|
（三）联合（并列）词组，不论是何词性，均可成对。究其原因，就是词组本身自对使然。 咸阳荆轲墓联： 身入狼邦，壮志匹夫生死外； 心存燕国，潇寒易水古今流。 “生死”、“古今”均为联合词组，“生”与“死”自对，“古”与“今”自对，词组又可对。这是动词与名词相对。 儋县东坡书院联： 北宋免孤忠，春梦一场，忘却翰林真富贵； 南荒留雅化，清风百世，辟开瘴海大文章。 “富贵”为形容词自对，“文章”为名词自对。 伊秉绶题扬州平山堂联： 几堆江上画图山，繁华自昔，试看奢如大业，令人讪笑，令人悲凉，应有些逸兴雅怀，才领得廿四桥头，箫声月色； 一派竹西歌吹路，传诵于今，必须才似庐陵，方可遨游，方可啸咏，且莫把秾花浊酒，便当作六一翁后，馀韵风流。 联中“悲凉”、“啸咏”均为联合词组，这是形容词对动词。 联合（并列）词组，可分为同义并列（同义连用）和反义并列（反义连用）两种。“稼穑”、“衣冠”、“艰难”等属同义并列；“水火”、“古今”、“生死”等属反义并列。对仗时，可以同义并列对同义并列，反义并列对反义并列，也可以同义并列对反义并列。 文水则天庙联： 六宫粉黛无颜色； 万国衣冠拜冕旒。 “粉黛”、“衣冠”均为同义并列，可对。 太原晋祠难老泉联： 昼夜不舍； 天地同流。 联中“昼夜”、“天地”为反义并列，可对。 长子神农庙联： 粒我烝民，使有菽粟如水火； 播时百谷，先知稼穑之艰难。 上联“水火”为反义并列，下联“艰难”为同义并列，可成对。“菽粟”、“ 稼穑”均为同义并列。 汉语中还有一种联绵词，就是组成词的每一个音节均不能单独表义，只有两个音节合起来才能表示词的意义。联绵词又分为一般联绵词、双声联绵词和叠韵联绵词。由于联绵词的结构与联合（并列）词组相同，所以，联绵词除本类相对外，还可与一般的联合词组相对仗。 王信孚题杭州韬光庵联： 韬晦竹林深，客至徘徊，一尘不染； 光辉莲座放，堂开迤逦，万象皆空。 “徘徊”、“迤逦”均为叠韵联绵词，可对。 台北于右任墓联： 大笔淋漓，翰墨落人间，处处有屯田井水； 遗言慷慨，山川怀故国，朝朝望京阙觚棱。 联中“淋漓”、“慷慨”均为双声联绵词，可成对。 偏旁巧对联： 沧海汪洋，浪涨潮落，波涛澎湃； 崇峰峻岭，岩巍崖崛，峦献嵯峨。 上联“澎湃”为双声联绵词，下联“嵯峨”为叠韵联绵词，可成对。 以上三例为本类相对。 周学健撰三明文公祠联： 前公山，后文山，一气蜿蜒，知天地精华所萃； 始小学，终大学，真源脈胳，统圣贤体用之全。 上联“蜿蜒”为叠韵联绵词，下联“脈胳”为同义联合词，可成对。 沈葆桢题闽江边仰止亭联： 俯仰亭中，何人吹铁笛，几声唤醒沧桑世界； 徘徊栏侧，岂我抱布衣，素志盱衡日夜乾坤。 上联“俯仰”为反义联合词，下联“徘徊”为叠韵联绵词，可对。 （四）凡成序列的字词，不论词性，可以成对。 河南南阳武侯祠联： 取二川，排八阵，六出七擒，五丈原头点四十九盏星灯，一心只望酬三顾； 平西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里变金木土革爻挂，水面偏能用火攻。 上联十个数字，下联对以“东西南北中”和“金木水火土”。 马福祥题甘肃兰州小蓬莱联： 东观曦日，南迓薰风，西延爽气，北倾长河，游目骋怀无限好； 春燕梨云，夏揖兰露，秋餐菊霜，冬嚼梅雪，寒来暑往总相宜。 联中，“东西南北”对“春夏秋冬”，方位对时令。 李璧瑜自题联： 伤心夜雨，蕉窗点半盏寒灯，替诸生改之乎者也； 回首秋风，桂院剩一支秃笔，为举家谋柴米油盐。 上联“之乎者也”与下联“柴米油盐”，前为虚，后为实，仍可相对。 |
|
|
