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（文/萨堡儿，原创） 去年秋季出差途径成都，首先想着就是去三星堆遗址参观。 （1）从成都去三星堆，费了番周折。 如何去三星堆倒是费了番折腾。首先查三星堆的官网，没有记载任何交通信息。（在美国或西欧，如果你要去某个博物馆或公园，一定可以从其官网查到详细的交通信息。比如如何搭乘火车或公交车抵达；自驾车如何停车，等等）。 （中午12:00赶到三星堆） 根据广告单致电旅游公司，询问是否有三星堆一日游，答曰无人报名，项目取消了。百度一下，说武侯祠有免费大巴，感觉不靠谱。另一条帖子说新南门客运中心有专线大巴，九点五十分出发。再查客运中心官网，没有信息。相信百度帖子吧，九点四十分赶到新南门客运中心，售票员说，专线车十分钟前出发了。 客运公司门口有许多黄鱼车，一位司机说，可以拉你去另外一个客运站，那里也许有到广汉的客车，你可以到广汉后再叫出租车过去。此时边上一个的哥劝我，你干脆包我的出租车直接去吧，否则外地人过去很不方便的。他说平时500元的包来回的车费，按照380元算，你在博物馆呆多久都可以。他还补充说，看这个博物馆是要花时间的，我懂的，今天专门陪你了。坐上郑师傅的出租车，终于在中午12:00赶到三星堆。 三星堆是成都的金名片，去一趟如此不易，甚感不解。 （2）三星堆文物的璀璨惊艳几乎难以置信 三星堆博物馆就像一个大公园，坐落在一个小山坡上，周围绿荫葱葱，鸟鸣声声。溪水穿越其间，潺潺流过。公园广场上竖立着许多带有三星堆文化符号的雕塑作品，給园区带来了几分远古的神秘气息。园内步行小道与电瓶车道，各不干扰，错落有致。看的出来，整个博物馆的规划还是精致到位，值得称赞的。当我步入园内，还看到某个电视摄制组在这里取景拍摄现代剧呢。 （三星堆博物馆就像一个大公园） （博物馆的规划很到位） （带有三星堆文化符号的雕塑作品） （某摄制组这里取景拍摄电视剧) 博物馆按照出土文物，分成陶器，玉石器，青铜器等几个单元，并以古蜀国农业与商贸，历史文化几个特殊单元展区，加以三星堆特有的神兽造型辅之“长江文明之源”大型现代壁画，揭示了古蜀国都城的繁荣昌盛，三星堆文明的深邃厚重。这些制作于公元前四千八百年新石器晚期到公元前两千年前春秋中期的文物，做工居然如此精湛至美、亦人亦神的形象刻画，如此肆意荡漾、怪兽奇禽的造型设计，如此奇特魅力，让每位参观者都为之倾迷，为之震撼。三星堆文物的璀璨惊艳几乎难以置信。
记得多年前，当我在参观埃及国家博物馆时，听到埃及导游得意地讲，能够承载世界四大古文明的最早文物，当属古埃及文物。现在看来，三星堆文物与其相争，毫不逊色。 根据考证，大量储存在此地的这些文物，制作年代大约是新石器时代晚期到春秋早期。进一步推论是，广汉三星堆地区是古巴蜀国的首都，该国历史至少延绵二千多年，鼎盛时期应当于商代末与西周之初。博物馆展出的这些琳琅满目的文物，其高超的制作水准映衬了巴蜀国极其光辉灿烂的文化。就工艺水准，丝毫不亚于我们之前在陕西博物馆或中国历史博物馆里看到的商周时期的青铜器。也就是说，华夏文明不仅仅是以黄河流域文明为代表，巴蜀国文明参予其中而且绝不逊色。遗憾的是，古巴蜀国在相当于春秋战国时期神秘失踪，没有留下任何甲骨文字，也没有任何神话故事流传到司马迁们的耳朵里而被记载下来。否则，华夏文明及中华历史应当改写！
（3） 三星堆文明来自何方？谬论与真相。 三星堆之古人来自何方？三星堆文明来自何方？，那些精美绝伦的玉器,青铜器，以及布满象征权力图腾符号的金杖金面罩，还有贝壳这类海洋生物化石，为何出现在三星堆这个偏居一偶的西南地区？ 种种此类的疑问，博物馆的解说词里没有详尽的解释。络绎不绝来三星堆参观的许多是专业人士或历史爱好者，相信他们也在思索这个问题。
根据出土文物上的花纹，人物造型等还有其他猜测，三星堆主人据说是夏桀部落一支，反叛流浪此地，或说来自亚述以色列，甚至怀疑来自外星人。这些猜测，作为学术界的百家争鸣式的讨论，是正常不过的事情。
但最近网上或朋友圈里疯传的一篇题目叫“中国历史学家为什么隐瞒‘三星堆研究’，因涉及‘中国文明到底是否原发性，还是外来的’问题”奇文帖子，宣称中国不是文明古国。把三星堆文明讲成是西亚文明，推理主要是（一）三星堆的青铜面罩黄金面罩的人物特征不像华夏族，更像埃及总统莫巴拉克。（二）三星堆所处的广汉地区，是早期羌族所在地，古代羌人是十万年前的非洲现代智人的后裔，首先从非洲进入西亚，再从西亚经过中亚，进入印度，再至缅甸，然后进入古蜀国。中原文明只是从古蜀国的古羌人这里引进的，并非原创型的。这种简单粗暴的低级推理，居然还获得了“十万+”的阅读量，真是谎言讲一万遍就变成真理。
那么真相究竟是如何呢？笔者在一些学者的研究基础上，做如下推测： （a）三星堆遗址博物馆里的那些精美绝伦的陶器，玉器,青铜器，都能从黄河流域的同时代的文物里发现。目前的考古已经证明：黄河流域二里头出土的陶器，玉石与青铜器，与三星堆极其相似。其次，三星堆遗址并不是孤立的，在最近发现的四川什邡箭台村考古中（光明日报16年5月30日报道）发现了成规模地与三星堆二，三期相同的文化遗存。这些证据说明了古蜀国先民从山地农业到平原农业的漫长变迁。这也同时证明三星堆文化是由夏商文化通过岷江地区传入成都平原。证据显示三星堆金铜器的冶炼及矿石原料的采取，是在岷江上游与成都平原之间的龙门山地区进行的，这里至今还有多处炼铜的古迹。龙门山正是古蜀人迁途的必经之地。 （b）三星堆遗址里的海贝等等，与目前考证的从四川经过云南缅甸，经印度抵达西亚的南方丝绸之路形成物证对应。这些海贝确实是从西亚通过货物交换，流入四川盆地的。这些海贝也能在河南安阳的商代殷墟妇好墓里找到。
（c）布满象征权力图腾符号的金杖金面罩，在中原文物里确实比较少见。那么他们的出现有如下两种可能（c-1） 金杖金面罩等文化符号物品，确是是通过南方丝绸之路传入中国四川的，但这不能推翻华夏文明的原创性。这就如同华夏文明所催生的陶器，瓷器，通过丝绸之路交换到西亚，（只是当今考古界在西亚地区尚没有发现来至中国四川的新石器时代的文物而已）不能因此怀疑西亚两河流域文明的原创性是一样的道理。（c-2）古蜀国先民完全有其魔幻般奇特想向与无限创造力的设计，勾画出相似与西域的人物造型及金杖祭拜文化，这如同当今的四川人创造出川剧里变脸这样的夸张脸谱。 在博物馆里展厅里，古代世界的金面罩的图片都一一排列出来，供参观参观者对比参考。奇文讲中国历史学家在隐瞒对三星堆的横向对比研究，博物馆的这个金面罩展区有力地批驳了这种说法。 四大古代文明通过商贸等方式相互学习沟通交流，并不影响其自身的原创性。
（d）最后，我们需要讨论羌人的历史起源。 那篇奇文，把二十万年前的非洲智人与羌人联系在一起，完全不是一种时间尺度上的比较，有点关公战秦琼式的荒唐。从人类学的角度，全世界所有的人种都可能是从非洲现代智人演变进化来的，何止羌人一个民族？
羌民族的历史，可以追溯到甲骨文里的记载。中华儿女统称自己都是黄炎子孙，其实炎帝就是羌族部落的后代。夏王大禹治水主要依靠的族人就是羌民族。到了殷商时代，羌人才在与商军作战时节节败退。逐渐被历史驱逐到非主流的位置。古蜀国传说中的鱼凫族与杜宇族，都可以从古羌人那里找到他们的蛛丝马迹。直到今天，羌族百姓还在川西一代生活。还有一些自认为是藏族的百姓仍然保留着古羌人的饮食生活习惯。他们其实就是华夏的祖先。史料把羌民当做五胡蛮夷，最近的电视剧“羋月传”把西戎人义渠王（羌人的分支）描绘的情深意重，有点拨乱反正的味道。羌笛不须怨杨柳，春风已度玉门关。今天我们对羌族的文化，要始终保持谦顺的态度，向他们脱帽致敬。 而那篇奇文把古羌人推断成从非洲草原走来的民族，以此证明是古羌人引进了西方文明，真是贻笑大方。羌族从来都是华夏民族中的一分子。 （4）西方主流社会对三星堆的暧昧态度？ 三星堆的发现轰动世界考古界及历史界。但西方主流学界都不敢把西方文明与璀璨悠远的华夏文明做相比，因为他们知道这是巨人与矮子的比较。记得旅法学者边芹在她写的“谁在导演世界”一书里提到，西方一直推销他们的价值观，拔高西方文明史，有意无意地漠视或贬低华夏文明。当如此辉煌的三星堆文物作为中法政府交流在巴黎展览时，根本进不了主流博物馆，降格到巴黎市府的橱窗里展出。西方主流媒体报纸都哑然失声，不予报道。边芹在书里还写到，西方某些博物馆明明摆放的是中国的文物，参观手册上也只提是来自柬埔寨，越南，缅甸，尼泊尔等等亚洲文物，居然不提中国！在普通民众前封锁传播中华文明的居心可见一斑。 我们不要被西方主导的价值观所误导，似乎西方的文明与生俱来。在巴蜀文明及中原文明高度发达之际，欧洲大部分地区还是荒蛮之地。笔者那天在博物馆展厅参观时，看到来参观的外国人约占三分之一，且许多是来至欧美的年轻人。无论如何，华夏文明越来越影响着的西方社会。
（5）尾声 当我走出博物馆，西边开始鱼肚白了，公路也变的宽敞起来。送我回成都的路上，出租车郑师傅问我对三星堆文物的印象如何？我告诉他，很精彩，值得一看。他说他是广汉本地人，但文化不够，看不懂，所以至今没有进去博物馆里参观过。待到他的儿子考上大学时，会带他来看。他又说，今天还有一位学历史的大学生，也包了部出租车来欣赏三星堆文物。那位司机伙伴问郑师傅，你这位客人是做啥事情的？郑师傅回答道，估计是大学里的历史教授。他偏过头来，笑着问我，答对了吗？
************************************* 作者自注： 萨堡儿，工科大学毕业，从事制造业，爱好阅读及旅行。业余主持“萨尔茨堡”头条号及公微号(Salzburg60)。 |
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（陶器单元展品)
（玉石器单元展品)
（青铜器单元展品)
（古蜀国都城繁荣昌盛，三星堆文明深邃厚重)
（三星堆出土文物一)
（三星堆出土文物二)
