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说：一**一阳之谓道。因此，乾坤两卦也被称作易之门。其中不仅包**了天地运行之道，还包括国家之道，****之道。那么，《易经》中的乾、坤两卦到底说了些什么？其中,对于****之道又有着怎样的诠释？乾坤之道对于现代****的行为方式，又有着怎样的指导意义呢？ 《易经》告诉我们，天地的造化，独**独阳是不成气候的，是没有作用的，叫做孤**不生，独阳不长，所以一定要有**易。我们讲《易经》多半在讲变易、不易，实际上还有一个很重要的就叫**易。**易就是相错，乾卦纯阳，坤卦纯**，**阳一**错就产生六十二个卦。任何一爻**错就会产生另外一个卦来，这就是我们常讲的牵一发而动全身。 …… 十二、始生之难 你曾经立下雄心壮志，渴望成功；你拥有着坚定的信念，敢闯敢为。然而为什么当你迈出征程的第一步时却困难重重，举步维艰？是进，是退？是机遇还是挑战？面对着困苦与艰难，以及前方的不确定因素，你将如何做出抉择？ …… “八卦成列，象在其中矣。”象就是指卦象，如果说《易经》中的象是自然界中千变万化的现象，那么《易经》中的理就是不变的规律了。我们通过象来探究卦中之理，就能够掌握解读《易经》智慧的一把钥匙。那么屯卦的卦象又告诉我们什么样的道理呢？ … 十三、蒙以养正 蒙卦象征事物创生后的蒙昧状态，寓意教育要从童蒙抓起。蒙以养正的意思就是通过启蒙教育培养正确的世界观、价值观和人生观。《礼记?学记》中也明确提出：建国君民，教学为先。足见教育为人生奠基的远见卓识由来已久。那么，《易经》中的蒙卦对教育究竟有着怎样独到的见解？我们又如何才能达到蒙以养正的目的呢？ …… 十四、需要等待 《易经》中的需卦告诉我们，人们在获得启蒙之后，就会产生各种各样的需要，正是这种需要，促进了人类的进步和社会的发展，但也正是这种需要，带来了许多烦恼和危机。那么，当我们需要时，应该注意些什么？又该如何正确地对待需要呢？ …… 十五、待机之道 需卦告诉我们，合理的需求应当得到满足。但在现实生活中，追求合理需要的过程往往步步艰险，这是为什么？我们该如何应对这些问题？在明白了需要等待的道理后，通过需卦六爻的演进，我们又将获得怎样的人生智慧呢？ …… 十六、强好胜 现实生活中，人们一旦遭遇官司，都会想尽办法，打赢官司。却往往只是为了争口气，讨个说法。然而，在凝聚着中国古老智慧的《易经》里，也存在着关于打官司的卦象——讼卦。那么，讼卦究竟包**着怎样的神妙玄机呢？是不是只要掌握了讼卦，就能帮助自己打赢官司呢？而讼卦对于我们的人生，又有哪些启示呢？ …… 十七、化除讼累 讼卦告诉我们，诉讼是一件两败俱伤的事情，应该尽量避免。但同时也告诉我们，应当诉讼的时候，就要坚定勇敢地进行诉讼。那么什么情况下应当讼？什么情况下不应当讼？诉讼的目的究竟是什么？我们应该如何领悟讼卦中的智慧，化解生活中的矛盾呢？ …… 十八、忧比乐 现代社会竞争激烈，发生争讼也是很难避免的，那么当不幸陷入争讼时，我们应该怎么办？《易经》中一**一阳之谓道的原则告诉我们，对待争讼可以有两种态度，一种是走师卦，另一种是走比卦，那么师卦和比卦有什么不同？我们应该依据什么作出选择？在作选择时又要具备哪些条件呢？ …… 十九、师出正道 现代社会是一个竞争的社会，但是竞争也有良**竞争和恶**竞争之分。如今，人类社会中的利益之争日趋激烈，无论个人还是组织，都容易陷入“恶**竞争”的漩涡中，不能自拔，此时，人们应该怎么办？《易经》中的师卦，告诉人们“贞，丈人吉，无咎”，意思是只要做到“贞”，便能在竞争中行险而顺，没有过失。那么，“贞”究竟是什么意思？怎样才能把损失降到最小呢？ 二十、比和谐 比卦与师卦互为综卦，我们常说比邻而居，比，就是**比、追随的意思。那么比卦告诉我们，应该**比追随什么样的人？为什么孔子说 “君子周而不比，小人比而不周”？比卦和师卦都有坎，这提醒了我们什么？一个团结一致的团体中，出现不同的声音是好事还是坏事？ …… 二十一、情投意合 天时不如地利，地利不如人和。自古以来，我们中国人就讲求人际和谐，注重志同道合。这也正反映了《易经》比卦所蕴涵的**比和谐、情投意合的道理。比卦以五条**爻一条阳爻为卦象，象征全民一致拥护一个领袖。那么，具体到比卦的每一爻，都暗**着哪些玄机呢？在日常生活中，我们又该如何巧妙地运用比卦的易理，去**理繁杂多变的人事关系呢？ …… 现代易学院系列之二——《走进乾坤的门户》 现代易学院系列之五——《转化干戈为玉帛》 必读网（）整理 |
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