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在上一讲里面，我们讲了乾卦的卦象。在接下来的这一讲里面我们再来看看坤卦的卦象。那么，坤卦都有哪些卦象呢？ 《说卦传》中说：“坤为地，为母，为布，为釜，为吝啬，为均，为子母牛，为大舆，为文，为众，为柄，其于地也为黑。” 先看“坤为地”。前面我们讲过，八个卦分别象征八种自然现象。天与地相对，乾与坤相对：乾象征天，天在上；坤象征地，地在下。 “为母”，前面我们讲过八卦的人伦之象，八个卦分别象征一家八口，其中乾卦象征的是父亲，坤卦象征的是母亲。 “为布”，布的本义是指麻布。《说文》中说：“布，枲(xǐ)织也。”枲是什么东西？是麻类植物的纤维。而布呢？就是由麻类植物的纤维经过纺织后的一种织成物。在自然之象里面，坤卦象征大地。我们把麻布展开以后，麻布就像大地一样，也能够承载物品；我们能把麻布做成中空的口袋后，就可以用来装载物品，所以说“为布”。 “为釜”，釜的本义，是指古代的一种锅。三国时期曹魏有一位著名的文学家叫曹植，他写了一首非常有名的诗，叫《七步诗》，诗中说：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”什么叫“釜中泣”？就是在锅中哭泣。锅与布所做成的口袋一样，都是中空的，里面能够装载物品，所以说“为釜”。 “为吝啬”，吝啬是指一个人小气，舍不得把自己的东西拿出来让大家用。坤为地，地的这个吝啬是相对于天而言的。乾为天，天上有什么？天上有太阳，太阳非常慷慨，可谓阳光普照，万物皆能享受阳光。坤为地，地上的万物呢？尤其是矿物，一般都是深藏在地下的，这就显得吝啬，所以“为吝啬”。 “为均”，这个“均”可不是平均的均，而是表示广泛地接受，无所取舍。为什么这么说呢？坤为地，所有的东西，甚至包括垃圾，大地都无条件地予以接收，予以承载，所以“为均”。 “为子母牛”，前面我们讲过，八卦象征八种动物，其中坤卦象征牛。这里又对牛的类型加以限定性说明，特指子母牛。那么，什么是子母牛呢？就是指那种怀了身孕的母牛，或者是指带犊的母牛。 “为大舆”，舆的本义是指车中装载物品的地方。《说文》中说：“舆,车舆也。”后来，舆字的应用范围扩大了，引申后指整个车，大舆就是大车。前面讲过，坤为布，为釜，大车就像布和釜一样，也能够装载物品。大有卦九二爻的爻辞中说：“大车以载，有攸往，无咎。”由于制造大车所用的材质一般比较坚硬，所以大车能够装载比较重的物品。“大车以载”后来就发展为一个成语，用来比喻人有大的才能，能够胜任重担。我希望，所有听过这堂课的人都能够“大车以载”，成为国家的栋梁，成为社会的有用之材。 “为文”，这个“文”字通“花纹”“纹”。本字是“文化”的“文”，“花纹”的“纹”是后起字。“文”字的本义，是指花纹、纹理，这里表示文彩。 “为众”，众表示多。坤卦为什么为众呢？在自然之象中，坤卦象征大地。大地生育万物，承载万物，万物当然为多，所以“为众”。 “为柄”，柄是什么东西？《说文》中说：“柄,柯(kē)也。”又说：“柯,斧柄也。”可见，柯的本义是指斧子的柄，在扩大使用范围后，泛指器物的把(bà)。柄以木为本，器物的把大多数是木制的，所以“柄”字又引申表示根本的意思。《礼记·礼运篇》中说：“是故礼者,君之大柄也。”这里的柄就是根本的意思。坤为地，地生万物，万物以地为本，所以“为柄”。 “其于地也，为黑”，乾为阳，坤为阴，阴则暗，当阴暗达到极点时，其色为黑，所以坤为黑。天的正色为赤，地的正色为黑。 坤卦的卦象就讲到这里，在下一讲中我们就来讲讲震卦的卦象。 |
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