易经入门知识五行学说

易经入门知识五行学说

阴阳五行，是构成宇宙万事万物的最基本的核心物质。“五行”即“金”、“木”、“水”、“火”、“土”，自然界里（包括动态、静态）各种物质，都是由上述五种物质所组成。先哲们经过长期的实践，认识，再实践再认识的过程，充份认识认定了宇宙空间所有物质，都是由“金、木、水、火、土”这五种元素构成。并把阴阳五行学说，纳入预测学中，以全息论的理论观点（天人感应）来观察和解释自然界（包括人和事）的各种运动现象。

 

 

这种运动是不停顿的，是遵循各自的自然规律所运动的，而且是超时空的。所以，阴阳五行说在周易预测中，起着根本性的作用。“五行”学说中的“五种”概念，并不是简单的五种物质本身，同样是客观事物内部阴阳运动变化过程中五种状态的抽象概括。

五行特性“五行”中所代表的五种元素，各有自己的特性。先哲们通过长期对大自然的了解，观察的实践，认为“木曰曲直”，意指“木”具有生长条件，能屈能伸的特点；“火曰炎上”，意指“火”是具有温暖，发热向上的特性；“土称稼穑”，意指“土”具有能载物生化的特性，故称土为万物之母；“金曰从革”，意指“金”具能柔能刚变革肃杀的特性；“水曰润下”，意指“水”具有湿润就下的特性。由上述的分析可知，五行不是指五种物质本身，而对于万物共同具有的五种不同属性的特殊作用是不同的，在学演中要灵活运用。

五行類象五行学说来源于“天人感应”的全息思想，在实演预测中起着举纲张目的作用。五行说来自古人“仰现于天，俯察于地”的实践，它与自然界中“五”的信息微妙对应，并发生极为重要的全息关联，如在万物之灵的人的身上看，“五官”、“五脏”、“五体”。在空间结构上有“五方”、“五色”、“五味”、“五音”等。由此可见，以五为中心的“五行”学说，在自然界中充分体现了他的地位。为便于学习掌握。

因为篇幅有限，不能尽述，读者可根据五行属性将“五”所指全部进行分类。

五行生克五行之间存在着顺位相生，隔位相克的逻辑关系。从五行生克的关系中，可以发现，没有生就没有克的不可分割的关系，没有生就没有事物的发生和发展，没有克就不能维持事物在发展变化中的平衡和协调。宇宙间这种相互制约又相互为用的关系，推动着事物的发展变化。其相生次序：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克次序：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

五行之间不仅存在着相生相克的关系，又有它们既相辅相成又相互制约的关系，也就是孔子倡导的《経传》思想中的《中庸》不为过思想，“太过者损之斯成，不及者益之则利”这是华夏古代最基本的辨证思维方法。最终使五行趋于平衡，是先哲们所追求的理想化目标。