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| 看历史 |ID：kanlishi8 历史·有品有趣有态度·澄清误解·还原真相！转载注明来源 结合《史记》叙议手法浅谈现代新闻写作 在人类文明发展史上，新闻与历史实属同源。历史即过去的新闻，新闻即今天的历史，二者亲缘关系密切。新闻与历史相异，只有过去与今天之别，而新闻与历史相通、相同，如影之随形，处处可见。在古老的智慧与现代思想之间，往往有很多的共通补益之处。就比如要发展今天的新闻写作，不仅能在现代科学观的研究中获得提升，也可以在古代史家的笔法中得到裨益。泱泱史书当中，论笔法精奇，叙论得当，爱憎分明者，当首推被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》了。 对于新闻学的研究来说，《史记》就像一座宝山，一旦深入进去，便会发现里面深藏着丰富的新闻学。比如，史太公为了“网罗天下佚失旧闻”，是那样地深入民间采访、调查研究；他正视历史的本来面貌，对历史上出现的新鲜事物十分敏感；他讲求“直笔”，讲求照实直书，讲求忠实地记载历史，讲求“无征不信”；他独立思考，不盲从，不耳食，不媚俗，笔下赋予批判精神等等，都说明在太史公的身上集合着一个记者最为难得的许多优秀品质。特别是在他“身遭戮辱，怨沉心底”，仍是那样地发愤著述，游历天下，实地考察，通过“用事实说话”这个途径，“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，写出了不朽的著作《史记》。 《史记》的实录精神很突出，今天新闻学研究总结的种种“客观报道”形式，其实早在两千多年前就已经在太史公笔下灵活自如地运用于《史记》之中了。它的“一家之言”也成为抓住所有读者注意力的最强有力的武器。 而新闻写作技巧归根结底就是专门研究如何抓住人的注意力的学问。你看，新闻写作要求“用尽可能新鲜的形式突出报道中最新鲜的内容”，强调“让人看一眼就被吸引住”；新闻写作要求“新鲜、简明、深刻，用客观事实说话”；新闻写作讲求“尽量以读者、听众和观众等传播对象接受的观念表达”，等等，无一不是专门谈吸引人的注意力、让人对你提供的信息“一见钟情”的学问。 也正是基于此，新闻界前辈艾丰在《新闻写作方法论》一书中就曾经提出：“大家都要来学一点新闻！”他说：“只要我们稍微仔细地观察一下生活，我们就会发现，许多工作做得不够理想，重要的原因之一，就是参与者缺乏必要的新闻素养。“他指出：“在被称为信息社会的现代化的社会里，新闻的思维方式已经变得对每个人来说都是不可缺少的。”在历史的今天，我们回过头去探究新闻写作的根源，并拟发扬光大，有着不一般的意义。 《史记》既然是历史的“实录”，当然也就有很多和新闻写作相通的地方，甚至是高于新闻写作，这也正是我们所要借鉴研究的。《史记》的新闻价值首先表现在人物通讯上有独到的火候，即运用真实的历史材料成功地塑造出众多的性格鲜明的人物形象。我们知道，人物通讯写人，不应就事论事，而应“见物、见人、又见思想”。 使之写得形神兼备，以“形”传“神”。要写好人物通讯，一般要注意如下几点：(1)通过写事迹，表彰先进人物的思想。人物通讯应以人物为中心，而且一般是一个先进人物为主，笔墨务必集中。 (2) 抓细节，抓特点。人们对一篇人物通讯的一些事迹、概貌、数字常常看后可能忘掉，但动人的细节、情节，却往往难以忘怀。因为细节往往是人物描写中的点睛之笔。另外，要注意表现人物有特色的事迹，挖掘人物的个性特点，并选用新的角度，才能把人物写得富有新意。这一点在《史记》当中处处可见，且十分精妙。 在人物塑造上，司马迁竭力做到将历史、人物和主题统一起来，这样既写活了历史，人物也栩栩如生；他还非常善于把人物置于尖锐的矛盾冲突中，通过人物的言行来完成人物性格的刻画。作者十分注意设身处地揣摩每个情节、每个场面的具体情景，并力求逼真地表达出每个人物的心理个性，因此《史记》的描写语言和他为作品人物所设计的对话都是异常精彩的。 《高祖本纪》写刘邦与项羽相峙于荥阳时，项羽的部下一箭射中了刘邦的胸口，而刘邦当时竟“乃扪足曰：‘虏中吾趾!’”这对刘邦那种绝顶聪明，那种像是条件反射一样迅速而自然的随机应变，而同时又是“恢宏大度”、好骂人、好调笑的性格是多么生动的刻画!当项羽被围垓下，夜闻汉军四面皆楚歌的时候，他“悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?’”清代周亮工说：“垓下是何等时?虞姬死而子弟散，匹马逃亡，身迷大泽，亦何暇更作歌诗!即有作，亦谁闻之，而谁记之与?吾谓此数语者，无论事之有无，应是太史公‘笔补造化’，代为传神。”此话可谓道出了《史记》文学性的某些重要诀窍。同时也反映了它在刻画人物时独到的技巧。这其中用细节弥补情节，通过叙述和描写的表达方式体现人物性格的方法，无不可以为当今新闻特写和通讯情节在技巧上借鉴的楷模。 比如述评新闻这个介于新闻和评论之间的新闻体裁，就兼有新闻与评论两种作用，述评性新闻不只报道新闻事实，还需要对事实进行必要的分析、解释；或者对某种形势、某个带普遍性的问题发表意见和看法。写这种形式的新闻，必须在掌握大量情况的基础上，纵览全局，抓住事由，以有述有评、评述结合的方式，及时剖析新闻事件，揭示事物或形势的特点、本质和趋向，用以指导实际工作，达到启发、教育群众的目的。不可否认，夹叙夹议的舆论导向手法已经是当今新闻写作的大势所趋。 史书作为“旧闻”，毕竟是要以事实说话的，而《史记》能表现出极为强烈的抒情性，就在于它的大量篇章运用了夹叙夹议的手法，以及融浓厚的爱憎感情于叙事、描写之中。如《项羽本纪》《魏公子列传》《李将军列传》等就是这样的。整部《史记》是一曲爱的颂歌，恨的诅曲，是一部饱含作者满腔血泪的悲愤诗。鲁迅曾说司马迁“恨为弄臣，寄心楮墨，感身世之戮辱，传畸人于千秋，虽背《春秋》之义，固不失为史家之绝唱，无韵之《离骚》矣。”(《汉文学史纲要》)《史记》的主观色彩与其抒情性，在历朝“正史”中是最浓厚、最突出的。我们来看几段描写： 王者制事立法，物度轨则，壹禀於六律，六律为万事根本焉。其於兵械尤所重，故云“望敌知吉凶，闻声效胜负”，百王不易之道也。 武王伐纣，吹律听声，推孟春以至于季冬，杀气相并，而音尚宫。同声相从，物之自然，何足怪哉？ 兵者，圣人所以讨彊暴，平乱世，夷险阻，救危殆。自含戴角之兽见犯则校，而况於人怀好恶喜怒之气？喜则爱心生，怒则毒螫加，情性之理也。 ——《书第三 律》 这是直接的夹叙夹议了。史家这个时候完全站在自己的角度来评述事物，正是当今述评新闻的“先驱”。当然，司马迁自认乃儒家正统，把《史记》比为《春秋》第二，其思想还是可以代表当时整个政治要求的，并不是胡乱议论。好比今天的新闻写作，多是要对材料进行分析整理，以记者自己的人生观、价值观来判断是非，采用夹叙夹议的手法引导大众。当然要站的比普通群众高才行，这样才能起到引导舆论的目的。 再来看这么一段议论： 太史公曰：吾闻之周生曰“舜目盖重瞳子”，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪？何兴之暴也！夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也，及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古。谓霸王之业，欲以力征经营天下。五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寐而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！ ——《项羽本纪》 《史记》最明显的特点就是它处处议论。在每篇文章中都有一个“太史公曰”，立场分明，爱憎分明。在这里，史家既肯定了项羽的赫赫武功，也对他的刚愎自用极度哀叹，并由此引申出当用王者之道，隐喻时政，可谓一箭三雕，实在精妙。如此议论，无论新闻旧闻，都可争相效仿。 话说回来，《史记》中的大部分文章，都不能把它割裂开来看待。如果把其中一篇当作新闻来读，你就不仅可以看见新闻背景的穿插，人物通讯，通讯的情节，细节，还可以看见评论，这正是《史记》最值得我们新闻工作者关注的地方。就比如在《刺客列传》中，史家就很注重对比性背景材料的运用，通过对人物或事物的正反、左右、今昔的对比，从比较中突出人物性格。比如其中一段： 荆轲捧樊于期头颅，而秦舞阳奉地图匣，以次进。至陛，秦舞阳色变振恐，群臣怪之。荆轲顾笑舞阳，前谢曰：“北蕃蛮夷之鄙人，未尝见天子，故震慑，愿大王少假借之，使得毕使于前。” 荆轲和秦舞阳一个从容一个惊慌，临危的神态一比而壁垒分明。当时的背景是，燕国危如累卵，秦国兵盛国威，而荆轲慷慨赴义，秦舞阳只是随从。所以两者临危的神情出现差别自在情理之中。并且我们也可以看到，这段文字实际上也是细节的描写，属于通讯的一种技巧。但它又不仅仅属于通讯的范畴，这正是《史记》的可取之处。 再比如《孟子荀卿列传第十四》，开头就写道，太史公曰：余读《孟子》书，至梁惠王问“何以利吾国”，未尝不废书以叹也。曰：“嗟乎，利诚乱之始也！夫子罕言利者，常防之故也。故曰‘放于利而行，多怨。’自天子至于庶人，好利之弊何以异哉！”后面才接着讲了孟子、驺衍、荀卿等人著书立说推行王道，所受遭遇却截然不同的事实，最后得出结论是因为时势不同，实在精当。 这种写法也是值得学习的，这一种倒金字塔的叙述结构，正是我们新闻写作里提倡的手法，但鉴于它有难以有所变化、导语、正文、标题容易重复、文意跳跃性较大的缺点，今人多不敢乱用。学习《史记》的手法，可以有些启发。因为史家在介绍完孟子和驺衍后，还有十来位相近的人物，看看他是怎么写的：自驺衍与齐之稷下先生，如淳于髡，慎到、环渊、接子、驺夷之徒，各著书言治乱之事，以于世主，岂可道胜哉！就这么一句话，就把事件梳理清楚了。真正的言简意赅。今人要运用倒金字塔的叙述结构，何妨多看看《史记》？ 《史记》一书，司马迁把中华文明史的源头一直追溯到轩辕氏黄帝时代，从黄帝写起，他讲述中华民族文化传统和美德如数家珍；他用心血浇铸中华民族之魂；他的哲学头脑和历史眼光，他的“爱奇”和写作上的“十八般武艺”，使太史公不仅成为一个伟大的历史家、卓越的思想家，也是我国古代一位伟大的记者，他卓越的“史识”、灿烂的文采及崇高的历史使命感，令今人不如，值得学习。 无论哪位新闻记者，能够用心地去读一读《史记》，一定会获益匪浅；更应该通过不断地学习和锻炼，达到识、才、学兼优，像当年的太史公那样，成为今天新闻界的文采风流人物！ |
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