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一，一阴一阳之谓道。——《易经.系辞上》 世界上所有的学问，如果用一句话总结的话，那就是一阴一阳之谓道。阴阳之道是我们中国传统文化的核心思想，是诸子百家思想的源泉。这句话并不是说一个阴和一个阳，加起来就是道，而是说万事万物的里面都有阴和阳，阴中有阳，阳中也有阴，不可分开，阴阳互相激荡，互相作用，就衍生出万事万物，千变万化，这个阴阳变化的自然规律，就叫道。 二，自强不息。——《易经.乾卦》 天行健，君子以自强不息。几千年来，这句话一直激励着我们中华儿女，要像天地运行一样，自强不息，奋斗不止。但《易经》所隐藏的智慧，并不仅仅如此。有道是“弓满弦易断”，一个人如果始终自强不息，保持刚健，迟早有一天会垮掉的。所以在时机还不成熟，感觉力不从心的时候，就应该学习一下坤卦，像大地一样，无声无息，逆来顺受，保持低调，这叫大丈夫能屈能伸，这就是一阴一阳之谓道，这才是《易经》的根本智慧。 三，厚德载物。——《易经.坤卦》 君子在自强不息的同时，还要注意提高自己的德行，要像大地一样，滋养万物，却默默无闻，从不居功自傲，从不怨天尤人，这样才能承载万物。否则，光知道自强不息，一直往前冲，却不知道培养自己的德行，即使做的事业再大，也如空中楼阁一般，没有基础，随时可能崩塌。 四，群龙无首。——《易经.乾卦》 群龙无首，原本并不是一个贬义词，而是褒义词。《易经.乾卦》用九爻辞上说：“群龙无首，吉”。意思是说，每个人都有自己的所长，都有自己的工作，大家都是平等的，凭什么你就要当首领呢？一旦引起权力纷争，这就不吉了。如果大家各安本分，做好自己的本职工作，谁也不去争当首领，这样就吉祥了，就和谐了。 五，潜龙勿用。——《易经.乾卦》 潜龙勿用，不是说不用，否则直接说潜龙不用就可以了。这个“勿”字非常妙，假如你是条潜龙，很有潜在的能力，各方面都准备得很充分，本来是可以用了。但是为了整体安全，为了不节外生枝，还是不要轻易表现出来，不要太盲目，要保持低调，先看清局势，看准时机，再表现也不迟。 六，否极泰来。——《易经.否卦》 俗话说：“人生不如意事十之八九”，顺境和逆境，总是相伴而来，否中有泰，泰中有否，片刻之中都可能互相转化。孔子说：“君子固穷，小人穷斯滥矣”，逆境并不可怕，怕的是我们在逆境中不能坚守道德操守，禁不住财色名利的诱惑而变坏。逆境既然无法躲避，就不必太恐惧，要学会面对现实，步步为营，终会否极泰来。 七，刚柔相济。——《易经.系辞上》 刚就是阳，柔就是阴，一阴一阳之谓道，阴阳和合才是最佳状态。无论是做人，还是处理问题，都不能太阳刚或者太阴柔，不能只注重一面，应该顺应事物发展变化的规律，把阳刚和阴柔调节到恰到好处，不偏执，不过激，才能和谐。 八，蒙以养正。——《易经.蒙卦》 《易经.蒙卦》讲的就是古人的教育观念。蒙以养正的意思就是，一个小孩刚出生时，像一张白纸，还处于蒙昧状态，必须加以启蒙引领，让他从小养成正确的思想观念，扎好德行的根基，才能培养出圣贤人才。所以古人是很重视启蒙教育的，因为过了这个村就没有这个店，小时候不扎好根，等长大后再想补救，就很难了，即使付出百倍千倍的努力，也未必就能成功。 九，谦谦君子。——《易经.谦卦》 谦虚是一种美德，一个人谦虚一时容易，言语谦虚也很容易做到，但是要发自内心地，持续保持谦虚的态度，将谦虚作为人一生的修养，就很难了。能够保持谦卑的态度约束自己，又能让相处的人感觉很和谐，很愉快，这就是谦谦君子。 十，三阳开泰。——《易经.泰卦》 泰卦是乾下坤上，下面是三个阳爻，“阳”就是代表君子，“三”不是具体数字，而是代表多个。这个成语的意思就是，要有多个阳的力量集中在一起，才能开创出一个天下太平的局面，这就是三阳开泰。 |
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