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《系辞》这里所引用的，是解卦六三爻辞：“负且乘，致寇至，贞吝”。前面还有一句“子曰：作易者其知盗乎？”这是什么意思呢？盗，可以是具体的偷盗，也可以引申为各种损失。易学的创造者们，一定知道人们遭遇盗窃、遭受损失的原因吧！人为的破坏是怎么来的？人为的损害是怎么来的？解卦的六三爻就说得很清楚，就是因为“负且乘”。负，指的是地位很低下的人，卑躬屈膝，背负很重的负担，按过去的说法，就是社会底层的劳动人民。乘，在古代只有贵族，只有一定身份、一定地位的人才能使用的马车。“负且乘”，就是说一个打工仔，或者说一个穷光蛋，突然坐上奔驰宝马在街上招摇，结果就是“致寇至”，这样肯定就会导致强盗贼人的光临。本来就是一个穷光蛋、一个乞丐，突然买彩票中了五百万，这时候你就应该低调点，不要大肆宣扬。如果你还生怕别人不知道，弄个大花车、抬个大花轿四处招摇，那黑社会的哥儿们不找你找谁啊？ “负且乘，致寇至”就是这样一种感觉，所以是“贞吝”。贞，一方面有正的意思，另一方面还有占卜之意。贞吝，就说明这事非常不好。 《系辞》这里说：“负也者，小人之事也。”小人之事，就是底层人干的事嘛；“乘也者，君子之器也”，大马车就是贵族大人们代步的工具。“小人而乘君子之器，盗思夺之矣！”这个意思前面已经说过了，大家都应该清楚了。 “上慢下暴，盗思伐之矣！”这里说到“上慢下暴”，我们要知道，《易经》卦爻辞中的文字，可不是作者凭空个人想像、发挥出来的，其一言一句，无非是来自于卦象，这些内容本身在卦象之中，就完全体现出来了。我们来看解卦六三爻，其为阴爻，柔弱不堪，它的上面是九四爻，为阳爻，很刚强，很凶悍，显得高高在上，一副傲慢的样子。九四爻对于六三来说，是一个阻碍，使其不可能发展到上卦去，所以这是上慢。下暴呢？我们看六三爻的下面是九二爻，同样也是阳爻，也是很凶悍很刚强。六三爻被两根阳爻夹在中间，所以说它的处境是“上慢下暴”，当然很险恶、很糟糕。在这种情况下，你还要炫耀臭显，到处摆阔，那些强梁盗贼，当然就要来打你的主意。 下一句“慢藏诲盗，冶容诲淫”，这基本上是中国古人的一个思维定式，大家都认同这个道理。慢藏，慢就是怠慢，藏就是隐蔽，慢藏合在一起就是说你面对这种事情不隐藏起来，还很傲慢、很怠慢，那当然就“诲盗”了，等于是你在教唆人家来偷来抢。“冶容诲淫”也是如此，一个女子一天到晚打扮得花枝招展、妖妖艳艳，这样一个女人往电线杆下一站，肯定会引来心术不正之人的骚扰，那些好色之徒肯定就想打你的主意。 现实生活中这样的现象很多啊！诲淫诲盗的现象可以说比比皆是。我们看电视，一些地方电视台一过了午夜子时，放的娱乐节目就很滥，广告也反复是那些美容整形、隆胸翘臀之类的。这些都是“冶容”嘛，其结果就是在“诲淫”啊！网络上的东西就更是不堪入目。另外，现在社会上人们“崇富”的心理也很重，一味追求财富，大家一心都向钱看，所谓的成功人士，一味都是有钱人、大老板。前一阵媒体在炒，为什么现在“仇富”的人那么多啊？其实，就是社会崇富的结果嘛！崇富就容易引人嫉妒，更何况那些一夜暴富的人，到处炫耀，奢侈无度，不知收敛，这就是一种“诲盗”。 “易曰：负且乘，致寇至。盗之招也。”这里把前面的内容又重复了一下，反复了一下，是提醒我们大家注意，你有钱嘛就藏着点，不要露财遭劫；女人爱漂亮没错，但你衣着打扮要适度一些才行，不要过分惹眼勾人，免得遭人劫色。 |
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