腕，向下松腰坐胯，真正做到“意到即气发，气到即劲到”，发者本身愈觉未使劲，而对方却愈觉沉重。发劲时决不能犹豫不定，欲抛不抛，欲射不射，欲发不发，倘犹疑不决，意气一断则全功尽弃。劲发出后，最好是对方双足离地一次腾出，如对方只能带跳带退则次之，主要是气与劲不足之故。如发劲不通畅，或给对方威胁不大，就要找出其中原因，一般发劲不通畅就需检查自身，肩是否坠而松，肘是否沉，往往要在腰腿脚上找原因，腰腿配合不当，其身散乱，发劲就不能“完整一气”。如发劲后给对方威胁不大，原因就更多了，从机势上找原因，即发劲是否正处得机得势时发的，还是过早或过晚，过早即易与对方发生顶撞，过晚则对方已开始转化；从方向角度上找原因，在方向角度上是否最奏效时发劲的，这就要看听劲、懂劲程度如何，化劲水平如何，稍有欠缺都能使发劲造成方向角度上的偏差；从时间上找原因，发劲是否恰当其时等等。
发劲种类颇多，有其极猛的冷劲，是在对方不知不觉中下手，危害极大；断劲是在引人得势后内劲稍微缓了一缓，随即以全身蓄劲向对方要害发去，猛烈异常；抖跳劲是当自己被对方粘住时，即用腰腿劲抖拍对方，使对方双脚腾起，像排球一样；钻劲较沉劲厉害；分劲较寸劲狠；截劲较长劲为猛。
初学发劲，先要知道劲路，能通达一种劲后，其他劲也可以逐渐通达。可在推手中先向对方进行侦察探知，避其长处，攻其薄弱环节，有时发其呆实处；有时发其不变处；有时轻轻引劲而以掌发之；上下轻重相当者发其中部；如对方散乱就发其散乱处，失势就发其失势处。话虽然如此讲，但对于初学者来说，不要急于学发劲，应先练好拳架和学听劲、懂劲和化劲，虚心学习功夫深的师父发劲，从中逐步探索其奥秘。 ——摘自李仁柳、陆乃超著《吴式太极拳推手》一书
传习太极拳舍以传承太极拳文化为己任，以术传艺，以艺传道，谨守古训，循规矩而不拘泥，重传统而因材质，口传身授，以心传心。圣贤心心承递之道统骨血，唯有缘有慧者得之。
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