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最近几年，我看见了陈式太极拳文章中有人提出的新的理念，太极拳的“三盘”。陈氏太极拳的“三盘”作何解释；陈家沟几百年来，从理论上没有人看见过，从口传上没有人听见过。所谓“三盘”我来做一解剖与分析，仅供大家参考。 在陈氏太极拳理论上、口传上有太极拳“三节” 人体是十大部分组成的，双手、双脚、双胳膊、双腿、身体、头。各部分都有“三节”所组成，上、中、下或稍、中、根。人整体分为上、中、下“三节”（头、身、腿）。 拳论讲：“上节不明，无依无踪（指头），中节不明，满腔是空（指身），下节不明，颠覆必生（指腿）”。 在陈氏太极拳的口传中，身体也有上半身和下半身之分 上身指胯以上，下身指胯以下。要求上半身松柔圆活，下半身轻灵沉稳。 大家都知道太极拳以腰为主宰，腰是发气之源，生命之根，腰的运动是健身和技击的总机关，所以腰的转动要靠胯，腰转也就是腰胯转。从太极拳养生的理念“黄庭经”中所表述的：上身指肚脐以上为上半段，如植物之干生机向上，肚脐以下为下半段，如植物之根，生机向下，其生理总机关具足。上下原动力者，植物则在根干分界处，人体则在肚脐——即丹田，为《黄庭》也！ 陈家沟太极拳历史上从来没有“三盘”之说 陈家沟太极拳历史上从来没有“三盘”之说。但常听说“盘架子”的俗语，“盘”就是练的意思，指运动，指下节部分，所以就有了“盘架子”，下盘要稳之说。 怎样出现“中盘”一词？是在陈氏太极拳新架八十三套路中出现了一个动作名字叫“中盘”。是指“中盘”这个动作不高不低，不大不小，稳固适中，四平八稳。 关于“上盘”一词，不知如何解释，在陈家沟自古以来从没有听过“上盘”之说。 看到现在有人发表的“三盘”，是指肩、腰、胯。此“三盘”我认为不妥；肩、胯是人体的关节，腰是人体的中间的一部分。陈氏太极拳说腰，是指跨以上，肚脐以下，主要代表指肾，气运于丹田，主宰在腰，其动力通过腰胯下传至足。腰胯是“三节”之中节，也是上半身与下半身的分节处，所以腰胯可称为“中盘”。拳论讲：“腰如车轴，气如轮”。车轮的转动就是指腰胯。 “上盘”以肩之说，肩关节为胳膊三节之根节，肩关节的灵活、放松可以自如的运用肘、手。 “下盘”我认为“膝关节” 来代表，因为腰是发气之源，靠腰胯的合作运至足，催动于全身，能催动全身在足，但最主要的是膝关节左右变换虚实来催动足——起到根的作用，这就是根摧。膝关节内侧、中间称“委中穴”，拳论讲：“委中穴莫软”。也就是说催动根节靠膝关节，膝关节软，下盘就不稳，就无力。所以膝关节应直而不直，曲而不曲，放松、不滞、不僵、不软、有力量、有韧性，可为“下盘”。总之，稍领、腰随、根摧是陈氏太极拳永远不变的真理。 所以，如果太极拳有“三盘”之称，那就是指：肩为“上盘”，胯为“中盘”，膝为“下盘”。
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关 注 天 才 道 太 极 就 是 一 场 修 炼 至 今 我 仍 觉 得 怡 然...... 天才 ▏道太极 |
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