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《丙昕说易经》第31集:五行生克及万物配属讲解(上)

 雲水悠悠 2016-06-18

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第31讲:五行生克及万物配属(上) 主讲、文/徐丙昕

上面我们讲到了五行的来历以及它的特征性质。这一节内容我们主要来讲一下五行的各种配属。也就是说五行的观念理论要与我们所处的宇宙自然,人本身以及性情相关,把这些自然属性的东西与五行相配起来,那么五行理论就能解释这纷杂繁复的自然了。

五行的相生原理

五行之间存在的联系,第一种就是相生理论。木生火,就象春天向前发展就到夏天一样,木能生火。夏天向前就是夏末秋初,果实渐季节,火能生土。再向前发展就是秋天,故土生金 ,秋天再向前发展就是冬天,故金生水。冬天向前发展就是春天,故水生木。

《丙昕说易经》第31集:五行生克及万物配属讲解(上)

五行的相克原理

木克土,树木之根在泥土中,可以使土固住,不会流失。土克水,土可以把流动的水围住。水克火,水可以将火扑灭掉。火克金,火能冶炼金属,使之变成各式形状。金克木,金属之物可以砍折树木。

五行的四季归属

我们看春季草木萌发生长,符合木的特性,故春季属木。夏季赤日炎炎,炎热异常,符合火的特性,故夏天属火。夏末秋初,果实逐渐成熟,有长养化育特性,故属土。秋天肃杀,万物凋零,故属金。冬天寒冷,结冰,气收敛向下,故属水。

《丙昕说易经》第31集:五行生克及万物配属讲解(上)

五行分配四方

木主生发,配东方;火主炎上,配南方;金主肃杀,配西方;水主润下,配北方;水主长养,配正中。

五行间的相生相克原理,就是大自然物性相辅相成的作用的结果的总结。正是由这五种物性间的相生相克,循环往复,可以使大自然既生发发展,又相互制约平衡。故不能只有生而没有克,也不能只有克而没有生,生中有克,克中有生,正是这样的作用,才使得自然合乎物性的生长、繁盛,到旺极而衰而死,接者再进入下一个循环。

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五行配五色

青绿为木,红色为火,黄色为土,白色为金,黑蓝色为水。微信交流:guoxue289

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1、《丙昕说易经》系列视频,由北京昕盛明易文化传播有限公司制作。本系列视频仅为学术交流所用,转载请注明出处,严禁用于商业用途。

2、以上文字部分根据徐丙昕先生讲座整理,版权归北京昕盛明易文化传播有限公司所有。

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