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诗意·禅意·情意 ——读孙建锋的《享受对话教学》有感 lvyan 这学期，有幸拜读了全国著名特级教师孙建锋老师的《享受对话教学》，每次都欲罢不能。在这个嘈杂的社会里，很少有人会这样以一种虔诚的姿态出现在孩子们面前，很少有人会怀着这样一颗纯净的心站在讲台上。于是，看完这本书后，早已过了崇拜偶像年龄的我对未曾谋面的作者隐生了一份崇拜之心。 叶圣陶先生说过：“文字是一道桥堍，这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者。通过这一道桥梁，读者才和作者会面，不但会面，还了解作者的心情，和作者的心情相吻合。” 可见，阅读教学中的对话教学是何等的重要。但是，如何引领学生和文本对话，学生和老师对话，学生和课堂对话，这需要我们智慧的思考，智慧的探索，智慧的构建。在我眼里，孙建锋老师就是这样一个拥有大智慧的老师，就是那座桥梁！这是一部具有生命力的书，这是一部值得我们每个语文老师都去虔诚面对的书。我们需把心再沉得再低一些，再静一些，才可以用专注的眼神去仰望这样的书，这样的人！然后，窃得一些思想的火花。 诗意的文字 “诗意”是作者弥漫在整本书中的气质。 在千回百转中追问，我何尝不是一个“情痴”！/ 一次次，我翻阅课本/不为“黄金屋”，/只为触电你的明眸;/ 一天天，我躬身课堂,/不为“千钟粟”,/只为垂听你的心音；/ 一回回，我以心暖心，/不为“颜如玉”./只为和合你的精魂。/这一世，我转在校园，/不为修来世，/只为与你生命对话！/对话，我的梦中情人! 开篇自序是一首清新的小诗，深情阐述了作者自己与课堂、课本、学生那份解不开的生命之缘，与对话教学的难分难舍的情分。 这份缠绵的诗情在标题中也可见一斑，全文共分四个篇章--------第一篇：高空有月千门闭，大道无人吾自行;第二篇:鸳鸯绣了从教看，更把金针度与人；第三篇：对话情深深几许，拨开云雾见明月；第四篇，信手拈来世已惊，教诲衮衮笔不停。这些篇章的题目无一不是以诗句作为题目，有的来自于古诗文，有的是作者的用心之作，无一不贴切，读来如饮春茶，淡香满怀，再读里面的文字，更是处处可以领略到这些充满诗意的文字，涤荡身心—— “一打少年听雨红烛昏沉。两打中年听雨，客舟中，江阔云低？三打白头听雨在僧庐下，这便是亡宋之痛，一颗敏感心灵的一生：楼上，江上，庙裏，用冷冷的雨珠子串成。”那是作者对文本需要的多元化解读的充满诗意的理解；“艺花可以邀蝶，累石可以邀云，载松可以邀风，,贮水可以邀萍,筑台可以邀月,种蕉可以邀雨,植柳可以邀蝉。”那是作者对享受对话教学过程诗画般的描摹。确实，造境可以邀“心”，身置此境，话，谈清了；理，摆透了；情，交融了；心，贴紧了。情至理顺，精神漫游。哪有心声不能聆听？哪有心灵不能理喻？哪有心室不能点亮？哪有心花不能怒放？ “若言琴上有琴音，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听。”作者引用东坡的经典诗句，实则是在开示我们：妙音不在琴上，也不在指上，而在善乐的人，随心而作，应指而发，流淌于琴弦之上。当对话教学正走向纵深发展的境地，真情与心智才是对话教学的实质与精髓。 …… 这样优美的文字在书中不胜枚举，让枯燥的专业语言变得灵动，一如山间泉水，可闻，可饮，可融。 一直以来，我都固执地认为，没有诗意的老师是做不得一个语文老师，至少不会是一位优秀的语文老师。诗意的语言源自于老师自身深厚的文学素养，具有丰富的表现力，这些语言使用在平时的课堂中对学生是最大的“耳闻”，久而久之，会让学生收获颇多，那是最美的引领。 禅意的思考 一本书，最大的价值不仅仅是他的文字，而在于作者的思想，作者思考的深度。 毋庸置疑，作者是沉溺于书海之人，各种书籍浸润了他的思想，升华了他的思想。作者得以站得更高，看得更远，可以以“一览众山小”的胸怀和豁达去思考，思考我们的课堂，思考我们的语文教学。这样的思考是有深度的，这样的思考是出自于人之本性的，这样的思考也会我们变得通透起来。 因为：禅是一种境界，禅是一种体验，如人饮水，冷暖自知。 所以：教学，不仅仅是一种告诉，它同时还是一种体验。 因为：日升月落有呼吸，鸟兽虫鱼有叹息，风里云里有消息。 所以：我们须细心聆听，聆听静默的文字，那是与文本对话的高妙境界。 因为：禅曰：“好雪片片，不落别处。”禅者往往以“雪”譬喻修行功夫达到纯净专一、打成一片的通天睿智与高妙境界。 所以：我们的语文课堂应该去肯定学生的发现，去唤醒独行者的独立思考和判断意识，应该果断地拔掉我们老化的教学思想的“指甲和羽毛” …… 作者甚至还用充满禅机的《一杯茶》帮助青年教师解惑，使他幡然顿悟： “联系我们的阅读教学想一想，有些时候，面对一篇篇具体的课文，教师的‘杯子’里，往往自觉或不自觉地装满了教参的或者自己的看法。设若如此，不‘先把自己的杯子空掉’，哪有心境聆听孩子们说‘禅’？ 记得我曾看过台湾作家林清玄的书，其作品深受禅宗思想的影响，简朴、清新、智慧、幽远，饱含着他对佛教，人生的感悟，伴之以人文的关怀和思考。但对于当时的我来说，看书是看书，教书是教书，从未曾思考过可以用带着这样的思想去思考我们的课堂。孙建锋老师的思考态度和思考纬度给我有一种醍醐灌顶的感觉：看书就得这么看！ 思想中有了禅意，思考就有了宽度！所以，去欣赏孙建锋老师的许多案例片段，你可以感受到种种的人文机智和人文关怀。 情意的课堂 虽未曾有幸聆听过孙老师的课，却从一个个睿智、灵动的课堂实录的点点滴滴中捕捉到：怎一个“情”字了得！ 课堂上，浓浓情感就是教师与学生心灵之间的桥，唯有情感撞击，方有心灵对话，它将带给师生同品共享的无尽愉悦和曼妙丰盈的心路历程。一句话，情感的课堂，就是用心灵感动心灵，用生命点燃生命，用灵魂塑造灵魂。 课堂上，孙教师全心投入、热情洋溢，他深入挖掘教材的人文精神并充分发挥自身的人格魅力，以此去滋润、涵养、提升学生的人格品位和人文素养，而学生则以情悟情、以神会神，真正受到感染和升华。 让学生敞开心扉，教师必先敞开心扉；让学生信任老师，教师必先真诚地尊重学生，热爱学生。难忘那一个情节：孙老师在与曾创的谈话开始前，竟一口气背下了曾创的作文《香港见闻录》，并把他的试卷双手递给他。这样的情景，怎不让人感动？感动之余，曾创作为学生，肯定会将老师对自己的欣赏化为动力，这样的对话才更具感召力。更难忘在《做一片美的叶子》里，与那小女孩的轻轻一揽，那是花蕊回赠蜂蝶的轻轻吻触，体验到了一颗童心和一颗未泯童心的平等和谐，体验到了一颗童心和一颗未泯童心的心灵对话，体验到了一颗童心和一颗未泯童心的真情交融。 师生平等对话不是玩噱头，不是偶有所得即兴发挥，不是漫天撒网隔靴搔痒。它意味着对学生作为大写的“人”的一种尊重和体认；它意味着对学生生命的唤醒与激赏；它意味着人格对等基础上的灵魂交融，“教学相长”情景中的技艺切磋，相互信籁氛围下的心智启迪；它意味着以石击石的火花迸射，以情生情的心潮相逐，以思引思的丝丝联结；它意味着交流之后的认可，理解之上的和谐，肯定之中的引导，浅层之下的深入；它意味着用心灵感动心灵，用生命点燃生命，用灵魂塑造灵魂，用智慧开启智慧的相互造就。 孙建锋老师是智慧的，他以他的诗情、禅意、情意，构建了与众不同的语文课堂，流淌着生命的语文课堂。 最后，我想引用林清玄的一段话作为结束语： 那最美的花瓣是柔软的，那最绿的草原是柔软的，那最广大的海是柔软的，那无边的天空是柔软的，那在天空自在飞翔的云，最是柔软！ 我们心的柔软，可以比花瓣更美，比摹更绿，比海洋更广，比天空更无边，比云还要自在，柔软是最有力量，也是最恒常的。 且让我们在朴素的讲台上，开出柔软清净的智慧之莲吧！
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