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小时候看西游记，曾有一个疑问，那就是唐僧师徒四人费了那么老大劲，取来的佛经究竟起了什么作用？真的拯救世人了吗？ 好的，今天就来解答这个问题。
虽然如此，唐僧的真经却难以传播开来，很大程度上便是因为过于深奥，曲高和寡。而对于普罗大众而言，尤其难以理解。
呵呵！中国人果然是讲究实际的，你甭跟我扯什么大乘小乘，你只要能保我家富贵安康，我就施舍钱财给你们这些和尚，能帮我延长点寿命岁数，也施舍钱财给你——至于你的佛经说的那些弯弯绕，我听不懂，也不想听。
于是唐僧转头去见佛祖，说明所见所闻，那如来便说了： “俺这个三藏真经啊，实在是义理微妙得很，那些愚昧蠢笨的百姓自然不明白了，所以真经一定要有真解来配合，才能让他们明白！” 嘿！瞧这如来说得轻巧，既有真解，为何当初不一块交给唐僧师徒呢？如来这便打哈哈了，说是当时太匆忙了，“不及令汝将真解一并流传，故以讹传讹，渐渐失真。” 怎么办呢？如来便说了，你到东土去，再搭建一个四人取经小组，到俺这里再把真解取回去便好了。 这话听上去已然有些奇怪了，可随即又有那阿难和迦叶两个跟出来，说你们几个啊实在不懂事，之前取经来只拿了一个紫金钵盂给我们，太不值钱了，所以才取了度不得世、救不得人的真经回来，这回再找人来取真解，可一定要多带点人事才行。
另一边，唐僧和孙悟空也在长安城中大显神通，封了所有佛经，让皇帝一定要再派人去西天求取真解。两条线索这便在此汇合，而这一次担当唐僧角色的大颠和尚，便有了个新法号，叫做唐半偈。 可是唐半偈虽然愿意去西天走这一趟，谁又来做他的保镖？如同当年的孙悟空、猪八戒、沙和尚一般呢？ |
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首先来说，玄奘的这一番佛教理论，在这他本人以及徒弟的卖力宣讲之下，以“法相宗”的名字传播下来。据说玄奘弟子窥基的讲课内容，后来传去日本，而另一位弟子圆测的呢，则流传在半岛。至于大陆，到宋代，法相宗还是佛学徒的必修课。元代的佛教三大派别，天台、贤首之外，便是这法相宗。
这，便有了《后西游记》的故事源头，说唐僧取来真经之后，佛教一时兴旺发达起来，乃至于人人崇信佛法、处处创立寺宇、家家诵念经文，为的都是一件事，那就是：舍财可以获福，布施得能增寿。
所以，唐僧和孙悟空以游行僧人的身份回到长安之际，看到的是法门寺中，僧人拿“佛骨佛牙”做招财的招牌，用唐僧当年取来的大乘佛法做揽财进宝的道具。以至于唐僧与孙悟空听完了讲经出来，连声叹息：“我佛一片度世慈悲，却被愚僧如此败坏，则我求取此经来不是度世，转是害世了！”
呵呵！于是这唐僧与悟空又到东土来寻求真解之人，可大唐和尚虽多，却个个贪财好利，哪有半个真心的。而大唐的皇帝，也在搞什么迎佛骨典礼，结果更惹出著名文人韩愈，写了篇谏迎佛骨表文，惹恼了皇帝，一下子被贬到岭南潮州地方——嘿嘿！却在这潮州遇见了一位作风俭朴无为的真和尚，叫做大颠——他便是这后西游记的取真解之人！
