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《史记》卷六中记载了几件事情，太史公少有的用文字表达了对秦始皇的强烈的憎恨情绪，纵观整个《史记》的行文这是不多见的，我们有理由怀疑《史记》有部分内容很可能是被别有用心之人窜改的，其原委如下： 一、秦始皇是私生子 说秦始皇是私生子的问题，在《史记》卷八五《吕不韦传》中只有一句十分晦涩难懂的话，相较于太史公的文笔，其文风与措辞大相径庭，在《战国策》对于吕不韦的相关记载中，跟《史记》有许多的不同，也没有秦始皇是私生子的文字记载，单凭《史记》中一句奇怪的话在没有任何其他佐证的情况下，说秦始皇是私生子显得太过武断，相反《战国策》记载了一个与吕不韦相似的楚国高官给没有子嗣楚考烈王进献了一个怀有身孕的女子，后来生下的一子，继承了王位，我们可以假设推断，《史记》中秦始皇是私生子的传说，有可能是被别有用心之人，套用了这个故事。 二、坑儒 在焚书的次年，公元前212年，发生了历史上臭名昭著的坑儒事件，起因是术士“卢生“力谏秦始皇避开众人就可以发现长生不老药，秦始皇下令在咸阳的所有宫殿中设旗、鼓和钟，把这些宫殿连接起来，透露他行踪的任何人都会被处死，从此无人知道秦始皇的行踪，术士“卢生“在和另一个术士谈话时，说“秦始皇刚戾自用...贪于权势至此”，最后逃之夭夭，秦始皇大发雷霆，将与这两个术士有来往的文人全部进行调查，秦始皇处死了其中的460个人，首先在秦的历史记录中是不可能将两个术士对秦始皇的谩骂逐字逐句记录的，其次日本学者栗原朋信在其《秦汉史研究》中提出，秦始皇在公元前221年采用了始皇帝的称号，在他统治期间，除了他自己使用外，所有的文献和文告只称他为皇帝，从不称始皇帝或始皇，所以《史记》中记载的术士谩骂时称其为秦始皇这一点是有违常理的，由此我们也可以怀疑坑儒事件的真实性。
公元前211年，一个大陨石坠落在秦国东面的一个地区，一个不知来历的人在陨石上刻上了“始皇帝死而地分“的几个字。愤怒的秦始皇把住在陨石附近的人全部处死，还把陨石销毁。从刻在陨石上的话，可以证明这句话不是秦那个年代的措词，这是《史记》中第二处违反秦始皇生前只有他本人使用而其他人写的文告和著作从未使用始皇帝这一原则。坠星事件因此也值得我们去怀疑。 公元前219年秦始皇第三次来到海滨时，他在次命术士“卢生“出海寻长生不老药，术士“卢生“最后无功而返，他在写给秦始皇的图册中写道：“亡秦者胡也。”于是秦始皇派蒙恬率领30万大军攻打胡人，但是不要忘记了，秦始皇的儿子“胡亥'名字中也有一个胡字，正是这个人，把秦帝国引向了灭亡，预言的应验性是可疑的，如果说我们相信预言可以预言到王朝的更替、兴亡，那岂不是很荒缪，这种手段在史上并不少见，其目的无非是愚弄大众，让大家相信这一切都是冥冥之中的天意，秦始皇这样一个意志坚强的君主居然会被一个术士的预言所蒙蔽，何其荒缪。 《史记》中记载公元前221年开始修建，自东至西500秦步，自北至南500秦步，面积将近75600平方米，文中还说大殿可以容纳一万人，把这个数字和公元60年至65年东汉修建的朝堂相比，后者将近1376平方米，同样可以容纳一万人，或者和现今保存在北京的紫禁城的1800平方米朝堂相比，会给我们不少启迪。 ----------------------------------------------------------------------------------------------------- 喜欢就点击下方“订阅”本号，反正多关注一个又不会怀孕 “鉴史”，用《史记》讲历史的自媒体，认认真真做历史原创，我们让事实说话，请关注我的公众号：sjsj1978（长按可复制） |
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三、坠星事件
四、预言事件
五、阿房宫的规模
司马迁的校勘水准是相当高的，在公元213年的焚书中，秦始皇下令对于秦史免于销毁，所以《史记》中对于秦的几卷记述比其他列国的更加详细，但是在卷六中上述的这些明显有倾向性或不大可能的故事，有可能是出于意识形态的原因，在司马迁死后被人窜改。法家思想是秦国允许存在的唯一意识形态，而后世中华几千年的文化意识形态基本为儒家思想所垄断，对于秦始皇的暴政的种种批判也基于由此拉开了序幕。
