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契丹人今何在?

 胡萝卜upup 2016-06-02

游牧民族是坐观君很感兴趣的话题,也是“坐井观天”公众号(微信ID:china_2049)关注的重要内容。之前给大家分享过一些文章,包括中国北方游牧民族的简史,以及匈奴的前世今生。在公众号回复“中国”都可以看到。


今天,我们把目光投向另外一个曾经叱咤一时的游牧民族:契丹。坐观君查了一些资料,这次就在此基础上给大家讲讲契丹人的前世今生。


提到契丹人,你首先想的是谁?义薄云天、侠骨柔情的萧峰大侠一下子就浮现在了坐观君的脑海里。



据说,萧峰在历史上是有原型的。他当时是辽朝大臣,契丹乙室部人。曾经帮助辽道宗耶律洪基平叛而立了大功,被封为南院大王。病死后,辽道宗谥号文忠,追封辽西郡王。


还能想起谁?大家耳熟能详的杨家将的故事,当年作战的对手也正是契丹人。

还有吗?可能很多人就没有啥印象了。下面就随坐观君(微信ID:china_2049)一起回到那遥远的年代,了解一下契丹人的的起源、辉煌和今生。


契丹人的起源


“契丹”是汉译,它的原始含义是什么?众说纷坛。通行的说法是“镔铁”之意。另外还有“切断”说、“刀剑”说、“奇首之领地”说、“酋名”说、“寒冷”说、“大中”说、“草原、沙漠或与森林相关的意义”说,等等。有人说,这些说法都不靠谱,认为契丹的名称来源于其先人鲜卑宇文部首领名字的发音,因为宇文部首领中有悉独官、乞得龟、逸豆归等名,如果省去语尾,悉独、乞得、逸豆,发音和契丹非常相似


关于契丹族的起源,有一个古老的传说:有男子乘白马自湟河(今西拉木伦河)而来,女子乘青牛自土河(今老哈河)而来,二者相遇,结为配偶,生八子。他们的子孙繁衍成为八个部落,逐渐发展成为以后的契丹族。

当然,这只是传说。关于契丹人的起源,主要有两种说法:一说认为他们源于东胡或鲜卑宇文部,《魏书》、《通典》、《新五代史》、《契丹国志》、《辽史》等都是这么记载的。契丹最早的记载见于《魏书》,其中专门有一章《契丹传》:“炎帝之裔曰葛乌菟者,世雄朔陲,后为冒顿所袭,保鲜卑山以居,号鲜卑氏,既而慕容燕破之,析其部曰宇文,曰库莫奚,曰契丹”,里面提到的库莫奚也是中国古代北方的一个少数民族,原与契丹同属一支,后分开,再后又被契丹吞并。



另外一种说法认为是源于匈奴,《旧五代史》、《册府元龟》、《宋会要》、路振《九国志》等都是这么说的。然后,在这两种说法基础上,又派生出另外两种说法:一说“是匈奴和鲜卑融合的产物”,一说“起源于鲜卑系的别部而不是鲜卑的直接后裔”。


到底哪种说法是正确的呢?无法断定。多数观点认同契丹出自东胡或鲜卑宇文部的说法。《剑桥中国辽西夏金元史》就这么认为,史学大师顾颉刚也是持这种观点。所谓东胡和鲜卑,本是一回事。坐观君在此前分享的《最简明中国北方游牧民族史》(点击阅读)中有提到,鲜卑出自东胡。看下面两张图就明白了。


从商周时代开始,匈奴和东胡就存在了。后来,由于匈奴的打击,东胡分裂成了两部分,鲜卑和乌桓。


契丹4世纪中从鲜卑族中分离出来后,游牧于潢水(今内蒙古赤峰市境内的西拉木伦河)和土河(今赤峰市境内的老哈河)一带。下图就是今天的西拉木伦河


那么,契丹人究竟长啥样呢?据说是下面这样。


契丹王朝的辉煌与覆灭


契丹存在大概有1000年左右的时间,大致可以分为3个阶段:自4世纪中叶至10世纪初为第一阶段,是形成期;从10世纪初至12世纪初为第二阶段,是发展壮大期,主要标志就是契丹人建立辽朝;辽朝亡后至14世纪中叶为第三阶段,是契丹民族衰落、分解和融合入其它民族的时期。


6世纪前期,契丹族还处在部落阶段,到唐初的时候形成部落联盟,曾臣服于漠北的突厥汗国。唐太宗贞观二年(628年),契丹部落联盟背弃突厥,归附唐朝。契丹与唐朝之间,既有朝贡、入仕和贸易,也有战争和掳掠。907年,契丹建立了政权,成为中国北方一个强大势力。916年,耶律阿保机称帝,年号神册,建国号契丹。947年,改国号为大辽。大辽王朝最强盛时期,曾经雄霸中国半壁江山,疆域北到外兴安岭、贝加尔湖一线,东临库页岛,西跨阿尔泰山,南抵河北和山西北部。


五代十国期间,中原与辽朝之间发生了一件遗祸后世的事情。那就是后晋开国皇帝石敬瑭(后唐河东节度使)想当皇帝,可惜实力又不够,于是向契丹求援。为了拉上这个靠山,石敬瑭竟然认辽太宗耶律德光为父。后来契丹出兵帮助他建立了后晋,如愿当上皇帝。但代价很惨重。既然当爹了,耶律德光从儿子手里拿点儿东西,那也是天经地义的。这点儿东西就是幽云十六州。

938年,石敬瑭按照契丹的要求把幽云十六州割让给契丹,使得辽国的疆域扩展到长城沿线,往后中原数个朝代都没有能够完全收复。幽云十六州的丢失,使得中原政权受到北方的威胁持续长达二百年。目前,坐观君(微信ID:china_2049)的中国历史系列正好讲到了五代十国,很快就会讲到后晋,这段惨痛历史将会在那里详述。


1124年,中京决战失败,耶律大石率部西迁。1125年,辽国为金所灭,一共延续了218年。之后在1132年,耶律大石称帝,史称“西辽”。1218年,西辽政权为蒙古所灭。

关于契丹王朝的故事,坐观君(微信ID:china_2049)还会专门和大家分享。今天在这里就不多说了。


由于契丹王朝在中国北部持续存在了200多年,与宋朝形成南北对峙的格局。在此期间,中国中原地区通往西方的丝绸之路被阻断,以至亚欧大陆中西部国家误以为整个中国都在契丹的统治之下。于是,契丹成了全中国的代称。马可波罗在他的游记里第一次向西方介绍东方时,就以契丹来命名中国,时至今日,在斯拉夫语国家中,仍然称中国为“契丹”,现在在俄语中中国的发音是“Kitay”。

南唐契丹人李赞华画作:射骑图


军事和经济上的强盛,也让契丹民族创造了灿烂的文化,辽寺和辽塔就是其文明程度的体现。至今在黄河以北地区保存下来的古佛寺和佛塔,有的始建于辽代,有的在辽代翻修过。巍峨雄伟,历经千年风雨依然坚固。其中的标志性建筑就是山西省应县的释迦塔,是全世界现存最高最古老的木结构塔式建筑,历经多次地震都没有倒。



另外,坐观君去过多次的京郊八大处,也有一处辽代建筑。灵光寺的招仙塔,不过被八国联军祸祸后,只剩下塔基了。


然而,如此一个强大的民族,后来竟如同过眼烟云一般消失了。契丹王朝的灭亡从史书中是不难查到的。据记载,大辽和北宋对峙长达160多年,但最终灭掉大辽的却是曾经归附于契丹的女真人。


女真首领完颜阿骨打在大辽的疆域内攻城掠地,并于1115年建立金朝。10年后,完全取代了盛极一时的契丹王朝。一部分幸存的契丹人在皇室成员耶律大石带领下被迫向西迁移,在今天的中国新疆和中亚地区建立了西辽,又称哈喇契丹国。这个帝国也一度强盛,但最终又被成吉思汗的蒙古大军所灭。之后,契丹的残余势力又在今天的伊朗南部建立了起儿漫王朝,但不久还是在黄沙弥漫的异国他乡销声匿迹了。


契丹王朝灭亡后,整个契丹文化也随之消亡。对此,有说法是这样认为的:


从契丹王朝建立到1271年元朝建立,在这短短的300多年间,中国出现了辽、北宋、西夏、金、南宋和元等朝代。这是中国历史上一个非常特殊的时期,由于取得政权的统治者分属于不同的民族,因此朝代更迭也导致了整个民族的地位和相关文化都发生了转换。女真人的金朝取代契丹人的辽朝后,曾下令清除那些反抗的契丹人,其中一次见于史书的杀戮就持续了1个多月。很有可能契丹文化也在这时遭到舍弃。另外,金朝刚建立时,并没有本民族的文字,只好沿用汉字和契丹字。当女真文字参照汉字创立后,金朝皇帝就下令废止了契丹字,契丹文字可能由此失传。以此类推,契丹文化的衰亡也就不难理解了。


辽北宋西夏时期的地图


契丹人最终去了哪里?


据史料记载,辽国灭亡的时候,契丹人还有数百万之多的。那么,这些人都哪里去了呢?


据坐观君(微信ID:china_2049)看到的资料,史学界推测几百万契丹人的命运大致有三种:


第一种可能,居住在契丹祖地的契丹人渐渐忘记了自己的族源,与其他民族融合在一起。 如辽国后面的金朝、元朝、明朝、清朝。


第二种可能,西辽灭亡后,大部分漠北契丹人向西迁移到了伊朗克尔曼地区,被完全伊斯兰化。 


第三,金、蒙战争爆发后,部分契丹人投靠了蒙古,并在随蒙古军队东征西讨,扩散到了全国各地。


不过,即便是扩散,但他们的后裔今天应该还是存在的吧?


可能很多同学都知道,现在一般认为达斡尔民族是契丹人的后裔达斡尔族主要分布于内蒙古自治区莫力达瓦达斡尔族自治旗、黑龙江省齐齐哈尔市梅里斯达斡尔族区、鄂温克族自治旗一带;少数居住在新疆塔城、辽宁省等地。



达斡尔族


达斡尔族是我国北方具有悠久历史的民族。达斡尔,本意为“耕耘者”,最早见于元末明初的文献中。乾隆年间,清廷修《钦定三史国语解》时就提出,在《辽史》中出现的“大贺氏”就是达斡尔人的祖先。在现代达斡尔语中,虽然许多词汇出自蒙语和满语,但有些词汇却为其所独有。达斡尔人称铁为“曷数”,这与《辽史》中契丹人对铁的称谓惊人的一致。 后来,也有学者比较研究契丹族和达斡尔族的生产、生活、习俗、宗教、语言、历史,大量证据表明,达斡尔人是继承契丹人传统最多的民族。 限于篇幅,就不具体展开了。   


不过,契丹人并非只有这一支后裔。


内蒙古社会科学院民族研究所、云南民族研究所称,在距我国北方万里之外的南部边陲云南省施甸县和保山、临沧、大理、德宏、西双版纳等地,发现了15万契丹人的后裔。其中以居住在施甸县的为多。这些特殊族群现在仍在自己祖先的坟墓上使用契丹小字,统称“本人”。 

据史书记载,契丹原先没有文字。公元920年,辽太祖耶律阿保机下令创制契丹大字,这种大字是采用汉字加以简化或增添笔划而成的。除了契丹大字之外,还有一种契丹小字,据史载是皇子迭刺创制的。


契丹大字


 契丹小字


 

 契丹数字


当地村民也都说自己祖上是契丹族,他们则是契丹后裔。那么,他们真的是契丹族的后裔吗?坐观君查到,云南当地的媒体《春城日报》曾经对此做过一次报道。里面提到:


1992年,来自内蒙古的专家以及包括杨毓骧在内的云南许多专家一起来到施甸县考察。那次考察的一项重大收获,是在施甸县城东北约6公里处蒋姓契丹遗裔聚居的大竹篷村(即长官司村)东山小田坝伯坟坡,意外寻得“皇清待赠孝友和平一世祖讳阿苏鲁千秋之墓基”的墓碑。碑右首行“甲山庚向”四字之下,竟刻有两个典型的契丹字。根据内蒙古社科院孟志东等专家对这些契丹小字做的考释,这两个字译为汉文是“长官”之意。之后契丹小字研究专家陈乃雄教授也认定这一发现是完全可靠的,并将施甸县长官司发现的施甸契丹始祖阿苏鲁墓石上的两个契丹小字“穴”读为“太守”或“有司”,正与阿苏鲁曾任长官司正长官的经历相吻合。其后另一位契丹小字研究专家刘凤翥教授在为《云南契丹后裔研究》一书所作的序中,也对这些契丹小字予以充分的肯定。

刻有契丹小字的阿苏鲁墓碑


那么,这个阿苏鲁是什么人?史书是确有记载的。他是投靠蒙古的契丹后裔,是施甸契丹后裔的一世祖。13世纪初叶,蒙古族兴起强大起来,相继征服了西夏和金。在金统治下的契丹人,由于复仇心理和对金统治者监防政策的不满,纷纷投向蒙古贵族。投向蒙古人的契丹族人被编入“探马赤军”中,他们随忽必烈征服大理并参加统一全中国的战争。1253年,忽必烈率大军先后平大理五城、八府、四郡、乌白等蛮三十七部,基本上占领了云南地区。随蒙古军征战各地的契丹族官兵,当战争告一段落时,多留居各地从事防戍和屯垦。于是入滇的契丹族军官与士兵就地安家落籍,开了契丹族入居云南之先河,成为云南契丹族的来源。

但是,仅仅靠文字还不能完全证明”本人“就是契丹后裔啊。这个时候,现代科技DNA检测技术就该派上用场了。坐观君之前在分享人类是不是起源于非洲的文章时,提到过这个。就是《人类真的都起源于非洲吗?》(点击阅读)。


要比对DNA,首先得需要历史上契丹人的DNA。2001年,在一次考古发现中,出土了一具完整的契丹古尸,专家们采集了这具古尸的牙齿、毛发、骨髓样本等提取其DNA,然后与北方的达斡尔人和云南施甸长官司村自称是契丹后代的村民们的DNA进行比对。最后得出如下结论:契丹与达斡尔族有最近的遗传关系,为契丹人后裔;云南“本人”与达斡尔族有相似的父系起源,他们很可能是蒙古军队中契丹官兵的后裔。

除了这些证据,还有一些其他姓氏、生活方式和图腾方面的证据。比如,施甸“本人”的图腾为青牛白马。在文章最开始提到的传说中,契丹人就是由一个骑白马的男人和一个骑青牛的女人繁衍而来的。另外,当地人从小就习惯吃生肉。据史料载,契丹人以前是常吃生肉的,只不过后来才习惯把肉煮熟食用。这就成为当地许多人认为自己是契丹后代的“证据”之一。当然,这种说法并不那么严谨,毕竟吃生肉的不只契丹人。所以这个是无法确证的。


总之,关于契丹人的后裔问题,谁也无法给出百分之白的确定答案。历史嘛,从来就是如此。今天先讲到这里。关于契丹王朝的故事,下次分享。


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