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想“修道”一定要出家吗？非也！ 今天我就以一位居士的角度，以一位凡夫俗子的立场，讲一讲普通人如何做到修道、修心、敬神。 初入道门，就听闻这样一句话“下士烧香，中士修道，上士弘道”，原来我从小所受的烧香拜神仙思想只是一个下士的作为，在烧香之时，我不懂何为道，在跪拜之时，我不知何为神，浑浑噩噩中、迷迷糊糊中完成一个看似虔诚的礼仪，所求之事，皆为己之私欲，转身出门，便忘却了，似乎一切心愿托付了神灵，自己便解脱了，便释然了，便可以坐享其成了。殊不知，凡心不净者，为不敬，凡欺心者，为欺神。 众所周知，入道者，以修道为本，出而行道，净心乐善视为修心。即是修道，便以修心为己任，即是修心，便以欺神为恶行。 我本是一俗人，不论鬼神，不叹来世，却也被这道法所迷，苦苦不得要领，却也心向往之。 我本是一愤青，乐善好施，仗义而为，却也被这世风所惑，豪气无处抒发，只等平凡落寞。 我本是一信徒，敬畏神灵，虔诚之至，却也迷茫于红尘中，不知所以来，不知何以去。 道，虽然存在于生活中和做人处世的方方面面，却仍然处在一个无私奉献者的位置，悄然来，悠然去，留下不可抹掉的痕迹，却不让历史记录它浓墨重彩的一笔。 大家说，何为道？我真的无法参的透，但是我却愿意去参透，这就是我与那些只会烧香拜神仙之人不同之处。帝君曰：人生在世，贵尽忠孝节义等事，方于人道无愧，可立身于天地之间。若不尽忠孝节义等事，身虽在世，其心已死，是谓偷生。何等人谓偷生？在我看来，现在那些认为信道心诚就行，无需了解过多道教礼节，无需修道、修心、敬神，一味的索取不知付出之人，此等人，皆为偷生！他们以为有信仰，实则信己而非神。他们以为自己虔诚，实则私欲心极强。此等伪信众，且不知何为道，又如何弘道？ 正因为“道”处无形之中，立有形之地，传不言之教，故不易习之，需要潜心修行，悟道而成。人为何深处道中而不知，如鱼生水中而不觉察，人呼空气而不珍惜。故而想得道者，需先修道。 可是，何为修道？修道是人在入定中见性直至打成一片的过程。修道，只是借名为修道。因为不是人身自己做主而修道，而是人身无为而道自为之。修道，有人视为虚无的作为，理不清、道不名、故而抨之，言不尽、表不明、故而笑之，看不见、抓不着、故而疑之，殊不知，风虽看不见而可触之、感之，爱虽看不见亦可传之、体之，道亦如此，不需刻意寻之，只因道法自然，万物皆在其中，体会了道法的玄妙，便能修得清净之心灵。故，即是修道，亦是修心。 帝君曰：“凡人心即神，神即心，无愧心，无愧神；若是欺心，便是欺神”，看似浅显易懂的道理，却被多少人视若无睹。帝君的忠、孝、节、义乃年轻血液中的激进动脉，充血上扬，意气风发，多少人以此为正义之符号，以此为评判道德之标尺，行之、颂之，却忽视于灵魂道德的角落。关公，岳飞忠义之榜样，屈原、文天祥爱国之楷模，从小耳濡目染的应试教育，却让我们学成了“自古忠孝两难全”，用此等理论为自己道德上的偏失找诸多借口。 殊不知，没有了忠、孝、节、义为道德的标杆，人心偏失，错路重生，罪恶诸多，怨念心重，若不以修道转而向善，折而走正，则会丧失伦理道德，跌入无底深渊。而心正，则神护之，无愧于心，神灵降福于身，无愧于神，心净万事顺而成，若有愧于心，则神避之，若有愧于神，则心暗诸事不顺而败。故，即是修心，亦是敬神。 行善福报，作恶祸临。心不净之人，作恶行之人，皆为不得真道者。心不净而出妄语者，是为自欺欺人，以为心诚则灵，无需躬而行之，实则欺心欺神，掩耳盗铃，为自己不正之心寻出处，此等人不足为众人善待之，当唾之。看似欺心之举，实则欺神为实。此等欺心、欺神之人，所求之事能成？所愿之事能灵？空谈！这就是为何世人多烧香拜神仙，却不能灵验之因。不种善树，何结善果？ 我身边有诸多信神烧香之人，多有妄心，口出诳语，修小人得志之容，却要享福寿富贵之命，此等伪善信，可知羞耻二字何写乎？ 故帝君言语训诫世人曰：修道即是修心，欺心即是欺神，吾本无私，惟佑善人。故善乃万恶之克星，行善乃修道之准则，修心即为积善，伪善即为欺神。 我不是一个道士，并不主张人人都放下欲望皈依道门，我只是觉得道法玄妙，如“水善利万物而不争，处众人之所恶”，有柔弱的一面，亦有刚强的一面，正如我们人类有喜怒忧思悲恐惊、刚柔并济、阴阳相生，故而“道”的精神应该弘扬和推广，而道士们也不能因循守旧、梗顽不化、墨守成规，要跟上时代的步伐、与时俱进、开拓创新，用创新的眼光看待“弘道”精神，用符合时宜的态度看待“入世”观念。《文始经》中云“圣人不以一己治天下，而以天下治天下”，而现今我们要做到“道人不以一度治信众，而以信众度信众”，道法的自然无为思想，要靠每一位信徒的努力弘道，要靠每一个懂得道法玄妙之人的努力讲解和分享，知识只有传授出去的才能叫知识，否则留在脑子里面烂掉的，就是浆糊。 道教的教理教义提倡的思想皆为爱国，爱家、爱民，以及如何治国、理家、利民，故而把道教作为本土宗教发展和弘扬更有利于国家的繁荣、富强，人们生活的富足、安康，更有助于提高人们的精神文化层次，而道教中包含的传统文化知识，更能让人们在信仰道教的同时迸发出传承中国文化的想法，不让外来文化占据中国市场，而丢失掉中国本土的文化信仰，遏制外国人对中国讥讽、嘲笑。 我本俗人一个，也许修不得真道，但是修心、行善乃本性故而尊为恪守法则，不求他日得道高升，但求现世修心养性，足以。 我一愿世人都能成为一个进庙烧香，在家修道，出门弘道之人，二愿世人都能做到行不言之教，修无形之道，三愿世人都能感悟帝君之言，悟得大道，修得正心，积累善行，广布道法，福生无量。 （文章出自道山不老，版权归作者所有，转载请标明出处） 亲情链接：微信公共平台“大孤山玄都宫” 第一时间了解道教新闻咨询、相关道教活动、道教知识、加入我们从这一刻开始，期待您的订阅！ |
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