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别把端午当清明 端午节又到了，某些人又来教育梁兴扬不能说端午快乐，要说端午安康。 端午安康是去年某些人弄出来的幺蛾子，无非要反衬自己比别人有文化，要剥开粽子哭着说：“屈原你死的好惨啊！今天我们都是楚国人！” 其实端午节真的不是如同清明节那么单一意义的节日，别把端午当清明。我把去年这个文章再发一次： imgLoading
不要用自己的理解来强迫别人认同，安康没错，但也没必要谴责快乐；端午节来源有很多种，民间习俗里面有饮雄黄酒、挂艾、佩香囊等，难道也与屈原相关？ 如果真跟清明节相提并论，我真没见过谁剥开粽子就哭：“屈原你死的好惨啊！”吃完粽子再烧点纸钱才算完美的端午节吗？端午放假人家开心还不行啊？ 我们端午还能不能好好吃点粽子了？ 对于传统文化，由于我们的历史久远绵长，具有不同的认知，很多习俗合流，端午也不仅仅是因为屈原才纪念的。 如同@风月无双咩想做一只安静的散粉 说的： 额，说实话我们陕西家那边真的是庆祝来着，毕竟那时秦楚是敌国，有屈原的楚国是非常强大的敌人，结果屈原被自家君主给作死了，消息传入咸阳城，秦人举国欢庆，奔走相告，于是，习俗传下来就在这天走亲戚，给小孩送屈原馍和裹肚。 @大师兄天道酬勤 ：《四世同堂》里，老北平也是全城欢庆端午。日军占领下，齐家小孙子还拉着妹妹问妈妈要布老虎戴。瞎摆道理的，肯定没看过什么相关描述，教条都没好好看过条。 维护和发扬传统文化没错，但是不能教条主义的发扬传统文化。 我认为应该安康，你说快乐就是不尊重屈原。 我认为应该安康，你说快乐就是不尊重历史。 这样是不对的。 我们应该理性的看待历史，理性的看待文化。 在尊重别人的前提下，阐述自己的观点。 端午节的来源很多，融汇了我们华夏的很多文化，如同中元节一样，儒释道均有中元节的习俗，各有各的道理。 清明节比较单一，但是端午节各种习俗，各地不同的文化，对端午节的理解也不同。 imgLoading  不要把端午当清明节过。 如果真的把端午当清明节，还不如弄两个清明节呢。 说安康的人，我相信撕开粽子，不可能因为思念屈原就痛哭流涕吧？最多为了自己想吃个火腿粽子，结果是红枣的而痛哭。 说为了屈原而过端午节，那给屈原烧了多少纸钱呢？ 吃完粽子不烧纸钱简直太卢瑟了。 对于大部分人来说，端午节就是一个小长假，开开心心的吃几个自己喜欢吃的粽子，我们不否定与屈原有关联，但是，端午节真的不是单纯因为屈原。 我开心，我快乐，我安康，我追思，都没错，端午节真的不是如同清明节那么单一意义的节日，别把端午当清明。 imgLoading 以下为去年部分网友评论： 001：对文化的尊重最起码的就是不能文化绑架。谁说屈原死了就得痛哭流涕？我们这儿地处鲁国，想必屈先生仙逝那会儿，鲁国国君也是暗自举国欢庆过的。。想必除了楚地百姓，但凡别处也都是欢庆过的。。这世界上，大多是有人欢喜有人愁的，何必强迫呢？我们这天插艾叶桃枝，还是驱邪避暑预防蚊虫呢~ 002：这个问题，我们民俗学的老师昨天才刚刚说到。首先，端午节的含义与诠释每个人都可以不一样，有的人认为是纪念屈原、曹娥乃至伍子胥，有的人认为那就是民俗中消灾祈福的节日。沈从文的《边城》里端午除了赛龙舟就是抓鸭子，大家都挺乐呵，你能说他们高兴是错的？民俗不是其他学科，不能自上而下框范。 003：撕开一个粽子 然后痛哭：屈原您老人家太可怜了 您是南方人 可他们祭奠您的粽子竟然是卤煮馅儿的…… 004：我们端午的习俗是挂艾挂香抹雄黄酒，并没有祭祀，总的来说没有悲伤的习惯 004：对啊，西方的情人节还是纪念被砍头的圣瓦伦丁呢，也没见谁情人节哭哭啼啼的啊，干嘛要上纲上线搞那么悲壮，用陆慷的话说就是：就你屁事儿多。 005：博主这文章说的不错，什么不能说快乐，只能说安康，扯淡呢。昨天不少人发的消息端午节安康，我还纳闷这是咋了，怎么成了安康了？我们那里的端午习俗是插杨柳沙枣枝等等，跟屈原貌似没啥关系，粽子更是很少有人去吃。 imgLoading 
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