玄奘西行千里，却唯独眷恋新疆的这里

苏巴什佛寺的一场辩经，

既让玄奘名震龟兹，

也更坚定了他西行求法的决心。

无奈天公不作美，

大雪漫天，山路阻隔，

玄奘只能困居于龟兹。

这一呆，就是两个月。

钱文忠：

（钱文忠）

人不留人天留人，一场大雪阻碍了他西行的步伐。在这两个月里边，玄奘在龟兹到处走走看看。所以他留下了很多关于龟兹非常珍贵的历史记载。

穿越千年的时光，

复旦大学教授钱文忠

从玄奘《大唐西域记》的字里行间，

寻找和发现着这个西域佛国的繁盛。

玄奘到达龟兹国那天，

恰逢盛大的“无遮大会”。

上自君主，下至庶民，

无不“奉持斋戒，受经听法”。

钱文忠：

龟兹有所谓“五年一大会”这个佛教风俗，这个也就是佛教当中非常重要的“无遮大会”。就是信仰佛教的国家和国王会在一定的时间之内召集一个大会，高僧云集。

龟兹王盛邀玄奘同登城门，

坐在帐篷中观看“行像”。

当四轮车载着

高达十米的巨大佛像缓缓驶来时，

国王脱下王冠赤脚礼拜，

玄奘等众僧则合掌迎候。

钱文忠：

要把庙宇里的，或者你家里供奉着的佛像抬出来，游行一圈，叫“行像”。他记载龟兹的“行像”啊，是“秋分数十日间”，也在秋分前后，“龟兹必行”，要“行像”。

这时鼓乐响起，

百姓们都跳起了“五方狮子舞”，

仪态万方的的龟兹女子跳起了轻盈、

优美，旋转如风的胡旋舞。

钱文忠：

“管弦伎乐特善诸国”。龟兹这一带的音乐对汉族音乐的发展变化都有举足轻重的影响，功德无量！

讲经说法之余，

玄奘也游历于龟兹独特的民俗风情间，

他对西域的一切都充满着好奇。

钱文忠：

《大唐西域记》讲，龟兹当地有一种非常特殊的风俗，如果生下小孩子，他用木板把小孩子的头给扎起来，“欲其扁褫也”，以扁为美。

玄奘记述的“以扁为美”的民风，

在龟兹壁画中得到印证。

新疆龟兹研究院研究员王健林，

就在多幅壁画上发现这种“扁头”的形象，

而龟兹王无疑就是这里级别最高的扁头了。

王健林：

（王健林）

《大唐西域记》影响到世界，他把过去我们不知道的，所看到的东西都反映出来了。我们现在才知道历史上还有这么多的遗迹，它记载了龟兹的地理、气候、风土人情、物产、文化……

王健林感叹，

幸亏玄奘为后世留下《大唐西域记》

这样一部鸿篇巨著，

才让后人得以在文字的记述中

还原龟兹、西域的记忆。

王健林：

他主要是把冬季要过去，因为冬季不能翻山的。他到了库木土拉，又到了克孜尔石窟，唐玄奘是从温宿翻山过去的，到了伊塞克湖，从那里他才转到印度去。

待到积雪消融、暖风拂面之时，

玄奘早已按捺不住急切的心情

打点行装奔向天竺。

前途依旧坎坷崎岖，但他步履从容。

他把龟兹，

记录在《大唐西域记》中，

留在浩瀚的史海里。

丝路传奇，明天继续

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本节目由王璇工作室出品

监制：赵刚

实习编辑：黑娃

审稿：李雪