公元979年初，宋太宗御驾亲征北汉，北汉皇帝刘继元走投无路，只好投降。面对这巨大的胜利，宋太宗十分自得，他又主张乘胜伐辽，收回被辽占据的燕云十六州。
宋朝大将潘美反对此议：“我军大胜，此刻也不能志得意满，轻敌冒进。眼下尚需稳定形势，士卒也需休整。”
总侍卫崔翰大声反对：“此乃天赐良机，岂可轻易放弃呢？陛下进兵之举甚合民心，必群起响应。我军又是得胜之师，伐辽必有胜算。”
宋太宗求胜心切，遂大举北进。宋军快到高粱河时，遭到辽军的伏击，损失惨重，宋太宗也不知去向。
当时，宋太祖赵匡胤的长子、武功郡王赵德昭也随宋太宗亲征。他手下的将领猜测宋太宗不是被杀就是被俘，于是私下商议立赵德昭为帝。众将领面劝赵德昭道：“如今军心不稳，大敌当前，大王如不当机立断，承继大统，恐怕变乱不止。恭请大王迅速登上帝位，号召天下。”赵德昭面对众将拥立，一时心动。
宋太祖赵匡胤去世时，没有把皇位传给自己的儿子赵德昭，却遵循母亲的遗命，让弟弟赵匡义做了皇帝。这件事情曾让赵德昭心情不快。赵德昭的一位亲信劝他不可这样：“事已至此，只要大王参透荣辱，顺天应命，也不会感到做个逍遥亲王有什么不快。”赵德昭是聪明之人，不觉为自己先前的想法暗自叫险。自此，他天天纵歌饮酒，对宋太宗又是极其恭敬，宋太宗对他并不怀疑，君臣相安无事。
今日面对此变，赵德昭心里千肠百转。他想，这件事关系太大，万不可因贪求帝位而犯下致命之祸。太宗虽是失踪，终究不能肯定他已蒙难，如果自己轻率即位，太宗又没死，太宗自是不能放过自己，如此自己连性命都将不保。
赵德昭越想越怕，他决定慎重行事：“皇上生死未明，大敌在侧，你们不思报国杀敌，却在这胡言乱语，动摇军心，这是忠臣所为吗？我是臣子，誓死效忠皇上，岂能受你们唆使，干下这大逆不道之事？你们真是昏了头了！”
众将本想跟着赵德昭飞黄腾达，等到赵德昭出言训斥，他们都瞠目结舌，不知如何应对。赵德昭为了安抚众将，又低声说：“你们的好意我心领了，我岂能趁皇上危难之时而行其私呢？倘若皇上真的遭遇不幸，为了宋室江山，我还是不会令各位失望的。”
众将气消，皆服其义。第二天早上，宋太宗被杨业父子救回，安然无恙，众将又深服赵德昭未卜先知之明。
宠辱不惊，是一种阅历繁华之后的恬淡，是一种笑看人生风云变幻的洒脱，同时也是一种遇事镇静沉着的稳健和气度。其实，荣辱不仅是暂时的，也是相对的，从思想上淡化其观念，方能真正领略到人生的自由精神境界。
当一个人遇到重大的诱惑时，一定要把持住自己，如果这诱惑是要拿生命作为赌注，一定要慎重再慎重，因为生命毕竟是其他一切的基础。
喜欢生命里只有单纯的渴望，只有一种安定和缓慢的成长，喜欢岁月被漂洗过的颜色，喜欢那没有唱出来的歌，更喜欢和所有认识我的人做一生一世的朋友，一辈子有多长我不知道，缘份有多少没人可以估计，这条路有多崎岖许也并不重要，就算陪你走不到天涯海角也没所谓，我会珍惜和你做朋友的每分和每秒。
喜欢生命里只有单纯的渴望，喜欢那种细水长流的情感，喜欢跟认识的人做朋友的感觉，朋友不在多，在于那种彼此间的真诚，所以，我珍惜每一个可以让我称作朋友和每一个认识的人，因为那是可以让我漂泊的心驻足的地方。
生命本来就是一场漂泊的慢旅，遇见谁都是一个美丽的意外，我们有幸相识相聚是一种机遇，有幸成为朋友更是一种缘份，让我们大家继续并肩作战，好好珍惜这份缘份，这份友谊！！
越多事情你越想得到它，反而往往会远离你，正所谓凡事不要太过强求；这个世界上，凡事不可能一帆风顺，事事如意，总会有烦恼和忧愁。当不顺心的事时常萦绕着我们的时候，我们该如何面对呢?“随缘自适，烦恼即去”。其实，随缘是一种进取，是智者的行为，愚者的借口。
何为随?随不是跟随，是顺其自然，不怨恨，不躁进，不过度，不强求；随不是随便，是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形；随是一种达观，是一种洒脱，是一份人生的成熟，一份人情的练达。
感悟：老人言处世之道，在于把握分寸。害宜避，而有不能避之害；利可趋，而有不能趋之利。凡事不可不求，而又不可强求。“事有机缘，不先不后，刚刚凑巧；命若蹭蹬，走来走去，步步踏空。”交人要会识人，“能媚我者，必能害我，宜加意防之；肯规予者，必肯助予，宜倾心听之”。善处身者，必善处世；善处世者，必严修身。“人近贤良，因香而香；人近邪友，因臭而臭。”人生没有平坦的大道，处世不能全凭自己的意愿。“径行窄处，留一步与人行；滋味浓时，减三分让人尝。”为人处世，“先去私心，而后可以诏公事；先平己见，而后可以听人言”。“听其言，必观其行，是取人之道；师其言，不问其行，是取善之方。”……文/单眼老表
