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要开始一段新的旅程，我们需要提前备好行囊。想要迈入对联创作之门，我们也需要提前准备好“行囊”。这个“行囊”其实就是知识储备，它装在我们的脑子里。有人会说，我啥也不懂，怎么写啊？或者问，我啥时候才能写到那么好啊？万事开头难。写联亦是如此。一开始即使你把对联的知识都掌握了，可是真要下笔还是觉得无处着力。如果这个时候，你叹气说，我看了那么多东西，储备了那么多知识，貌似都没用啊！那你就错了。只要你开始了这段旅程，起初也许是因为不熟悉而磕磕绊绊，但只要拿好行囊，坚持往前走，美丽的风景总会出现，美丽的心情也总会拥有。有好多人总不愿意为自己的“行囊”多准备点东西，总想只拿有用的。这一点在应对旅行的时候，我认为是正确的。不能带那么多负重在路上，要懂得取舍。而对于对联创作这个旅程的话，我则觉得，“行囊”越丰富越好。不管是历史、地理还是文学的知识，多去撷取，总是好的。因为别看对联是简单的两行字，其实它是包罗万象的。要想走得远，爬得高，请先充实自己的脑袋，然后才可能厚积薄发。对于初学对联者来说，基本是处在“有话则长，无话则短”这个状态。遇到自己熟悉的联题，可能就会写得多一点，充实一点，更有话说；而遇到不熟悉的题目，基本就觉得无处下手，比较难以发挥了。然后，随着不断努力去学习各种联风，学习不同题材的联作的写作方法，我们对于对联创作的把握渐渐可以做到“胸有成竹”了。这个时候我们能够达到一个状态，就是不管什么题目，拿过来都能写出比较不错的联作。这个状态，可以称为“有话则短，无话则长”。什么意思呢？即使你有话说，也不要写得跟裹脚布似的，要讲求凝练，言有尽而意无穷。而对于依然不太熟悉的题目，也要努力寻找角度，争取做到把联写得充实、饱满。如果你是抱着追求艺术的态度去创作对联的话，那么对自己的要求绝对是100分的。在这种情况下，即使你写联达到了98分的水准，我们说，在对于自身的要求中，你还有一定的进步空间。但如果你创作是为了写征联的话，就另当别论了。首先，55分的水准肯定不行的，这表明你可能连《联律通则》还没摸透，这样怎么会入选呢？但是也不需要写得太好，61分的水平往往是恰如其分的。不但做到内容合格了，还稍微有一点自己的小发挥。完美！虚拟与现实，是对联创作中既相互对立又相互包容的两个方面。从对题材的把握来看，有些题材或者题目，我们可能亲身去体会过，去看过，我们了解它的“现实”。有些题材或者题目，要么是我们根本没有实地考察过，要么就是离我们现实生活比较遥远，无法碰触，基本靠“虚拟”。这两种情况下，写联的思维是不一样的。现实的东西，在我们脑海里已经形成了诸多实在的影像，在立意的时候要绕开这些印象比较难。而这些影像的存在，却往往又能帮我们很快确定立意出发点。虚拟的东西，本身就可能天马行空的，因此在立意上可以更加随心所欲，不受拘囿。但也因为它的虚拟性，往往在切入的时候比较难以抓住重点，不好下手。因此，以我的经验来看，这两个方面的题材写出的东西是经常不太一样的。虚与实，也是在对联创作立意和表达的时候，需要去权衡和分配的两个基本要素。在看联评时经常会看到“由实到虚”“由虚入实”之类的话，这就是告诉我们写联的时候，虚实结合是非常考验水平的。当看到老腔这个作文题目的时候，我的朋友圈里掀起了一阵骚动。我在之前4月份论坛写联活动中出过这题目。因此被大家称为高考作文“神预测”。其实我也不是神预测，当时在出这个题目的时候，我是考虑了其本身的历史渊源和文化内涵。老腔发源自秦岭，那里本来就是一个底蕴极其深厚的地方。老腔本身苍凉激越的腔调，通过春晚的表演，也给人留下了深刻的印象。因此我觉得这个题目是值得写的，可实可虚，发挥余地比较大。而当时联友们完成的作品也都非常精彩。如果仅从作为对联题目来看，“书签”这个题目就显得单薄了很多。首先它不具备太多底蕴，其次它的功能也是非常狭窄和单一。也就是说，它身上承载的“内蕴”不太容易去挖掘。角度不太好找。不信大家可以尝试以此为题目创作一幅对联看看。评价他人的生活这件事情，感觉就是有点“吃饱了撑的没事干”。好多网友看到这个题目，脑子里蹦出来的第一句话往往都是“关你屁事”。当然，这个我不多展开论述。这个题目倒是让我想说说评价他人对联这回事，通俗地说，应该称之为“对联鉴赏”。诗词鉴赏、对联鉴赏这种事情，从古至今都有很多人热衷的。因此我们能看到诸如《诗品》、《文心雕龙》、《随园诗话》、《对联话》等一大批优秀的书籍流传下来。鉴赏他人的对联作品，需不需要什么资格？如何能做到切中肯綮？这些都是大家普遍议论的问题。关于资格问题。有人说我不会做饭，我就不能评价饭做得好吃不好吃么？我不会踢球，我就不能评价某人踢得好不好么？当然可以。但这个“可以”，我认为是建立在“懂”的基础上的。你可以不会写，但你不能不具备对联的知识以及通常的文学审美情趣。就好比说，一个失去味觉的人，肯定是无法评价一盘菜好吃与否的；一个不懂足球知识的人，肯定也基本无法看懂足球比赛。一个不具备基本对联审美基础的人，我们也可以说，他不适合去鉴赏对联。至于对联鉴赏如何做到切中肯綮，这个要求就属于更高标准了。我相信这不是一般人可以做到的。对联界，金锐大师的鉴赏水平受到一致认可，那是建立在他对对联深刻理解的基础上。所以，不要说“一千个人眼里有一千个哈姆雷特”。即使是不同的哈姆雷特，他还是哈姆雷特。而如果对对联没有深刻认识的话，你很可能把“哈姆雷特”解读成了“孙悟空”。驴唇不对马嘴了。
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